景德鎮(zhèn)的城中‘坊’家庭做瓷作坊在景德鎮(zhèn)來說，他不是一個少的數(shù)目，而是有為數(shù)眾多的人都以他賴以為生，（上世紀(jì)代中后期，隨著景德鎮(zhèn)市國有陶瓷企業(yè)的改革、改制，數(shù)以千計的陶瓷小作坊應(yīng)運(yùn)而生）（在景德鎮(zhèn)這座人口剛逾150萬的古老城市，陶瓷從業(yè)者有近10萬名）當(dāng)?shù)厝艘舱f到，他們有些是原來國企下崗技術(shù)人員搭起的，再向外面招收學(xué)徒不過在現(xiàn)時當(dāng)?shù)卣媾R瓷業(yè)不振背景下，許多時候他們這種小規(guī)模的作坊常被精英一致稱以粗制濫造的偽劣藝術(shù)瓷影響景德鎮(zhèn)陶瓷形象，令景德鎮(zhèn)聲譽(yù)受損精英要生存，他們也要生存。
到底他們以后發(fā)展下去又是什么樣子呢，英明的政府打算怎樣處置（規(guī)劃）他們呢？這樣就不難令我由城中村這個詞聯(lián)想到‘城中坊’，那時是該將聲譽(yù)放在第一位還是人是第一位找索景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)做瓷作坊習(xí)俗文化，雖然他們一直以來都是弱勢群體身份出現(xiàn)，卻又有令人可喜的一面，原來他們作坊工人來滲透就有著濃郁的（維權(quán)）傳統(tǒng)，維權(quán)意識比如有茭草業(yè)的鄭子木工人，（后來茭草工人工作時候都以系一條白圍墻來紀(jì)念他），或者是坯坊工人蔣知四，（蔣知四是清朝時期的坯坊工人，為了改善生活，他帶領(lǐng)瓷工打派頭，結(jié)果被官府抓去他堅強(qiáng)不屈堅持為工人說話，最后被殺害但蔣知四卻為工人爭取了每月12兩豬肉的待遇瓷工稱之為‘知四肉’，每當(dāng)瓷工們吃‘知四肉’時都要在曬辟架的料板上點香供肉紀(jì)念蔣知四并把蔣知四的牌位供奉在師主廟。
）又比如有打派頭（罷工），紅綠頭牌子，雞毛文書（不多舉例）。
一直到后來的一直到后來的春，圓器工人的發(fā)起的“打熟米飯派頭”“40天大罷工”“打雄黃酒派頭”等一系列的反停工，反解雇工人，反減少工資斗爭，他們利用端午，七月半，八月中秋“三節(jié)酒”這樣富有地域特色的節(jié)日詞匯來凝集民心，發(fā)展得轟轟烈烈，河?xùn)|河西連成一片，都跟他們的傳統(tǒng)不無關(guān)系，陶瓷業(yè)的轉(zhuǎn)型，也許這些傳統(tǒng)東西（今人稱為是‘企業(yè)’文化）在今天作坊工人腦海里面早已一片空白，做了收在博物館里頭的文字陳述面對現(xiàn)在大肆提倡的引進(jìn)先進(jìn)市場管理理念，市場運(yùn)作理念后面怎樣待時間續(xù)。
編者按：這是江西的一個網(wǎng)友來的投稿，在拍這些片子的時候，他也做了一些隨即訪問，但是它訪問的深度還不夠，沒有抓住要點——景德鎮(zhèn)陶瓷博覽區(qū)，它是一個規(guī)劃產(chǎn)物，它的出現(xiàn)給當(dāng)?shù)氐拇晒ず痛衫习鍌兊纳顜砹撕芏喔淖?，如果阿立在這方面花多點時間，將是非常理想的稿子，這也是抓拍城市希望收到的東西
