中國的瓷器品種非常豐富，詳細(xì)分類可達(dá)數(shù)十種之多，粉彩是其中的一大類由于粉彩瓷器色彩柔和，瓷畫精細(xì)優(yōu)美，因此深受人們的喜愛目前文物市場上清代彩瓷較多，粉彩尤其突出翰海春季拍賣會上一件道光慎德堂制粉青釉描金粉彩蝴蝶耳瓜式罐成交價為萬元，相當(dāng)于代一件精美的雍、乾官窯瓷器的價格（參見香港蘇富比周圖錄），可見粉彩瓷器不僅有重要的藝術(shù)價值，同時也有很高的經(jīng)濟(jì)價值可是近些來，大量的粉彩瓷器贗品充斥市場，如何辨別真?zhèn)?，是收藏的重要前提粉彩什么是粉彩瓷器粉彩是景德?zhèn)窯在五彩的基礎(chǔ)上及琺瑯彩的影響下創(chuàng)制成功的又一種彩瓷它的獨特之處，是在彩繪時攙加一種白色的彩料玻璃白玻璃白具有乳濁效果，畫出的圖案可發(fā)揮渲染技法的特性，呈現(xiàn)一種粉潤的感覺，因此被稱為粉彩或軟彩其作法是用經(jīng)過玻璃白粉化的各種彩料，在燒成的白釉瓷器的釉面上繪畫，經(jīng)第二次爐火燒烤而成粉彩初創(chuàng)于康熙晚期，盛燒于雍正、乾隆，成為清代瓷業(yè)生產(chǎn)的一個主要品種直到現(xiàn)代，景德鎮(zhèn)的許多瓷廠仍繼續(xù)生產(chǎn)粉彩瓷器使用玻璃白，并與繪畫技法緊密結(jié)合，這是景德鎮(zhèn)陶工們的一項新的創(chuàng)舉經(jīng)研究化驗，所謂玻璃白是不透明的白色乳濁劑，屬氧化鉛、硅、砷的化合物，利用其乳濁作用，可以使彩繪出現(xiàn)濃淡凹凸的變化，增加了彩繪的表現(xiàn)力，讓畫面粉潤柔和，富于國畫風(fēng)格，因此博得東方藝術(shù)明珠的美稱粉彩雍正粉彩的特征與仿制清雍正朝，粉彩進(jìn)入盛期雍正粉彩在康熙粉彩的基礎(chǔ)上有很大發(fā)展，無論造型、彩繪技法還是紋飾，都達(dá)到空前的高度，堪稱粉彩瓷器的代表作官、民窯同時大量生產(chǎn)，精細(xì)的官窯制品可與琺瑯彩比美之所以取得這樣的成就，首先是它的釉質(zhì)量好，無論白度還是透明度都超過了明代永樂的白釉，經(jīng)測定，雍正粉彩盤的瓷胎白度達(dá)到%陶瓷史家陳萬里先生說過雍正白釉之進(jìn)一步提高，合于釉上施加軟彩的要求，因而收到相互為用、相得益彰的效果雍正粉彩的彩料配制技術(shù)也較高，琺瑯彩在燒彩前與燒彩后呈色大致相同，而粉彩顏料則不同，除紅、黑二色外，其他顏色在燒之前無法區(qū)別，顏料配制后必須進(jìn)行試燒，合乎要求后才能正式彩繪，經(jīng)低溫彩燒后，色彩微微凸出釉面，彩面具有晶瑩的光澤，有的粉彩紋飾的邊際還顯現(xiàn)出彩虹般的光暈粉彩的繪畫技法多樣，官窯更為考究，有平涂、渲染、沒骨、洗、皴、點等工筆、寫意俱全，富有中國畫的筆韻所繪紋飾以花鳥草蟲為主人物故事畫多為室內(nèi)景，人物線條柔和，仕女體態(tài)修長，面目嬌美，多襯以幾案、繡墩、博古架等室內(nèi)陳設(shè)畫面都留有一定的空白，顯示出深遠(yuǎn)和層次感還有氣勢雄偉的山水畫，筆法勁健，設(shè)色較為淺淡雍正民窯粉彩的花卉、花鳥紋飾粗獷，人物畫中善繪刀馬人物或戲劇故事中的情節(jié)，色彩凝厚濃艷，胎體厚重，琢器的外底部多為砂底雍正粉彩的造型極為豐富，無論是餐具、文具還是陳設(shè)品都很優(yōu)美，一改康熙時古拙厚重之感大型器規(guī)整不變形，小型器各部位處理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卯?dāng)，反映當(dāng)時制作技巧的高超其青花款識六字二行者為專人書寫，字體工整有力，青花色調(diào)純正六字三行者書寫草率，而青