[關(guān)鍵詞]創(chuàng)建當代官窯紅色文化紅色官窯鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊載于《陶瓷博覽》：瓷是中華文化的核心符號之一創(chuàng)建中國當代紅色官窯是新時期、新形勢下的一項文化i程、政治工程、創(chuàng)新工程與精品工程，具有多方面的重大意義本文在探討創(chuàng)建中國當代紅色官窯的必要性與可行性基礎(chǔ)上，就中國當代紅色官窯的發(fā)展理念、發(fā)展方向、戰(zhàn)略目標、配套措施等一系列重大問題展開討論創(chuàng)建中國當代官窯，既是一個重大的理論命題，也是一個重大的實踐問題從理論和實踐上，需要回答三個主要問題：為什么要創(chuàng)建中國當代官窯？以什么樣的視角構(gòu)建中國當代官窯？以及如何推進中國當代官窯建設(shè)首先，為什么要創(chuàng)建中國當代官窯？這是研究當代官窯首要回答的基本問題，也是研究的出發(fā)點與實踐的落腳點創(chuàng)建中國當代官窯是新形勢、新背景下的一種理論創(chuàng)新，它的目的不是為了復(fù)古與回歸古代官窯，而是立足于中國特色社會主義實踐，把反映、解決當前面臨的主要問題作為研究的出發(fā)點對于像中國這樣一個發(fā)展中大國，最為重要的當然是“民族根、民族魂、民族脊梁”的問題因而，創(chuàng)建中國當代官窯就是創(chuàng)建自己的文化設(shè)計，培育自己的文化力量，擁有自己的文化主權(quán)，重塑自己的文化形象這在我國正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的加速期，各種文化觀念不斷交流、交融、交鋒的背景下顯得尤為重要其次，以什么樣的視角構(gòu)建中國當代官窯？這是確定如何更有效地解決“民族根、民族魂、民族脊梁”的問題或者說，中國當代官窯應(yīng)當承載與弘揚什么樣的文化與精神的問題顯然，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進行革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中創(chuàng)造的紅色文化是具有濃郁中國作風(fēng)與中國氣派的主流文化，是中國人民的寶貴精神財富。
無論過去、現(xiàn)在還是將來，它都是激勵我們不懈奮斗的強大精神力量，是新的歷史條件下解決“民族根、民族魂、民族脊梁”等問題的重要基礎(chǔ)我們一定要用好用足中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊載于《陶瓷博覽》：第三，如何推進中國當代官窯建設(shè)7這涉及到中國當代官窯的發(fā)展理念、發(fā)展方向、功能定位、配套措施以及市場運作等創(chuàng)建中國當代紅色官窯是市場經(jīng)濟背景下構(gòu)建中國當代官窯的實踐創(chuàng)新，是當代中國文化自覺、文化自信與文化自強的表現(xiàn)，是弘揚民族精神的重要舉措與提升國家文化軟實力的重要環(huán)節(jié)，具有深遠、重大的意義創(chuàng)建中國當代紅色官窯，我們既要有緊迫感，也要看到長期性，要不斷深化認識，加深理解，探求推進中國當代紅色官窯的合理途徑景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院擬打造一座集輝煌歷史與藝術(shù)氣質(zhì)相結(jié)合的“紅色官窯”，正是上述思考的結(jié)果用陶瓷生動地反映中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的光輝歷程，用陶瓷深刻地詮釋中華民族前仆后繼、英勇奮斗、不屈不撓和勇往直前的民族精神，力爭把紅色官窯培育和打造成獨具特色的古鎮(zhèn)文明和紅都文化旅游體驗區(qū)，成為在國內(nèi)具有先進技術(shù)水平和濃郁中國特色的主題性陶瓷產(chǎn)業(yè)基地創(chuàng)建中國當代紅色官窯的戰(zhàn)略意義紅色文化是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)與改革時期領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)建的無產(chǎn)階級政治文化，是中華民族寶貴的精神財富紅色文化因其生長和扎根于中華大地五千文化沃土，傳承了中華文化精髓，從而有著強大的生命力和無限的魅力；又因為它產(chǎn)生中華兒女為民族復(fù)興而艱苦卓絕的奮爭歷程中，體現(xiàn)了中華民族自強不息、不畏艱難、前仆后繼和勇往直前的民族精神，因而成為中華文化經(jīng)典中的一部分和先進文化的重要內(nèi)容紅色文化不僅在革命時期發(fā)揮了重大作用，而且在