"我能自由地選擇自己想要做得的東西"－－訪問日著名現(xiàn)代化陶藝家加藤清之呂品昌作為中國陶瓷代表團成員，我有幸赴日參加"第二回國際陶瓷美濃"89""展會的開幕式更有幸的是，借此機會拜訪了日著名現(xiàn)代陶藝家加加藤清之這次拜訪不僅增進了我們對加藤先生的陶藝風(fēng)貌和藝術(shù)旨趣的了解，也通過他略窺了日現(xiàn)代陶藝的價值取向這位出生于瀨戶市的陶藝家給我的深刻印象是質(zhì)樸熱情、機智風(fēng)趣，富有超眾的藝術(shù)秉賦和洞察力他的陶藝作品自初次入選日展以來，曾分別獲得朝日陶藝展大獎、現(xiàn)工美展現(xiàn)工獎、日展特選北大獎、日陶瓷協(xié)會獎、日新工藝展總理大臣獎及首屆國際陶瓷美濃展銀獎等這些輝煌的桂冠，使加藤先生蜚聲日及國際陶瓷藝壇，他使他贏得了出任中日國際展、日展、日新工藝展審查員的資格當(dāng)他跪著接受我的禮敬--一件景德鎮(zhèn)溥胎瓷時，我感到惶感而無之以對后來的交談則使我悟出了此舉的深長意味，它不只是一種通常的禮俗，更包含著受禮者對中國陶瓷文化傳統(tǒng)乃至整個人類文化傳統(tǒng)的敬仰之情而且在我看來，這一舉止身已表征了日現(xiàn)代陶藝的價值觀念和基維度加藤先生非常熟悉中國的陶瓷歷史和現(xiàn)狀，這是我們交流的主要話題他說他喜愛中國古代的陶瓷，特別是漢代的陶屋、綠釉陶和宋代的龍泉青瓷，并從中吸取了不少營養(yǎng)他的作坊里陳列了許多精致的魚桿我問他是否喜歡釣魚？他說是的，并很嚴(yán)肅地補了一句："但，我從來沒有釣著一條大魚"說完大笑起來他告訴我："前幾曾帶著魚桿到中國，但沒有任何收獲，中國的魚不好釣"至此我才明白他是幽默地獎自己的陶藝事業(yè)比作釣魚，那"大魚"是陶瓷藝術(shù)的永恒精神，它潛游于幽深的中國文化之"河中"加滕先生對中國陶瓷傳統(tǒng)的崇敬，是整個日陶藝界對待傳統(tǒng)態(tài)度的折射他說："日的前衛(wèi)陶瓷仍然是傳統(tǒng)風(fēng)的"，并強調(diào)這是把握現(xiàn)代陶藝價值取向的關(guān)鍵傳統(tǒng)因素的開掘和認(rèn)同，是加藤清之陶藝的內(nèi)在支撐他的代表性作品如《作品72》、《灰釉花器》、《灰釉75-8》（見圖）、《灰陶74-10》等，不僅蘊蓄著日繩紋文化和彌生式文化陶器上的那種神秘的形式意味，亦保持了中國商周和秦漢藝術(shù)那種深沉的造型力量。
與其說這些作品體現(xiàn)了某種古代風(fēng)韻與主體心理感覺的有機契合，寧說陶藝家已通過歷史反思和現(xiàn)實自審的刻地把握住了貫穿于整個人類文化中心深自由的主體精神正是這種精神賦予加藤的藝術(shù)以體合傳統(tǒng)文脈的品質(zhì)自由的主體精神與日文品化傳統(tǒng)在加清之的陶藝上還整合為另一種生告質(zhì)，那就瞬間美的挽留和定格加藤先生此審視訴我?quot;日人喜歡瞬間的美，并以此審視一切作品"他自己便十分重視這一點加藤作品那種由圓渾的點戳、尖利的劃線、凸起的乳釘和不規(guī)則的泥片所構(gòu)成的表面形態(tài)，頗似自超間速飛機上俯瞰現(xiàn)代都市的印象自超間速飛機上俯瞰現(xiàn)代都市的印象，給人的壯蒼芒的感覺加藤先生追求的瞬間美，不僅表現(xiàn)在主體與客體間種一縱即逝之關(guān)系的物化，也表現(xiàn)于操作過程中那些隨機因素的顯化《白釉花器》上的橫向勁利劃線可謂時間流動之美感的凝固；《青灰釉花器》既貼實平整又粗澀凹殘的表面則顯示了操作過程中比第一次力的擠壓作品富有的瞬間美得自陶藝家自由的主體精神對時空關(guān)系和工藝材質(zhì)特性的敏銳嫻熟的把握而追求瞬間美創(chuàng)造動機則是陶藝家對民族審美旨趣高度自覺的使然。