花花押款、齋堂款則比較稀少粉彩現(xiàn)代仿制的雍正粉彩盤、碗在市場上比較多見，其特點是胎體過于輕薄，釉近乎粉白光亮，也有亮青者，有的紋飾繪畫精細(xì)，器底青花書寫大清雍正制款整體具有一定的雍正官窯粉彩風(fēng)格，但仔細(xì)察仿制水平還不能真正達(dá)標(biāo)，而且紋飾過于精細(xì)，反映出現(xiàn)代繪畫的氣息，缺乏多的文化積淀仿制品的青花款字體乍與傳世品一樣，但仔細(xì)察則筆劃無力、松散，尤其是青花色調(diào)不沉著更要引起注意的是，仿制者為了達(dá)到蒙混過關(guān)的目的，也采取一些補(bǔ)救的辦法，就是在器物上作舊作舊的方法不一，有的用磨大理石的極細(xì)的砂紙打磨，也有的用某種酸將器物腐蝕后再用皮帶磨另外傳世品有蛤蜊光，因器物久有些彩料或釉面由于長期與空氣中的氧結(jié)合，形成彩虹般的反射效果現(xiàn)代仿制者為了表現(xiàn)此種現(xiàn)象，將器物浸泡在高錳酸鉀溶液中，但是這樣制作出的蛤蜊光與傳世品的還是不一樣另外，新仿制的雍正粉彩器也有色彩較厚的，這類器物多數(shù)彩面上無光澤，給人以很舊的感覺仔細(xì)察，彩面是經(jīng)過打磨的，打磨后還在紋飾線的周圍淡淡涂些黑灰色的東西，模仿出經(jīng)使用的痕跡這些都是收藏者應(yīng)該注意的粉彩乾隆粉彩的特征與仿制粉彩清乾隆官窯粉彩瓷器傳世品非常多它綜合了康熙與雍正兩朝的制瓷工藝，進(jìn)一步發(fā)展朝瓷器，從而創(chuàng)造出許多新穎的粉彩瓷器清宮內(nèi)務(wù)府造辦處乾隆時記事檔中記載了許多乾隆時景德鎮(zhèn)御廠為宮廷制瓷的史實，也反映出皇帝直關(guān)注制瓷的情況乾隆帝對有些粉彩器物的用途、型體、花紋的要求常有御旨，制作前要有畫樣或木樣，審查后才能正式燒制器物的款識或有或無，寫什么樣的款識以及配合紋飾的詩句等都須經(jīng)過乾隆皇帝的批準(zhǔn)另外，制瓷粗糙不合要求者還要賠補(bǔ)等情況，在檔案中也有詳細(xì)記載當(dāng)時的督窯官唐英一方面按皇帝的旨意制作精美的宮廷用瓷，另一方面，在保留前代精華的基礎(chǔ)上，還吸收了一些西洋的工藝技法，創(chuàng)造出許多新穎的粉彩瓷器主要表現(xiàn)在以下幾個方面首先在用色和施彩的工藝方面有了新的發(fā)展，除以粉彩繪畫為主，還常加繪料彩、金彩或黑彩，或與青花五彩、斗彩并施于一器，這種在一件器物上施多種彩或同時以各種彩繪工藝制作的乾隆粉彩，可說是集多種陶瓷工藝成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工藝的精湛其次，在裝飾方法上出現(xiàn)多種色開光粉彩，如紅、黃、藍(lán)、綠、紫及多種色釉為，可達(dá)十多種，有的在色上彩繪帶有西洋色彩的纏枝花，有的在色上借用琺瑯彩的軋道工藝用一種較鋒利的金屬工具劃刻出精細(xì)的鳳尾紋，即所謂的錦上添花，開光內(nèi)繪花鳥圖、山水人物圖及墨書乾隆御題詩等這種色粉彩纖巧繁縟，是前所未有的，也是乾隆粉彩中數(shù)量最多的第三，乾隆粉彩利用粉彩粉潤柔和的質(zhì)感，用粉化的各種彩料仿制各種工藝品，如漆器、銅器、琺瑯、大理石，還仿制動物、植物、瓜果等能準(zhǔn)確表現(xiàn)出所仿之物的色彩和質(zhì)感，可謂惟妙惟肖第四，乾隆粉彩有一個獨有的特征，即器物口部及底部都施松石綠釉松石綠釉非常淺淡光潤，釉面猶如粥皮，由于是一種低溫彩釉，釉面常常帶有細(xì)小的紋片這一特點乾隆時首先出現(xiàn)后，一直延用到晚清第五，乾隆官窯粉彩的紋飾一般是大內(nèi)送來的圖樣，主題紋飾按不同時節(jié)都有嚴(yán)格規(guī)定主