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍然具有重大的傳承價值新時期，創(chuàng)建中國當代官窯并將豐富的紅色文化內(nèi)涵注入中國當代官窯之中，具有多方面的重大意義其一，創(chuàng)建中國當代紅色官窯是加強紅色文化建設(shè)，擴大紅色文化傳播力的文化工程紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在革命斗爭中形成的偉大革命精神的載體，是中國先進文化的重要組成部分在文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的董要源泉，越來越成為國家軟實力重要因素的今天，依托紅色文化資源創(chuàng)建中國當代紅色官窯，是構(gòu)建社會主義核心價值體系、培育中國人民族信仰與民族精神的信仰工程，是加強紅色文化建設(shè)與擴大紅色文化傳播力的文化工程其二，創(chuàng)建中國當代紅色官窯是保護與傳承革命歷史文化遺產(chǎn)的政治工程革命歷史文化遺產(chǎn)是革命先輩從事革命活動的鮮活而生動的歷史見證，是我們超越時空、感知史實的客觀載體創(chuàng)建中國當代紅色官窯，是新時期拓展文化遺產(chǎn)傳承、利用的好方法與新途徑，它對于建設(shè)和．，鞏固社會主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義其三，創(chuàng)建中國當代紅色官窯是推進中國傳統(tǒng)陶瓷文化與中國紅色文化有效融合的創(chuàng)新工程在中國陶瓷發(fā)展史上，古代官窯無疑是一座永恒的豐碑官窯瓷器不僅代表著所處時代制瓷的頂級水準，而且體現(xiàn)著中華民族的審美情趣、藝術(shù)思想、生活方式與價值主張等，具有深刻而又廣博的人文與美學(xué)內(nèi)涵。
盡管社會的變遷已使傳統(tǒng)意義上的古代官窯不復(fù)存在，但官窯所承載的精神仍在創(chuàng)建中國當代紅色官窯，是在新的時代背景下推進千陶瓷文化與中國紅色文化有效融合的創(chuàng)新工程，它不僅是紅色文化在陶瓷文化上的重要延伸，也是陶瓷文化在產(chǎn)品開發(fā)上的重要拓展其四，創(chuàng)建中國當代紅色官窯是推動陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，打造高品質(zhì)藝術(shù)陶瓷的精品工程轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不僅是經(jīng)濟領(lǐng)域的問題，文化領(lǐng)域同樣也需要通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式獲得新的發(fā)展動力和增長空間當前，我國藝術(shù)陶瓷行業(yè)突出的問題是散、小、濫現(xiàn)象比較明顯，缺乏有影響力的大企業(yè)；藝術(shù)作品雷同、同質(zhì)化傾向嚴重，有特點、有特色的精品力作不多創(chuàng)建中國當代紅色官窯就是從打造高品質(zhì)陶瓷入手，鑄就陶瓷精品，引領(lǐng)我國藝術(shù)陶瓷向產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈高端邁進創(chuàng)建中國當代紅色官窯的基礎(chǔ)與條件鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊載于《陶瓷博覽》：首先，紅色文化資源與陶瓷文化資源極為豐富江西“物華天寶，人杰地靈”，蘊含著兩類獨特的文化資源一類是植根于紅土地的江西紅色文化，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的江西工農(nóng)革命斗爭中產(chǎn)生的人民大眾反帝反封建的革命文化江西紅色文化“涵蓋了中華民族精神的基本定義和內(nèi)容，是中華民族精神在蘇區(qū)時期的進一步延續(xù)、豐富和發(fā)展，并成為中國人民一筆寶貴的精神財富”。
另一類是聚集于景德鎮(zhèn)的中國陶瓷文化1700多的悠久歷史，置鎮(zhèn)的輝煌成就，千不斷的御窯煙火，珍貴的陶瓷古跡，精湛的制瓷技藝，古今杰出的陶瓷名家，獨特的陶瓷習(xí)俗等等，鑄就了景德鎮(zhèn)千瓷都的美譽與舉世無雙的陶瓷文化積淀獨具特色的紅色文化資源與陶瓷文化資源為新時期創(chuàng)建中國當代紅色官窯奠定了堅實的基礎(chǔ)其次，黨和政府歷來高度重視紅色文化建設(shè)作為中國共產(chǎn)黨的主旋律文化，紅色文化歷來受到黨和政府的高度重視中央和各級人民政府不僅利用重大的節(jié)慶日來宣傳紅色文化，而且通過各種措施促進紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展近來，江西、重慶等地的”紅歌會”也收