從未見過(guò)鍛爐里有這樣的金屬和玻璃，竟是如此亮晶晶、紅彤彤，就像我所見的那個(gè)人，他說(shuō)道：“倘若你們喜歡向上攀登，可以從這里轉(zhuǎn)過(guò)路徑，為求安寧而行”走向安寧●鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館資訊，本文刊載于《博覽陶瓷》本刊特約撰稿人許家愷文／圖作者小傳engobabini（恩佐，巴比尼）3月20日出生于意大利卡迪略拉市（艾米利亞一羅馬涅大區(qū)）1952到間，就讀于當(dāng)?shù)氐囊凰囆g(shù)和工藝品學(xué)校，師從luigivaroli教授隨后又在法恩扎國(guó)立藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)其學(xué)業(yè)，并在該校獲得了藝術(shù)大師和藝術(shù)教學(xué)證書與此同時(shí)，他還在一些知名的陶塑家如安杰羅·比揚(yáng)啟尼和卡羅·扎力的工作室里進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作，以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。
早巴比尼任教于撒丁島的奧里斯塔諾國(guó)立藝術(shù)學(xué)院，三后轉(zhuǎn)入錫耶納國(guó)立藝術(shù)學(xué)院工作獲得了法恩扎國(guó)立藝術(shù)學(xué)院的講師資格并在此執(zhí)教至同一時(shí)期，他還在意大利陶瓷和雕塑藝術(shù)展上取得了若干獎(jiǎng)項(xiàng)，就此脫穎而出代到代期間，巴比尼完成了多件優(yōu)秀的陶制和銅制雕塑作品，尤其是他在作品最后一階段的色差把握方面取得了一些獨(dú)到成果，使其藝術(shù)發(fā)展歷程成績(jī)斐然近來(lái)，在意大利本土及海外各地，巴比尼舉辦了為數(shù)眾多的個(gè)人及聯(lián)合作品展，從而使更多的人對(duì)他有所了解巴比尼現(xiàn)居住和工作在意大利的卡迪略拉／艾米利亞一羅馬涅大區(qū)）10月19日下午，意大利著名陶瓷雕塑家恩佐，巴比尼在“中國(guó)景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)”上，將自己精心雕刻的100件瓷雕系列作品《神曲》贈(zèng)與景德鎮(zhèn)市景德鎮(zhèn)市委書記許愛(ài)民在捐贈(zèng)儀式上致詞感謝，許愛(ài)民說(shuō)，意大利文化久遠(yuǎn)，雕塑作品也十分精湛，巴比尼提出把100件瓷雕作品贈(zèng)送給我們珍藏，非常有意義．這說(shuō)明藝術(shù)是無(wú)國(guó)界的我們會(huì)把作品永久珍藏下去，向全世界人民展示希望今后我們的友誼更加美好，兩城之間的經(jīng)濟(jì)和文化往來(lái)更加密切巴比尼表示，景德鎮(zhèn)是世界重要的陶瓷文化中心，自己從11歲開始陶瓷雕塑，就一直關(guān)注景德鎮(zhèn)此次隨團(tuán)來(lái)中國(guó)參加瓷博會(huì)，深感景德鎮(zhèn)人民的友好，把作品贈(zèng)送給景德鎮(zhèn)，是表達(dá)對(duì)這份友誼的感動(dòng)巴比尼告訴記者，一千多前，景德鎮(zhèn)瓷器通過(guò)海上絲綢之路遠(yuǎn)銷世界各地，成為了東兩方商貿(mào)交流和文化傳播的重要載體，更為推動(dòng)世界陶瓷發(fā)展發(fā)揮了積極重要的作用。
此次帶著精心創(chuàng)作的陶瓷作品回到了陶瓷的故鄉(xiāng)，相聚在這精彩的陶瓷盛會(huì)，并通過(guò)展示與交流，親身感悟千瓷都的獨(dú)特魅力，領(lǐng)略世界陶瓷的博大精深當(dāng)然，各國(guó)不同的文化背景形成了陶瓷表現(xiàn)的不同特色，表現(xiàn)出現(xiàn)代陶瓷的多樣性和表現(xiàn)形式的豐富性景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷博覽會(huì)的舉辦，搭建了一個(gè)世界陶瓷交流的大平臺(tái)，讓東方的靈感和西方的創(chuàng)意成為一種互補(bǔ)和共享，引領(lǐng)世界陶瓷的創(chuàng)新和發(fā)展。
他衷心希望世界的陶瓷朋友們以瓷博會(huì)為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)世界陶瓷藝術(shù)的共同繁榮與發(fā)展瓷雕系列作品《神曲》是恩佐·巴比尼對(duì)意大利著名詩(shī)人但丁偉大詩(shī)作《神曲》的藝術(shù)詮釋詩(shī)歌的每個(gè)章節(jié)，從“地獄”到“煉獄”都經(jīng)過(guò)了藝術(shù)家的審讀，并以原創(chuàng)的方式，對(duì)每章的精髓進(jìn)行了總結(jié)。
在充滿光明的“天堂”部分，巴比尼創(chuàng)造出了一種幾何空間，使得諸多的圖像得以充分展現(xiàn)這樣，如同但丁對(duì)其讀者所展現(xiàn)的一樣，這100件藝術(shù)作品正是這部偉大著作人文氣息與關(guān)懷的力證以下，讓我們來(lái)細(xì)細(xì)品讀恩佐，巴比尼瓷雕系列作品《神曲》：地獄：第一章前三章序言——復(fù)活節(jié)前夜，一個(gè)從周四即將過(guò)渡到周五的子夜(4月8日)，詩(shī)人消失在一片幽暗的叢林之中；清晨詩(shī)人看見了一座山丘，頂峰為太陽(yáng)的霞光所籠罩，他便開始了攀登。
三只猛獸（一只豹子、一頭獅子和一頭母狼）擋住了詩(shī)人向上攀登的去路，母狼同時(shí)還低聲嚎叫著這時(shí)，維爾吉出現(xiàn)了，他告訴詩(shī)人，未來(lái)將出現(xiàn)一只解放和救贖的獵犬，并說(shuō)愿意給詩(shī)人做向?qū)бI(lǐng)他穿越地獄，煉獄直至貝阿特麗切所在的天堂，最后將把他引見到上帝的寶座之前地獄：第二章第一章序言——在周五即將天黑之際（4月8日），但丁向他的導(dǎo)師訴說(shuō)了自己這冥界之行中產(chǎn)生的恐懼感，他覺(jué)得自己像埃涅阿斯和圣保羅，但又沒(méi)有他們那樣的重任和資格維吉爾安慰了但丁，說(shuō)自己是受貝阿特麗切之托來(lái)到他身邊的，同時(shí)天國(guó)另外三位女神也會(huì)賜予他福祉（三位女神分別是貝阿特麗切、露琪亞和圣瑪利亞），并讓他聽從三位女神的派遣就神的意愿而言，他們覺(jué)得但丁一點(diǎn)也不比埃涅阿斯和圣保羅差煉獄：第一章第二部序言-4月10日的黎明（復(fù)活節(jié)當(dāng)天）——到了煉獄山的山腳，但丁和維爾吉遇見了卡托——這里的守衛(wèi)，他為兩位詩(shī)人指引了行程，還說(shuō)但丁一路風(fēng)塵仆仆，需要用燈心草的晨露洗去臉上的污垢
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