紋是纏枝花，形象是將傳統(tǒng)的牡丹花、寶相花或蓮花的花與葉變形，仿佛西洋花卉紋飾中也有西洋人物同時還常以纏枝花作主體，分別加施夔龍、夔鳳、蝙蝠或纓絡(luò)、八吉祥等，組成各種祥瑞吉慶、美意延內(nèi)容的圖案第六，乾隆粉彩的造型工藝更是精益求精，不論是高達(dá)一米多的大型陳設(shè)瓷，還是小至幾厘米的扳指、鼻煙壺，造型都非常規(guī)整，很少出現(xiàn)夾扁或歪塌現(xiàn)象更值得一提的是，新奇精巧的鏤雕瓷為乾隆時期新創(chuàng)，各式鏤雕瓶包括轉(zhuǎn)頸瓶、轉(zhuǎn)心瓶、交泰瓶、套瓶、冠架以及各式轉(zhuǎn)足碗等，千姿百態(tài)，其他時代是無法比擬的現(xiàn)在社會上出現(xiàn)許多仿制的乾隆官窯粉彩，與傳世品相比，水平相差甚遠(yuǎn)仿制的品種多樣，見到的有粉彩九桃天球瓶、粉彩鵪鶉天球瓶、黃粉彩纏枝花卉碗，各種色的粉彩纏枝花卉瓶、花觚以及鏤空轉(zhuǎn)心瓶、鏤空套瓶、紫粉彩爵杯，也有仿其他工藝品的，如仿銅器、仿唐代銀壺等等眾多仿品中有粗細(xì)之分粉彩九桃天球瓶可謂高仿品，造型、色彩、紋飾都已達(dá)到逼真的步，非常精美，是一件可收藏的現(xiàn)代珍品與傳世品相比，主要缺點顯得過于漂亮其他仿品中有的顯然頗費(fèi)工時，如轉(zhuǎn)心瓶、交泰瓶、爵杯，但與傳世品相比差距很大，顯得板滯粗糙綜合起來，現(xiàn)代仿品的缺陷有以下幾點一、造型的整體結(jié)構(gòu)比例不諧調(diào)，雖然高度或口徑與書上的尺寸相同，但器物腹部的弧度不準(zhǔn)，不是擴(kuò)大就是縮小二、胎體有的過于輕薄，也有的過于厚重三、作舊痕跡突出，如未作舊又很光亮還有的為了表現(xiàn)是舊物，在器物底或罐的口邊涂抹一些灰褐色的泥巴四、器物口部和足內(nèi)的松石綠釉，有的過于淺淡，有的過于濃艷淺淡者釉薄光亮宛如淺湖色釉，濃艷者釉厚開細(xì)小紋片，釉面呈波浪釉狀這些現(xiàn)象與傳世品的特點相比差距較大更別出心裁的是，一些牟利者自造出一些乾隆款的彩瓷迷惑人們在幾次鑒定會上都出現(xiàn)諸如銀灰色雕花開光大碗、大罐，開光內(nèi)彩繪山水人物，器底雕刻篆體大清乾隆制款，讓人感覺仿佛是乾隆的銀彩器，實際不然，這種器物胎體厚重，工藝粗糙，紋飾繪畫水平也很低類似低劣的仿品實在是舉不勝舉粉彩嘉慶至晚清的粉彩瓷器及其仿品粉彩清嘉慶粉彩瓷器從傳世品，已經(jīng)比乾隆器物遜色得多了綜其制瓷技術(shù)，無論是型還是紋飾題材，都以前期作品為藍(lán)，沒有大的突破，尤其是嘉慶早期，乾隆太上皇健在時與乾隆朝作品基一致，因此有乾、嘉不分的說法嘉慶的精品如不款識，很容易與乾隆相混淆嘉慶晚期作品已走向衰退但也有不可埋沒的佳作，應(yīng)該重綜合起來嘉慶粉彩有以下幾點突出的特征（一）延續(xù)生產(chǎn)乾隆粉彩的各類產(chǎn)品，以色勾蓮器皿為主如各種色勾蓮夔鳳紋的各式瓶、罐、壺、盤，以及黃勾蓮白里飛蝠紋碗等這些器物幾乎與乾隆粉彩一樣在北京故宮博物院收藏的傳世品中，有嘉慶款粉彩瓶，其腹部有乾隆御題詩，應(yīng)是乾隆為太上皇時的作品另外乾隆時常見的小件文玩用品，如筆掭、墨床、鼻煙壺、香插、扳指、翎管、壁瓶等，仍然大量制作在裝飾上，繼續(xù)延用乾隆時的一些工藝方法軋道工藝就常見于嘉慶的粉彩圓器上，如各種色軋道勾蓮開光碗，有開光山水碗，開光花卉碗，開光博古碗等，底均寫青花篆書大清嘉慶制款在琢器中也喜用纏枝洋花做色裝飾，器物口沿和足邊用料彩、金彩作邊飾，腹部開光詩句也有在腹部作凸雕裝飾如凸雕龍紋瓶、凸雕人物大瓶等，這些都表現(xiàn)出景德鎮(zhèn)御窯廠在嘉慶初期延用乾隆舊制為嘉慶皇帝制作御用瓷