到明顯的社會效果，《亮劍》、（潛伏、風(fēng)聲等影視劇也受到觀眾的普遍歡迎第三，紅色文化需求持續(xù)增長近來，我國文化產(chǎn)業(yè)均增速達15qo以上，比同期國內(nèi)生產(chǎn)總值增速高出6個百分點，文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個突出亮點，可以說，文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的重要組成部分與此同時，隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民文化消費支出逐增長，對文化產(chǎn)品的形式與內(nèi)容提出了新的要求，迫切需要文化產(chǎn)業(yè)進一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好地滿足多樣化、多層次、多形式的精神文化需求近來，從紅讀物到紅歌會，從《建國大業(yè)）到建黨偉業(yè)》，從穿戴紅色符號的服飾到紅色旅游等，這一切無不昭示著紅色文化產(chǎn)品消費已蔚然成風(fēng)，創(chuàng)建中國當代紅色官窯恰逢其時最后，歷探索、積累了不少經(jīng)驗近來，以景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院中國陶瓷文化研究所為核心的研究團隊，在研究中國古代宮窯文化的概念、特征、構(gòu)成體系與范疇等基礎(chǔ)上，結(jié)合當代社會背景提出中國當代官窯的學(xué)術(shù)構(gòu)想，并在其理論指導(dǎo)下策劃了”火鑄史詩”——中國建筑藝術(shù)經(jīng)典世紀紀念瓷，“陶熔圣火”——北京2008奧運會紀念瓷，“陶瓷中國”——中國世界遺產(chǎn)和”雙面繪佛像瓷板畫”等項目，為創(chuàng)建中國當代紅色官窯積累了不少經(jīng)驗，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院中國陶瓷文化研究所先后承接并完成了中國共產(chǎn)黨建黨90周禮品瓷項目與中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立80周“紅色官窯”紀念用瓷項目，這說明創(chuàng)建中國當代紅色官窯的思路是正確的，紅色宮窯瓷器具有廣泛的市場前景與堅實的產(chǎn)業(yè)化基礎(chǔ)創(chuàng)建中國當代紅色官窯的思路（一）中國當代紅色官窯的定位鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊載于《陶瓷博覽》：中國當代紅色官窯的定位體現(xiàn)為以下幾個方面：”中國”是指當代官窯的民族特色，“紅色”是指當代官窯的基調(diào)，“官窯”是指當代官窯的制瓷理念與精神，“公益性”、“時代性”是指紅色官窯的當代性要求也就是說，“中國”要求當代官窯瓷器必須要有中國作風(fēng)、中國氣派與中國樣式，為中國人民所喜聞樂見；紅色屬性要求中國當代官窯必須在發(fā)揚革命傳統(tǒng)，重塑民族精神，唱響時代主旋律，構(gòu)建社會核心價值體系等方面發(fā)揮積極作用；官窯本性要求紅色官窯瓷器必須要有導(dǎo)向性、示范性、代表性，要能深刻反映時代精神、具有精湛藝術(shù)魅力，并能夠代表當前最高制瓷水準；當代性是指紅色官窯必須凝練、把握、提升紅色文化中所蘊含的精神內(nèi)核并根據(jù)時代的特點和社會需要，創(chuàng)造出與社會發(fā)展相適應(yīng)的更加科學(xué)的開發(fā)機制和傳播方式，使紅色文化精神具有現(xiàn)實的穿透力和生命張力，形成更加強大的社會引導(dǎo)能力i二）戰(zhàn)略目標建立一種多元性的平臺．包括社會公益平臺公益性的本質(zhì)就是全體公民共同享有，全社會普遍受益創(chuàng)建中國紅色官窯的目的就是在新世紀社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，用陶瓷展現(xiàn)我國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史畫卷，用革命史跡對人民特別是青少一代進行愛國主義教育和革命英雄主義教育，使中國當代紅色官窯成為重溫歷史的特殊課堂、了解黨情的重要陣地、拓展素質(zhì)的有效載體創(chuàng)新創(chuàng)意平臺創(chuàng)建中國當代紅色官窯，不會僅僅停留在對革命遺址、遺跡圖片和物品的簡單展示階段，而是要深入挖掘革命遺址、遺跡中蘊含的紅色革命精神，并且注意在改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐活動中不斷賦予其新的內(nèi)容，使之能與時代精神緊密結(jié)合，與時俱進，成為我