1、永樂瓷器的款識(shí)為“永樂制”這是陶瓷史上第一次燒制的帝王號(hào)款，“永樂制”四字為篆書，四字雙豎行，印、刻寫或書寫于器里心青花器為用青花書寫；白釉器、青白釉器多為印款；紅釉、青釉器多為刻款永樂號(hào)款無論刻、印、寫，“永樂制”四篆體字的字體均較小永樂號(hào)款只有四字篆書一種形式凡見楷書四字、篆書六字或楷書六字，皆為偽托款四字篆書款后來也有仿的，但仿品款識(shí)的字體筆道多為生硬折角，無柔和圓潤(rùn)之感。
民窯器上的吉祥款仍較多，有福、祿、壽、辰等，字體由洪武時(shí)的草書為主，發(fā)展到隸、草、行三種寫款皆有另外，永樂朝也有少量的圖把款2、宣德的款識(shí)不似永樂只在器里心，而是任何部位都在書寫在形式上，宣德款有楷書也有篆書，其中楷書占了絕大部分。
字?jǐn)?shù)上，有六字也有四字，以六字為主；有六字雙豎行加雙圈，也有六字一行（橫豎均有）、四字一行橫寫或雙豎行款識(shí)有用毛筆書寫的，也有刻寫的宣德民窯器仍有一些草書或隸書的福、壽字，也是多寫于器心還有寫“大明宣德造”的，十分特別此外，從花紋、文字上看，偽制的花紋、文字一般都有不太周到的地方，花紋線條、文字筆劃或者殘缺，或者粗細(xì)不一樣有的贗品圖紋甚至于顯得僵硬呆滯，一望而知系臨摹作品3、成化官窯器號(hào)款以青花楷體六字雙豎行“大明成化制”為主，體式比較統(tǒng)一，款的位置也大多數(shù)在器物底部。
除六字楷書雙行款外，還有少量“大明制”四字雙行楷書款但無論官民窯產(chǎn)品，成化真品均無“成化造”、“成化制”四字款成化官窯器還有一種罐，款字只有一個(gè)“天”字，人稱天字款罐這種一個(gè)字的官窯器為成化獨(dú)有，天字也極其有特色，字體極其肥胖4、弘治官窯瓷器款識(shí)大體同于成化，仍以青花楷書六字雙行“大明弘治制”為主，寫于器底有少量篆書四字雙行寫款“弘治制”，多位于器里心還有少量紅彩楷書雙行“弘治制”款及刻款弘治民窯器的款也較多，但較簡(jiǎn)單，有“?！?、“正”、“壬子造”等楷款5、正德官窯號(hào)款以青花楷書六字雙行“大明正德制”和四字雙行“正德制”為主，其中以后者居多款字的清花色澤有濃有淡，色淡者顯得灰暗另有紅彩書寫的楷書雙行“正德制”款，色澤深者黑紅，淺者十分艷麗此時(shí)的花盆、爐、洗等彩瓷，多為楷書四字一行刻款，位于器口沿下，也有刻于器底者民窯器上號(hào)款為“正德造”、“大明造”及“天下太平”、“長(zhǎng)命富貴”、“富貴佳器”等吉祥款6、嘉靖官窯號(hào)款全為楷體，有四字雙行和六字雙行，以六字雙行“大明嘉靖制”為主。
也有六字一橫行、六字環(huán)行、四字錢文十字排列的款識(shí)位置主要位于器底，也有寫于器口沿下邊的，還有寫于器物肩部的除寫款外，也有少量刻款民窯器上的贊頌款、吉祥款較前朝興盛，且開始出現(xiàn)堂名款，如“滋樹堂”、“松柏草堂”、“郭仁堂”等等7、萬歷款識(shí)以書寫六字雙行“大明萬歷制”為主，也有六字一行或三行的，還有四字雙行、四字環(huán)行、四字錢文十字排列的款的書寫位置也很不固定，多數(shù)在器底，也有在器里心凹處的、肩部的、口邊的等萬歷各類民窯款大為增多，齋堂款如“玄陰堂”、“芝蘭齋”等；吉祥款如“萬福攸同”、“德化長(zhǎng)春”、“福壽康寧”等；贊頌吉祥款如“玉堂佳器”、“天祿器”、“天祿佳器”、“上品佳器”等明末天啟、崇偵間，署本朝號(hào)款的官窯器少，但署前朝號(hào)款的卻較多。
不過，這些署前朝號(hào)款的瓷器多為民窯粗制濫造，款識(shí)字體十分草率，排列雜亂