的情況這些與乾隆粉彩風(fēng)格相同的嘉慶官窯粉彩，仔細(xì)察與乾隆粉彩瓷器有一定區(qū)別，胎體稍厚重，有的釉面不夠平整，色彩較凝厚，紋飾線條也比乾隆時粗，器口及底部所施松石綠釉的顏色比乾隆時稍深（二）嘉慶粉彩中不可埋沒的新作，主要表現(xiàn)在器形上新創(chuàng)器形有帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等帽筒呈圓筒狀，筒身挖幾個不同形狀的孔作裝飾余處繪粉彩紋飾故宮博物院藏一件黃粉彩云龍紋帽筒高達(dá)厘米筒身有六個海棠式孔，通體黃粉彩繪六條行龍穿于朵云之中，繪畫也很精細(xì)，但沒有乾隆粉彩球狀鏤雕冠架精美此種挖孔帽筒一直延用到晚清至民國，官、民窯都有生產(chǎn)另外，折沿洗較為新穎，其特點是洗沿較寬，沿上有余個透空圓孔，沿下帶金彩環(huán)飾，洗壁比康熙時深，洗心繪粉彩花蝶或嬰戲紋飾也有的折沿洗不帶圓孔此物乾隆時少見（三）嘉慶粉彩官、民窯同時大量生產(chǎn)，重要區(qū)別在紋飾上官窯主要以各種色花卉、花蝶、花鳥、八吉祥、云龍、云鳳、夔龍、夔鳳等多種吉祥紋飾。
而民窯則以白粉彩瓷器為主，出現(xiàn)一些新穎的畫面以風(fēng)景人物為主，如廬山十景、蕭山八景、西湖十景、百子圖、燒窯圖、無雙譜等，一些風(fēng)景畫面常常附墨書詩句無雙譜畫面較為有趣，即舉世無雙的物譜《無雙譜》原是清代金古良撰繪的一歷代名人圖冊，書中收錄位歷代名人，康熙時將此畫冊中的人物作為瓷器裝飾，多畫在碗或杯的外壁器底紅彩篆書嘉慶制四字款故宮收藏嘉慶無雙譜人物杯所繪人物有華山陳圖南先生、江東孫郎、李青蓮、文丞相、龍門司馬遷以及陶淵明、花木蘭、武則天等每個歷史人物旁有粉彩墨書題記介紹人物的姓名及小傳這種題材在嘉慶、道光的民窯粉彩瓷畫中十分流行（四）嘉慶粉彩瓷器的款識官窯款識多數(shù)在器底，為紅彩或金彩或青花篆書大清嘉慶制六字款，字體工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)值得提出的是嘉慶民窯款識，常見一種青花篆書的大清嘉慶制六字款，筆劃不齊，均用六字的半邊字組成，草率松散，有的還不易識別道光粉彩無論是官窯、民窯的傳世品都較為常見從陶瓷史的發(fā)展角度分析，此時處于瓷業(yè)的衰退階段，官窯的技術(shù)水平雖然存在一定缺陷，但有些產(chǎn)品也可與乾隆、嘉慶比美尤其是大清道光制款或慎德堂制款的瓷器慎德堂是道光皇帝在圓明園的住處，有此款的器物應(yīng)為皇帝御用品，工藝非常精細(xì)，另外道光時皇親國戚增多，有些傳世品是他們當(dāng)時訂制的帶行有恒堂款或睿邸退思堂款的白粉彩瓷器也非常精細(xì)總之，道光粉彩在前代基礎(chǔ)上還有一定的發(fā)展，也有時代的特色，表現(xiàn)如下仍然追求乾、嘉時官窯的特色，以各種色粉彩勾蓮開光裝飾為主，開光內(nèi)繪山水人物或富有吉祥內(nèi)容的畫面有的還加繪青花，非常宜人缺點表現(xiàn)在彩色釉涂時涂染不勻凈，不能渾然一體官窯的白色釉較潤澤，但底釉如為松石綠釉時比嘉慶器物色稍深；如為白釉時往往出現(xiàn)波浪狀的釉面，一般稱為波浪釉，俗稱為浪蕩釉，形成道光瓷器的主要特征浪蕩釉的普遍出現(xiàn)，反映出道光時瓷器施釉技術(shù)水平不佳。
