現(xiàn)代玻璃藝術運動發(fā)源于上世紀代的美國，后以學院為開端，在中國得到迅速發(fā)展從清華大學美術學院成立全國第一個玻璃藝術工作室開始，至今不過短短十余的時間，但玻璃藝術已被越來越多的人所關注并了解可以說，玻璃藝術在中國的發(fā)展還處在一個“養(yǎng)在深閨人未識”的階段，大多數(shù)觀眾對這門藝術仍然缺乏足夠的了解，其認知基本停留在工藝美術的范疇正是基于這門藝術獨特的表現(xiàn)力和發(fā)展前景，中國美術學院、上海大學美術學院等院校也陸續(xù)開設了玻璃藝術專業(yè)如今，美術院校的學科建設愈發(fā)多元化多元化的學科建設，暗合了藝術發(fā)展的多元化趨勢，也為更多美術院校在校生提供了更為開闊的就業(yè)前景。
以中國美院的玻璃學科建設為例，院方的培養(yǎng)與扶持，讓這一專業(yè)的發(fā)展看起來更加系統(tǒng)與實踐性而韓熙正是與這門新興的藝術學科一起成長起來的。
玻璃藝術在歐美已經(jīng)是比較成熟的藝術形式，如何使這一現(xiàn)代藝術語言具備民族性與個性化，韓熙在這方面有著自己獨特的思考和實踐與建立在科學基礎上的西方美術不同，中國傳統(tǒng)藝術是建立在人文基礎之上的，講究的是傳神、寫意、寫心正是對中國繪畫藝術審美特質的透徹理解給予了韓熙無窮的創(chuàng)作靈感他在藝術創(chuàng)作中強化了中國特有的看待世界的觀點，輔之以細膩的情感及審美；同時，反對在樣式上照搬某種中國化的符號，而是從中國文人認識世界、理解世界的審美與內涵出發(fā)，實現(xiàn)作品精神的民族性，達到明凈悠遠的創(chuàng)作效果在現(xiàn)階段的藝術作品中，他逐漸削弱了裝飾表現(xiàn)的效果，更加傾注于情感與心靈，注重觀念的表達韓熙的作品總是盡力去表達一種廣闊、無邊際、渺小與孤獨，超然于渾濁的商業(yè)現(xiàn)世。
人形、房子、樹、明月等符號化語言的運用，以表達內心的浪漫主義情懷，表達“孤獨的自由”，使他的作品又有著不同于其他藝術家的鮮明特色這些玻璃作品盡管是以立體三維的方式呈現(xiàn)，但它們充滿了“繪畫性”。
無論光線的穿透與折射、形體的厚薄與虛實，還是色彩的重疊與交錯，都呈現(xiàn)出心靈的境象之美，讓觀眾得以靜靜“澄思”嚴格來講，韓熙進入玻璃藝術領域的時間并不長，但深刻的研究和探索結出了豐碩的成果他的作品像春風，如荷香，神秘璀璨的色彩與光影相會交織在一起，把我們帶進一個色彩斑斕的世界而這也正是玻璃藝術的魅力所在值得欣喜的是，近來隨著各大藝術院校學科建設的不斷完善，專業(yè)玻璃藝術創(chuàng)作群體的形成；越來越多的畫廊、拍賣公司等藝術機構對玻璃藝術的關注；一系列展覽的舉辦等等，都對玻璃藝術的發(fā)展起到了有效的推動作用但也不可避免的面臨著現(xiàn)實的問題——如何推動玻璃藝術走入公眾視野，擴大影響力？如何為玻璃藝術的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，在創(chuàng)作中擺脫工藝的局限性，發(fā)揮玻璃這一媒介的藝術性，賦予其獨特的人文思想？這無疑是新一代玻璃藝術家們所肩負的重任。
