我的師兄曾福慶是“珠山八友“之一王大凡的開門弟子，上世紀(jì)三四十代，他的人物畫在景德鎮(zhèn)陶瓷界頗具盛名當(dāng)時，”珠山八友“被稱為景德鎮(zhèn)瓷壇的“八大名家”，他與余文襄、畢淵明等亦有“八小名家”之稱由于早逝沒有趕上市里給陶瓷藝術(shù)家授予榮譽(yù)稱號，加之他的作品又大量流失，子女們又無人繼承他的畫藝，因此這些很少有人提及他，隨著時間的推移，師兄的藝術(shù)成就和他的名字也就逐漸埋沒，幾乎被人遺忘了近日，我無意間看到江西美術(shù)出版社出版的《陶瓷題詞·符號款編》一書，其中收錄了曾福慶的三則款識，不久前看到香港一位收藏家出版的《景藝堂藏瓷集》，也收藏了他的幾幅瓷畫，才稍稍感到一點慰籍，同時，也引我對師兄的回憶，覺得要把它寫下來，讓陶瓷界的朋友，集注這位卓有成就的陶瓷藝術(shù)家?guī)熜?9歲那，從新干縣來景德鎮(zhèn)拜我的叔叔王大凡為師學(xué)藝，在我叔叔家學(xué)藝三，滿師后有在叔叔家?guī)凸と?，后自立門戶，先后在青石街、方家坦、東門頭、方井頭、廠前等處開紅店，自畫自賣，經(jīng)營著自己的藝術(shù)作品，也曾被九江、武漢等地的大瓷商請去畫過幾瓷器我同師兄還有過一段亦師亦友的經(jīng)歷我13歲就到叔叔王大凡家學(xué)習(xí)畫瓷，學(xué)了一多為有利于我的成長，于是我就到師兄家“參師”（第二次拜師），記得那時師兄住在青石街，他為我安排了一張靠門邊光線好的畫桌，又讓我畫剛剛接到的一批為美國美孚洋油公司做贈品的小瓷板畫，師兄為我打圖，自己也在畫這批訂貨中大一點的瓷板那時他受張擇端《清明上河圖》的影響，創(chuàng)作了《宋人飲茶圖》《賣漿圖》等反映百姓市井生活和民俗民情的作品，一時非常走俏，他的聲明也隨之鵲起，幾乎超出了王大凡。
盡管師兄的名氣大了，但對師父仍然非常尊重，經(jīng)常去看望師父、師母，非常謙虛地聽從師父的教誨，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，景德鎮(zhèn)百業(yè)蕭條、瓷業(yè)生產(chǎn)也受到嚴(yán)重影響，搞得民不聊生，師兄沒有辦法，只好關(guān)了紅店，外出謀生，我也便同師兄分開了抗戰(zhàn)勝利的前兩，師兄從外地回來，在廠前的中段（前是政府大院內(nèi)）開了一家名叫“儼然瓷社”的紅店，我也在畢家上弄開紅店，師兄不時地到我店里看我畫的瓷器，對畫得好的地方給予肯定，對不足的地方善意地提出意見，給我留下了很深的印象解放后，師兄煥發(fā)了二度藝術(shù)創(chuàng)作的青春，他從傳統(tǒng)人物繪畫中走出來，創(chuàng)作了《迎闖王》、《紅娘子》、《三打祝家莊》、《醉打蔣門神》、《武松打虎》、《野豬林》等歌頌農(nóng)民起義等的新畫面。
，中共景德鎮(zhèn)市委為了使景德鎮(zhèn)陶瓷絕技不致失傳，把流散在社會上的著名陶瓷藝人組織起來，成立了陶瓷美術(shù)工藝社，師兄是第一批進(jìn)社的藝人在陶瓷美術(shù)工藝社，師兄的陶瓷技藝更有了用武之地。
當(dāng)，中央美術(shù)學(xué)院的祝大教授來景德鎮(zhèn)組織陶瓷藝人創(chuàng)作一批富有時代意義的新畫面他只提出了一個創(chuàng)作策劃，師兄就心領(lǐng)神會，創(chuàng)作出令祝大很滿意的作品出來當(dāng)祝大看例了師兄創(chuàng)作的《白蛇傳》很高興地說：“覺得真是個臥虎藏龍的地方，隨便出個題目，就能拿出這么好的東西，真是難得！”從那時起，師兄創(chuàng)作的一些作品，被刊載上了當(dāng)時蘇聯(lián)、民主德國的刊物，可見師兄創(chuàng)作精力的旺盛與功底的扎實師兄知道埋頭做事，不喜歡張揚(yáng)，所以他的人緣一直不錯他不辛逝世，出殯那日，雖無人組織，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝人有一二百人自發(fā)前來為他送葬，悼念這位在陶瓷藝術(shù)園地默默耕耘的藝人
珠山八友分類很多,下面是其他類別的珠山八友 :