實際上這種現(xiàn)象早在乾隆時期已出現(xiàn)了道光時皇親國戚增多，他們訂制的瓷器很多，并都有齋堂款識因而道光粉彩中齋堂款的瓷器較多特別是蓋碗故宮傳世品中有睿邸退思堂制款粉彩桃花蓋碗，寶善齋制款粉彩花鳥蓋碗，德誠齋制款粉彩菊花蟈蟈蓋碗這些蓋碗的蓋鈕為環(huán)形抓鈕，在鈕的中心及外底心均用紅彩書寫款識還有的在鈕中心用紅彩書寫所繪紋飾的花名，如四月牡丹、九月菊花這類蓋碗繪畫都很精細(xì)，給使用者在品茗時增加了不少情趣這種蓋碗也有慎德堂制款的，還加以金彩紋飾，可見此類碗的珍貴道光粉彩的造型基上延用乾、嘉時的傳統(tǒng)器形只有冬瓜罐為此時新創(chuàng)，罐口內(nèi)斂、豐肩，直筒狀圓腹，臥足更為突出的是小件器皿豐富多彩，酒杯多種多樣，有套杯、臥足小杯、鈴鐺式小杯，杯外有配合紋飾的墨書詩句故宮傳世品中有睹酒公杯一套十件，杯外繪各種博古紋飾，有盆景、如意、靈芝、花鳥等每杯內(nèi)壁墨書名人詩句，依次是范成大句車君已費(fèi)一分春，薛能中句行過二分，蘇軾句三分來是詩，杜牧句鈿尺裁量恰四分，皮日休句紅蠟光教刻五分，陸龜蒙句六分春色，楊萬里句已是七分春去了，汪枸楊柳桃花春八分，毛元慶句國九分而虛中，蘇軾句十分瀲滟金樽凸可以想見當(dāng)時人們用這種酒杯飲酒行令的情景此外，小筆筒、小冬瓜罐、小鼻煙壺、小鳥食罐等都較為新穎，均為道光粉彩中的典型器道光粉彩的紋飾除延用乾、嘉時的傳統(tǒng)紋樣，新創(chuàng)紋飾也很突出主要表現(xiàn)在喜繪動物紋傳世品中大小動物畫多達(dá)十余種，如貓、蝶、狗、牛、羊和象、鴛鴦、水鴨和仙鶴、喜鵲、鴿子和燕子、螞蚱、蟈蟈和蜻蜓、蝙蝠、雉雞等等這些大小動物與多種花卉、瓜果組成吉祥畫面，形成道光粉彩紋飾的一大特色道光粉彩的款識也別具風(fēng)格青花或紅彩篆書者行筆圓潤流暢，緊湊楷書多為齋堂款，用側(cè)鋒書寫，筆力剛?cè)嵯酀?jì)，紅彩濃艷勻凈，難以仿制還有一種紅彩滿文款的粉彩瓷器，器里外均畫粉彩紋飾，外壁粉彩繪七珍，加飾青花和金彩，底部紅彩方框內(nèi)書滿文款這種滿文方式款的碗、盤分大、中、小型，據(jù)香港關(guān)善明先生考證，是為道光帝的一個女兒出嫁給蒙古王子時所燒文物拍賣會上偶見有此種傳世品咸豐一朝時間短，又處于戰(zhàn)亂之中，御窯斷斷續(xù)續(xù)燒造與前幾代相比傳世品最少咸豐時官窯粉彩在社會上難以見到以故宮藏品為例，幾乎與道光粉彩相混淆，說明在制作技術(shù)上還保持在道光時的水平上，比較新穎的是長方形委角深式花盆盆底承四足，盆外壁繪花蝶紋或山水人物，盆底紅彩書大清咸豐制款，為清宮用品，造型規(guī)整，繪畫生動，藝術(shù)性、實用性俱全咸豐粉彩瓷器的紋飾喜用博古紋，傳世品中有博古紋瓶、博古紋盤、開光博古紋碗有一件博古紋瓶的腹部通景繪博古達(dá)十余種，上面有各種花卉小盆景、有如意、供桌、小珊瑚、小包袱瓶、小天竹花瓶、罐、盒等，繪畫很細(xì)致，并通體加飾金彩，松底石綠書寫大清咸豐制款，可謂咸豐時的精品其時代特征是彩色釉不勻凈，有深有淺，器底松石綠釉及白釉呈波浪狀人物頭部的繪畫方法也很特殊，上窄下寬，大鼻頭，很有特色款識書寫仍用側(cè)鋒，字體工整清秀也出現(xiàn)過個別的室名款，故宮藏一件咸豐辛亥仲夏退思堂主人制款，粉彩花卉草蟲執(zhí)壺，造型端莊，紋飾繪畫秀麗，屬咸豐時的上乘之作同治以后景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的工藝水平明顯下降，從傳世品還有一定的時代風(fēng)格，現(xiàn)存官窯粉彩瓷器，大部分是御窯廠專門為皇帝和慈禧太后所燒制的餐具和陳設(shè)瓷據(jù)史料記載，同治七皇帝大婚，由江西巡撫景福負(fù)責(zé)燒造大婚禮造器達(dá)七千余件；同治九為慈禧燒造一批陳設(shè)體和殿的體和殿款瓷器；光緒時為慈禧壽辰又燒制了數(shù)以萬計的色粉彩瓷器這些宮廷用瓷，裝飾風(fēng)格基相同，除了少量用冷色外，大都以濃重的暖色做，如大紅、大綠、明綠、明黃、藕荷等色，繪寓意萬壽喜慶的花鳥