如果將超越器物實用功能以及擺脫相應(yīng)的價值觀念視為陶藝現(xiàn)代形態(tài)得以確立的基支點的話，這就注定現(xiàn)代陶藝勢必仰賴拓寬或入微的主體感覺來建構(gòu)其非功能性的形式結(jié)構(gòu)日現(xiàn)代陶藝風(fēng)格的流變便是陶世了家對自我感覺世界探幽發(fā)微之過程的表征據(jù)加藤先生介紹，"日當(dāng)下的陶藝已由代的女性風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)換為粗獷的男性風(fēng)格，后者也是"89"美濃展的主流風(fēng)格"這番話概括了日陶藝的基風(fēng)格趨向，但即使?quot;男性風(fēng)格"也未必就是雄大、粗糙或堅硬的形態(tài)，加藤人的作品即是例證如《白釉花器》和《灰釉74-10》都是頗有雄強之勢，但前者顯然是用一種可以比附女人性情的光柔白晰的表現(xiàn)肌理來烘托強化造型的堅挺感由此可見加藤開掘自我感覺的深度的廣度就現(xiàn)代陶藝的發(fā)展要求而言，加藤先生實在為陶藝創(chuàng)造主體標(biāo)樹了一種具有啟示意義的風(fēng)范以致我們相信，現(xiàn)代陶藝的精進勢必取決于創(chuàng)造主體對自我感覺的不斷開掘最后，加藤先生還向我們介紹了日陶藝創(chuàng)作氛圍和陶藝家的情況據(jù)言，陶藝深受日大眾喜愛，許多職員以至家庭主婦也在家中設(shè)置電窯從事業(yè)余創(chuàng)作，權(quán)當(dāng)一種消遣活動國家十分重視陶藝教育，小學(xué)起就開設(shè)有陶藝課，還開辦各種形式的展覽會介紹和鼓勵兒童的陶藝創(chuàng)作，因此陶藝在日擁有濃郁的文化氛圍和寵大的讀者群專業(yè)陶世了創(chuàng)作隊伍是規(guī)模宏大，被收錄在《最新現(xiàn)代陶藝作家典》里的知名人士便有2500多名這些陶藝家一般都有自己的作坊，作品售價很高，故有很多人造陶藝謀生加藤先生說："日的陶藝家?guī)缀醵际菑母闳沼闷髅竽莾鹤哌^來的初始時期必須通過作品讓大眾喜愛和認(rèn)識一般陶藝家的作品價格不由息民定而受市場支配，就連部分著名陶藝家的出品售價也由陶瓷商掌?quot;。
"日陶藝家以能自上地創(chuàng)造為榮，其標(biāo)志是作品售價不受市場控制這是人們追求的目標(biāo)，因為一旦達到這種水準(zhǔn)，就意味著他獲得了令人仰慕的地位，就味著他能走自己的路而獲有創(chuàng)作的自由"說到這里，加騰之先生頗為自豪地言道："我感到幸幸，因為我能自由選擇自己想要做的東西我真切的訪問觀感，也證實了這一點
現(xiàn)代陶藝分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶藝 :
