景德鎮(zhèn)渴望重振瓷都雄風(fēng)，成為“江南旅游都市和經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)”，永遠(yuǎn)甩掉“草鞋碼頭”的惡名，正日新月異地更新自己的城市容顏，以求在千華誕的盛典上向世人重塑千瓷都的嶄新形象毫無(wú)疑問(wèn)，景德鎮(zhèn)進(jìn)入了城市建設(shè)的高速發(fā)展期它以現(xiàn)代理念拓建西部新城區(qū)，以更新、改造的手段美化、綠化、亮化老城區(qū)，打造景德鎮(zhèn)未來(lái)的新名片但是，千瓷都的形成依據(jù)是它獨(dú)特的歷史文化資源作為歷史文化名城，不光需要美化綠化亮化，更需要的是文化一個(gè)有文化影響力的城市，它的現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)，必須在它的過(guò)去時(shí)基礎(chǔ)上延續(xù)發(fā)展，唯此，才有歷史厚重感，才有文化質(zhì)感，才能構(gòu)成無(wú)可置疑的完整文化品牌毋須諱言，我們過(guò)去對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)很浮淺，甚至有偏差，對(duì)歷史文化資源的發(fā)掘保護(hù)力度不夠，至于整合文化資源形成新的文化生產(chǎn)力 更無(wú)從談起富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的專家學(xué)者曾斷言：未來(lái)的國(guó)家、城市區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)，不僅是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng)，更依賴于它們的文化生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng)文化生產(chǎn)力將是最具決定性因素的競(jìng)爭(zhēng)力所以，歷史文化資源現(xiàn)在成了珍稀的搶手貨且魔力四射，各地都在尋覓、發(fā)掘乃至爭(zhēng)奪不休——浙江某地與江西吉安，為毛澤東的祖籍歸屬了好多，企望落空的浙江毛氏旅人和當(dāng)局仍心有不甘；國(guó)粹之一的圍棋傳說(shuō)發(fā)祥圣地“爛柯山”之爭(zhēng)，亦曾使浙江衢州和江西人唾沫橫飛筆墨官司不斷，迄今難有定論；河南南陽(yáng)與湖北襄陽(yáng)為了中國(guó)智神化身諸葛亮的“臥龍崗”屬地之爭(zhēng)，亦是引經(jīng)據(jù)典各執(zhí)一詞誰(shuí)也不肯放棄，結(jié)果是兩地都當(dāng)仁不讓地供奉起了諸葛祠因?yàn)楣琶艘彩且环N無(wú)形的文化資源，不僅對(duì)其屬地能產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的社會(huì)效益，如果利用運(yùn)作得當(dāng)，還將會(huì)財(cái)源滾滾產(chǎn)生持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。
不必說(shuō)遠(yuǎn)處的韶山?jīng)_多少旅游經(jīng)濟(jì)效益驚人，就說(shuō)近鄰婺源由于名人效應(yīng)，不過(guò)幾功夫就從默默無(wú)聞變得炙手可熱趨之者若鶩其經(jīng)濟(jì)效益當(dāng)是不言而喻了文化資源就有如此不可思議的神奇效應(yīng)!無(wú)怪乎，連僅20來(lái)城史的深圳都有人提出要申報(bào)“國(guó)家歷史文化名城”和“世界文化遺產(chǎn)”了。
千瓷都自然不缺歷史文化資源，光“景德鎮(zhèn)”三個(gè)字就是等同于“china”的世界級(jí)文化品牌這僅是無(wú)形的文化資源，還有千古鎮(zhèn)留下的歷代官窯、民窯遺址和無(wú)數(shù)散布于城內(nèi)古街區(qū)古弄巷中的各式古建筑群落，其研究陶瓷歷史和探尋地域人文精神的價(jià)值無(wú)從估量，是景德鎮(zhèn)讓其它產(chǎn)瓷區(qū)無(wú)法望其項(xiàng)背的有形文化資源。
可是，我們過(guò)去沒(méi)有善待這份不可再生的珍貴的有形文化資源。
據(jù)的全市文物調(diào)查，市區(qū)原先大量有價(jià)值的會(huì)館書(shū)院(史載曾有27家)、祠廟、古民居店鋪、古亭閣間門(mén)牌坊、宗教建筑等古建筑仍有100多處，還有隨處可見(jiàn)的無(wú)數(shù)古窯房、古坯坊、古柴行、瓷行這些彌足珍貴的各式古建筑，或是結(jié)構(gòu)宏大裝飾精美極具地域風(fēng)格特色，或是用材、構(gòu)建奇特(如窯房)堪稱建筑奇觀可以說(shuō)，這些古建群落幾乎就是一種完整的景瓷發(fā)展史，就是鎮(zhèn)巴佬鮮活的人文精神全息圖但去底的文物調(diào)查結(jié)果讓人吃驚又痛惜不已，此項(xiàng)調(diào)查(包括新發(fā)現(xiàn)和保存狀況完好不一)的幸存古建筑有：明代清代至民初的有一定價(jià)值的各類(lèi)古建僅57僅；保存尚好的坯坊僅有4片，窯場(chǎng)僅3處至于眾多的古窯遺址，情況更不樂(lè)觀，遺址上建房、種菜、葬墳者均有．真是焚琴煮鶴讓人痛心疾首，不過(guò)短短間，千瓷都的大批古建就莫名其妙地化為烏有了，古遺址風(fēng)貌也面目全非了假如在文革及之前，尚無(wú)話可說(shuō)，但在近如此毀損文化資源就令人匪夷所思了。
假若更有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和文化意識(shí)及歷史責(zé)任感，也許，御窯遺址內(nèi)就不該在代及其后還興建多層現(xiàn)代建筑，市府遷址和御窯復(fù)址就不必付出而今的高昂代價(jià)；湖田民窯古遺址上，也可能不會(huì)在近被亂七八槽的民房和不倫不類(lèi)的歐式建筑肆無(wú)忌憚地圍占得水泄不通，幾使古遺址蕩然無(wú)存了假若沒(méi)有原生態(tài)風(fēng)貌的御窯和湖田民窯古遺址兩張文化資源王牌，沒(méi)有較完整的原汁原味古街區(qū)弄巷的古建筑群落依托支撐，是不可能像麗江、平遙古城那樣申報(bào)成為“人類(lèi)文化遺產(chǎn)”的
陶瓷歷史分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的陶瓷歷史 :