、花卉紋飾，題材豐富，同治皇帝大婚粉彩餐具以明黃為，繪紅蝠金團(tuán)壽、五蝠捧壽、蝴蝶雙喜、梅雀與叢竹等達(dá)十多種紋飾，都是經(jīng)過大內(nèi)批準(zhǔn)制作的至今在北京故宮博物院圖書館收藏著當(dāng)時給皇帝畫的餐具畫樣同治時期的白粉彩瓷器色彩較淺淡，喜繪折枝花卉此時乾、嘉時常用的色開光裝飾已基停用，僅在皇帝和皇后結(jié)婚時的專用粉彩瓷器上才有開光龍鳳的畫面光緒白粉彩可分精、粗兩類精者一般盤碗可與道光粉彩相比美，花卉、花鳥紋飾生動，并有大清光緒制款識，粗者分為稍大些的盤、碗、折沿洗等，胎體厚重，色彩濃重，凝厚，龍鳳花果紋飾粗放光緒仿制的乾隆粉彩較多見喜仿乾隆粉彩九桃大瓶及乾隆粉彩百鹿尊仿品一般胎體較厚重，色彩濃艷不柔和，紋飾繪畫缺乏立體感同治、光緒粉彩有些特殊器形一、同治粉彩灰槽（暫定名）此器下半部像長方形洗，洗的后邊一面為高出后壁呈云頭狀的后背，背面及洗的下部三面粉彩繪蝴蝶草蟲，即探花及第圖案傳說此器是放于爐前爐灰用的灰槽二、同治黃粉彩凸雕三果圓盒盒面凸雕佛手，石榴和桃，中間一展翅翔蝠，為福壽三多之意，盒底刻雕瓷名家王炳榮造款識這種雕瓷粉彩為同治所特有三、賞瓶是宮廷內(nèi)賞賜與陳設(shè)用品光緒粉彩賞瓶較多，以前多為青花紋飾造型為撇口、長頸、肩上凸起一道弦紋、圓腹，底青花或紅彩楷書大清光緒制此式瓶清宮檔案稱為玉棠春瓶晚清時期賞瓶還有光緒時特有的青花云紅蝠直頸扁腹瓶，哥釉四方八卦瓶，鉤紅釉四方杏圓貫耳瓶、廠官釉太極紙槌瓶等多種四、大瓶、大缸、大花盆這些大器造型端莊、紋飾繪畫精致，牡丹花較為突出，色彩鮮艷光緒大瓶高達(dá)厘米，大花盆高達(dá)厘米，口徑厘米不難出晚清燒造大件器物的水平還是很高的五、大雅齋款的粉彩瓷器這是光緒時獨有的品種造型有盤、碗、盒、高足盤、高足碗、匙、缽缸、圓盒、花盆、大缸等紋飾題材多繪藤蘿花鳥、葡萄花鳥、鷺鷥蓮花等，很有新意款識書寫的方法一般用紅彩從右向左橫書大雅齋三字款，款旁由紅彩龍鳳紋組成的橢圓形閑章款閑章內(nèi)書天一家春篆字天一家春為圓明園內(nèi)的一處建筑的名稱，據(jù)說慈禧為蘭貴人時曾住過這里這種一瓷二款的作法為光緒時所特有六、秋操紀(jì)念杯光緒間曾舉行過幾次秋季軍事操練，此杯為當(dāng)時操練后的紀(jì)念品見到的有三種形式，一種粉彩牡丹花式，一種綠釉荷葉式，這兩種均以葉莖為柄，柄中空與杯相通，又可稱為吸杯在柄的背面墨書操練的時間和點還有一種為普通酒杯形式，杯外壁繪云龍紋，口也墨書操練時間和點晚清官窯粉彩款識的寫法，不同品類的器物書寫不同的款識，如一般的官窯制品，器底寫青花楷書朝代款同治大婚時宮內(nèi)用品器底寫紅彩楷書同治制或長春同慶、燕喜同和等四字款光緒時的陳設(shè)品，底部用紅彩書寫永慶長春款還有宮內(nèi)室名款樂壽堂、體和殿、長春宮慈禧太后專用的是大雅齋、天一家春閑章款宣統(tǒng)時期的粉彩宣統(tǒng)一朝僅三，景德鎮(zhèn)御窯廠仍繼續(xù)燒造宮廷使用的粉彩瓷器，從故宮傳世品，宣統(tǒng)的粉彩瓷器都是光緒品種的再現(xiàn)，只是款識不同而已如粉彩勾蓮盤、碗，碗里青花外粉彩荷蓮?fù)搿⒎鄄寿瑛P紋大碗以及蝴蝶紋賞瓶，云蝠紋賞瓶等較為突出的是粉彩牡丹紋玉堂春瓶，此瓶撇口、細(xì)頸、碩腹下垂，圈足內(nèi)寫紅彩楷書大清宣統(tǒng)制此瓶雖然為清末制品，但制作很精細(xì)，釉較白，色彩濃淡適宜，紋飾繪畫細(xì)膩，具有一定的層次感，可謂晚清官窯精品此式瓶在翰海春季拍賣會上，落槌價達(dá)余萬元，不難出它深受收藏者的青睞現(xiàn)代仿制的嘉慶以后各朝粉彩瓷器也時有出現(xiàn)，仿制的都是官窯中的常見品或名品，如嘉慶款色粉彩，道光款及慎