們民族生生不息、自強不息的強大精神支柱與此同時，在生產(chǎn)實踐中也會將最新科技成果運用到當代紅色官窯瓷器創(chuàng)作之中，以更新、更好的傳播方式、表現(xiàn)形式、發(fā)展樣式來增強紅色官窯瓷器的表現(xiàn)力、吸引力和感染力創(chuàng)建中國當代紅色官窯，就是把創(chuàng)新作為一種信念、一種追求，對我國豐富的紅色文化資源進行創(chuàng)造性的開掘和利用，提高創(chuàng)意含量和競爭優(yōu)勢，使創(chuàng)新成為中國當代紅色官窯的主旋律、最強音人才孵化平臺創(chuàng)新性人才是推進中國代紅色官窯建設(shè)的關(guān)鍵，創(chuàng)建中國當代紅色官窯是培養(yǎng)和造就一大批未來領(lǐng)軍人物的廣闊舞臺。
景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院將整合各方面科研力量，以國家日用及建筑陶瓷工程技術(shù)研究中心與中國陶瓷文化研究所為主要研究平臺，以科技創(chuàng)新與文化創(chuàng)意為“兩翼”，以培育中國當代紅色官窯為主要抓手，用戰(zhàn)略思維、改革精神謀劃和推動科研團隊建設(shè)，努力造就一批適應(yīng)時代要求、富有開拓精神、善于創(chuàng)新創(chuàng)造的人才隊伍．產(chǎn)學(xué)礅合作平臺創(chuàng)建中國當代紅色官窯，把反映、解決當前面臨的各種實際問題作為推進紅色官窯研究和紅色文化創(chuàng)新的著眼點與出發(fā)點積極同政府、企業(yè)、高校以及科研院所緊密合作，在解決行業(yè)瓶頸與企業(yè)技術(shù)難題的同時汲取成長動力（三）主要措施鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊本文刊載于《陶瓷博覽》：第一，以科研項目為載體，推進中國當代紅色官窯研究應(yīng)積極創(chuàng)造條件，爭取國家層面的支持，如國家文化創(chuàng)新工程，國家社會類、藝術(shù)類基金立項等，以大項目推動中國當代紅色官窯研究與建設(shè)為夯實研究基礎(chǔ)，可以將中國當代紅色官窯研究納入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院“十二五”學(xué)科發(fā)展規(guī)劃，構(gòu)建學(xué)科發(fā)展制高點對部分有潛質(zhì)的科研項目可給予資助，鼓勵開展前期研究第二，以市場為紐帶，增強與社會、企業(yè)的合作與交流的意識面對當前陶瓷業(yè)同質(zhì)化競爭的趨向，應(yīng)積極響應(yīng)社會需求，充分整合與利用學(xué)校及社會各方面的優(yōu)勢資源，將最新科研成果運用到企業(yè)的生產(chǎn)實踐中增強企業(yè)的市場競爭力這是培育中國當代紅色官窯社會影響力、核心競爭力與美譽度的重要途徑。
第三，以打造高端紅色國禮瓷為突破口，搶占市場制高點。
按照“產(chǎn)業(yè)做強，行業(yè)做窄”的原則，做高品質(zhì)中國當代紅色官窯瓷器，將其主要定位為國家領(lǐng)導(dǎo)人、國家機關(guān)、各省市政府部門及國禮用瓷，各展覽館、博物館、藝術(shù)館館藏及國際巡展展覽用瓷，納入中國政府與其他國家的文化交流活動的使用范圍以重要節(jié)慶日如建黨九十周、鄱陽湖生態(tài)文化旅游節(jié)、中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會等為契機，擴大中國當代紅色官窯瓷器的社會影響力，搶占市場制高點第四，加強與區(qū)域陶瓷文化旅游等行業(yè)的銜接配套要盡快將中國當代紅色官窯打造成江西省景德鎮(zhèn)市的城市招牌與文化名片，使之融入江西紅色旅游、古鎮(zhèn)旅游、陶瓷文化旅游之中加快紅色文化資源品牌向市場品牌轉(zhuǎn)化，提高中國當代紅色官窯的產(chǎn)業(yè)化水平第五，積極履行社會責任，舉辦各種公益性活動設(shè)立紅色陶瓷業(yè)展示高地，以紅色文化為主題，以陶瓷會友、以研究會友，定期舉辦陶瓷展覽，加強國內(nèi)、國外藝術(shù)院校以及陶藝家之間的交流設(shè)立紅色官窯論壇研究高地，定期舉辦學(xué)術(shù)研究活動，舉辦高層次紅色文化學(xué)術(shù)論壇、雙周學(xué)術(shù)論壇等，經(jīng)常開設(shè)陶瓷熱點問題講座、愛國主義教育講座等本文為江西省高校人文社會科學(xué)重點研究基地《構(gòu)建當代官窯的理論與政策》項目部分研究成果陳雨前王世群占士紅：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院·中國陶瓷文化研究所
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
