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時(shí)間作一幅畫-琺瑯文化
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琺瑯與鐘表的結(jié)合由來(lái)已久,琺瑯表不僅僅是古代的珍貴遺產(chǎn),現(xiàn)今,人們依然執(zhí)著迷戀琺瑯表方寸間的精妙以傳統(tǒng)工藝制作的琺瑯表盤,是大多鐘表收藏家們的目標(biāo),而微縮琺瑯彩繪藝術(shù)則是日內(nèi)瓦制表七大工藝之一琺瑯最早出現(xiàn)于東羅馬帝國(guó)的佛區(qū),所以人們用此地的音譯稱呼這一工藝琺瑯的蹤跡可以追溯到公元前5世紀(jì),直到12世紀(jì)歌德時(shí)代,才開(kāi)始廣泛使用透明琺瑯自15世紀(jì)始,琺瑯彩繪藝術(shù)開(kāi)始使用在制表工藝的范疇中,歐洲的鐘表工匠們先是在懷表上進(jìn)行彩繪琺瑯的技術(shù)。

琺瑯表在明朝晚期傳入我國(guó),并深受雍正、乾隆皇帝的喜愛(ài)。

據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)的中國(guó)是世界鐘表市場(chǎng)的最大買家,西洋鐘表廠商們?yōu)橛现袊?guó)人的喜好設(shè)計(jì)出款式多樣的鐘表,所以中國(guó)清朝時(shí)期留下了許多品種繁多的歐洲風(fēng)格的鐘表,同時(shí)也留下了各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的琺瑯文化及藝術(shù)風(fēng)格琺瑯在腕表上得到充分演繹是在18世紀(jì)當(dāng)時(shí)的琺瑯表多為掛表,精美玲瓏,典雅高貴按施彩的部位劃分,有單面、雙面與內(nèi)畫3種;按所表現(xiàn)的題材劃分,有美女、人物、動(dòng)物、風(fēng)景、圣經(jīng)故事、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和風(fēng)土人情等,在這些題材之中尤以美女圖居多制表人為了裝飾琺瑯表的富貴氣,還常常采用珍珠鑲嵌邊圈,或?qū)⑼饪蚴┮早Y金工藝,來(lái)突出畫琺瑯的欣賞性琺瑯的創(chuàng)作完全依賴彩繪藝人的筆尖,可以在上面盡情地發(fā)揮工匠的創(chuàng)作力可以說(shuō),先有了才華橫溢的彩繪師,才鑄就了今天的彩繪琺瑯表琺瑯雖美,但風(fēng)險(xiǎn)很大,各種釉料的繪制不能混色,需要合理地考慮釉料的流動(dòng)性和燒制過(guò)程中的水分揮發(fā)其次,在進(jìn)爐燒制后圖案的輪廓是否變得模糊是彩繪琺瑯的風(fēng)險(xiǎn),但也是其價(jià)值所在例如燒制時(shí)受熱不均等,哪怕使用同樣的釉料也未必能燒出一樣的色彩。

并且,需要在800℃的高溫中至少用20多道工序進(jìn)行燒制,每一步都有可能出現(xiàn)釉面斷裂,或顏色發(fā)生細(xì)微變化的危險(xiǎn)。

因此,稍不小心,整個(gè)制作工程將前功盡棄琺瑯這種材質(zhì)歷久彌新、不會(huì)氧化褪色因其是礦物質(zhì)熔煉而成,具備很多礦物質(zhì)不透氣、不會(huì)滲水等性能及質(zhì)地堅(jiān)硬的優(yōu)點(diǎn),并具有寶石般的獨(dú)特光澤與透明感,所以,好的琺瑯作品可以保存數(shù)百,甚至上千之久賦予琺瑯表生命力的,是那些充滿裝飾的色彩和總是洋溢著無(wú)窮想象力的圖案;而為我們展示出一幅幅新奇、生動(dòng)的微型畫卷的,則是那些足以堪稱藝術(shù)家的琺瑯表匠人和腕表制造商它們輪番登場(chǎng),將光陰雕刻在腕表上,栩栩如生地靜候著時(shí)間的流逝……(據(jù)《優(yōu)品》)

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