德堂制款粉彩，同治、光緒、宣統(tǒng)款粉彩碗、瓶、罐等這些仿品由于是現(xiàn)代制品，因此都具有共同的特點，有的胎體過于輕薄、所施色彩較薄、紋飾繪畫過于精細(xì)、鮮亮，具有現(xiàn)代藝術(shù)品的氣息偶見仿制的嘉慶色粉彩的器物，很有時代特色，但仔細(xì)賞，紋線較粗，紋飾較板滯更應(yīng)引起我們注意的是器物款識朝代款者有的很逼真，在鑒賞時心須聯(lián)系造型、紋飾和色彩全面分析但也有一些是仿制者編造的鬃鬃造或較少見的室名款這種器物非常吸引收藏者，但這是格外要警惕的粉彩民國時期的粉彩瓷器彩瓷辛亥革命推翻清王朝、建立中華民國后，為皇室專燒制瓷器的御窯廠停辦，全國瓷業(yè)進(jìn)行改良，成立了不少瓷業(yè)公司，此時為了維持中國瓷業(yè)在國內(nèi)外市場的需要，民國初期涌現(xiàn)了大量仿古瓷上至六朝青瓷，下至唐、五代、宋的名窯名品以及明清御窯典型器幾乎無不仿制，而且惟妙惟肖時至今日，大量的民國仿品仍舊混跡人間，甚至不少也流往海外因此，民國時期的仿品也是值得深入研究的問題其中粉彩瓷器也是當(dāng)時生產(chǎn)的主流民國時期粉彩瓷器主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和帶有齋堂款識的粉彩最精美，其次是民間收藏的無款或書寫清朝各代偽款的粉彩瓷，以及所謂洪憲瓷等郭世五仿雍正、仿乾隆的粉彩瓷最為精細(xì)，具有雍、乾時彩瓷的風(fēng)韻據(jù)《景德鎮(zhèn)史稿》、《明清瓷器鑒定》、《古玩舊聞》等著作介紹，袁世凱任大總統(tǒng)時曾派郭世五（原名郭葆昌）在景德鎮(zhèn)擔(dān)任陶務(wù)監(jiān)督，是我國陶瓷史上最后一個督陶官此人在擔(dān)任督陶官前后的一段時間內(nèi)，主要是發(fā)展仿古瓷由于他常駐景德鎮(zhèn)，對窯工熟悉，也有條件用重金聘用制瓷能手郭氏仿雍正、乾隆的琺瑯彩和粉彩瓷，胎質(zhì)純白、畫工精細(xì)、色彩瑰麗郭氏親屬捐獻(xiàn)給故宮博物院的瓷器中，就有多件類似的器物，以瓶為主，瓶體多為撇口燈籠式，器表紋飾主要以人物為主，有嬰戲圖，麻姑獻(xiàn)壽圖，高士圖以及古代文人喜愛的琴、棋、書、畫圖案繼承乾隆時的施彩方法，以琺瑯彩為主，部分紋飾加施粉彩，畫面紋飾精美，生動活潑其款識均為紅彩篆書或楷書居仁堂制、觶齋主人、陶務(wù)監(jiān)督郭葆昌謹(jǐn)制等這種精品在當(dāng)時古董界稱為洪憲瓷或稱民國琺瑯彩民國早期洪憲瓷已成為郭氏仿品的代稱由于制作水平高，當(dāng)時洪憲瓷名噪一時，不少古董商因此牟取高利故宮藏品中還有郭世五專為他自己燒制的仿雍正粉彩瓶，瓶高厘米左右，洗口、細(xì)頸、溜肩、圓腹、圈足，瓶身以下部裝飾為主，繪盛開的花卉和草蟲、蝴蝶，如海棠菊蝶瓶、百合花草蟲蝶瓶、蘭花靈芝瓶、牡丹瓶、月季花瓶、梅竹瓶等瓶底有兩種款識，一種青花楷書大清雍正制之字款，一種紅彩篆書郭世五三字款仿雍正粉彩瓶均通體白釉泛青，色彩有的艷麗，有的淡雅，遠(yuǎn)效果較為漂亮，具有雍正粉彩的韻味仔細(xì)賞，足內(nèi)面有較大鬃眼，藍(lán)色彩料偏黑灰調(diào)，彩料表面不光潤，與雍正粉彩真品相比則相形見拙民國時齋堂款的粉彩瓷器民間收藏很多，繪畫也很精細(xì)，可與雍正粉彩媲美民國初期重要的堂名款如下頤壽堂此款器物有折枝桃花小碗、人物紋燈籠式尊、花卉提梁壺等，它們造型秀美，色彩淡雅，每件瓷畫宛如一幅工筆畫與雍正粉彩相比，桃花使用的粉紅色過于濃艷，綠色花葉加入粉質(zhì)，整個畫面立體感差靜遠(yuǎn)堂制此款為北洋軍閥徐世昌專用品有各種粉彩花鳥紋瓶、黃花碧桃碗、花卉式杯、梅花式提梁壺等，均摹仿雍正粉彩精細(xì)的藝術(shù)風(fēng)格延慶樓制為北洋軍閥曹錕專用品目前見到的資料，延慶樓制款的瓷器都是大瓶故宮博物院收藏的一件高達(dá)厘米的粉彩錦開光人物紋大瓶，在瓶口的里部紅彩書寫延慶樓制四字楷款此器高大、造型規(guī)整、紋飾線條流暢千件大瓶也是民國瓷器的一大特色，有青花、顏色釉、粉彩等品種。
筆者在泰國文物店里見到高達(dá)米多的黃粉彩開光人物大瓶，人物繪畫十分精細(xì)，粉彩加施料彩，具有乾隆粉彩的韻味，充分反映了民國早期的制瓷水平，具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值居仁堂制款的粉彩瓷器是郭世五為袁世凱特制的真品都具有清代御窯粉彩的風(fēng)格承德避暑山莊博物館藏一件紅彩篆書居仁堂制款粉彩云蝠紋賞瓶，此瓶造型、紋飾、色彩均與光緒御窯粉彩賞瓶一樣，其特征為口微撇、長頸、圓腹、圈足頸部繪粉彩云蝠紋，腹部繪紅彩二龍戲珠加飾粉彩朵云紋，通體加飾金彩邊線，顯得金碧輝煌故宮珍藏一套青花篆書款居仁堂制粉彩餐具，其裝飾仿乾隆粉彩軋道工藝器里繪青花云鶴，器心青花繪一組牛郎織女圖器外壁為胭脂紫軋道四開光，光內(nèi)分繪粉彩牛郎和織女各二圖此套餐具據(jù)傳是袁世凱的親戚婚慶用品以上兩例居仁堂制款粉彩瓷器都具有清代宮廷用瓷的風(fēng)格，應(yīng)是郭世五為袁世凱制的現(xiàn)在社會上流傳著不少民國時期民間使用的粉彩瓷器，以餐具、茶具的數(shù)量最多，有的胎體輕薄，多繪花卉或山水人物，色彩較濃艷，器底款識用青花或紅彩仿寫清代各朝款識，或紅彩乾隆圖章式偽款，或紅彩楷書乾隆制四字偽款但是在這款器物中有的瓷畫較精美，是可以收藏的，因為這畢竟是近百前代表瓷器最高水平的工藝珍品當(dāng)代民間流傳的洪憲制款的粉彩瓷器，都是很粗糙的贗品民國時有一種紅彩洪憲制款的粉彩商品瓷當(dāng)時由于袁世凱稱帝僅八十三天，袁倒臺后一些古董商人為招覽生意，將袁世凱的號洪憲作為瓷器的款識，制作了許多洪憲制款的粉彩瓷器，繪畫花卉、花鳥人物紋飾這些偽款的民間粉彩瓷器風(fēng)靡一時，國內(nèi)外流傳甚廣北京故宮博物院保存有一對粉彩蘭花撇口瓶、洞石花卉墨書詩句撇口瓶，器底均用紅彩書寫洪憲制四字，字體規(guī)整，紋飾繪畫粗獷靚美，色彩稍厚，彩面光澤柔和類似這樣洪憲制款的彩瓷有一定歷史和藝術(shù)價值，是可以收藏的目前社會上出現(xiàn)的一些很粗糙的洪憲制款粉彩瓷器，盤、碗之類較多，根不是真正的洪憲瓷，毫無收藏價值現(xiàn)在社會上還流傳著許多民國時民間使用的粉彩人物大瓶、大罐，一般稱作嫁妝瓶，一面繪粉彩仕女嬰戲，一面書墨彩詩句，有的還帶干支款及作者姓名，這類粉彩瓷器多為代時的作品，有的畫面也很生動，也是值得收藏的當(dāng)前文物市場上除仿清代各朝粉彩瓷器，也仿制民國彩瓷高仿中主要仿制郭世五那批所謂洪憲瓷，以撇口燈籠式瓶為主，瓶身繪花鳥或仕女嬰戲圖、瓶底紅彩書寫居仁堂制或洪憲制款這種贗品在民國瓷熱的氣氛中也很迷惑人它的胎體過于輕薄，釉過于粉白光亮，從紋飾繪畫上，畫花鳥者仿佛現(xiàn)代花鳥畫，仕女、嬰戲圖人物的面孔宛如現(xiàn)代人物紅彩款識也不能達(dá)標(biāo)在當(dāng)今仿品泛濫，仿技日高的情況下，無論是收藏愛好者，還是博物館工作者，都應(yīng)該不斷提高自己鑒別文物的水平，不然稍一不慎即難免失誤正如陜西《收藏》期《論古瓷收藏誤導(dǎo)》一文所言不懂真品，就辨不清真?zhèn)?；不懂偽品，也辨不清真?zhèn)芜@真是從實踐中總結(jié)出來的道理粉彩
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