圖1圖2圖3圖4圖5圖6圖7圖8圖9圖10圖11圖12圖13圖14圖15圖16圖17圖18圖19圖20景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷雕塑概述新中國成立以后，景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段第一階段，從景德鎮(zhèn)解放到“文化大革命”；第二階段，為“文化大革命”時期；第三階段，“文化大革命”結(jié)束至今這三階段，在景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展史上，都有著特殊的印跡，有著鮮明的時代特征第一階段，是景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑大恢復(fù)、大發(fā)展、生氣勃勃的時期，也是一個在生產(chǎn)體制上從分化到組合，從個體到集體、國營的時期(如景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠便是由三十七個個體作坊、美術(shù)合作社、雕塑合作社和試驗瓷廠合并建成)，也是瓷雕藝人在人格上受到尊重、精神上獲得解放、藝術(shù)上煥發(fā)青春的時期不少藝人在貧病交加中被政府挽救和得到妥善安置，如著名瓷雕藝術(shù)家徐順元就是在“瘋”的狀態(tài)，幾近走人絕境時由政府特意安排才得以恢復(fù)正常生活瓷雕藝術(shù)也由昔日“紅店”盲目創(chuàng)作，到政府鼓勵、扶植下自覺的藝術(shù)創(chuàng)作，有的藝人還被安排到高等院校美術(shù)專業(yè)任教，這是解放前想都不敢想的事在這其中，就有著名的身懷絕技的瓷雕藝術(shù)家，景德鎮(zhèn)市授予三十三人為“陶瓷美術(shù)家”，陶瓷雕塑占了七位曾龍升、蔡壽生、楊海生、楊秦川、蔡金臺、周國楨和毛龍汲我認(rèn)為，這些是解放初期景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑得到蓬勃發(fā)展的政治的社會的原因這個時期的陶瓷雕塑創(chuàng)作，有幾方面表現(xiàn)得較為突出。
題材的變化，打破了傳統(tǒng)的音、羅漢、達(dá)摩、八仙等神佛一統(tǒng)天下的格局，歷史題材、現(xiàn)實題材廣泛進(jìn)入瓷雕藝術(shù)家創(chuàng)作野，尤其是現(xiàn)實題材，由于瓷雕藝術(shù)家們的新生，并受到火熱的奔騰激蕩的現(xiàn)實生活感染，如實形象反映激蕩著火熱的生活節(jié)奏與旋律的現(xiàn)實生活題材的作品紛紛問世，并受到好評如《劉胡蘭》、《工農(nóng)聯(lián)盟》、《光榮參軍》、《互助友愛》、《珍惜糧食》、《埃及姑娘》、《草原牧歌》、《漁民》、《農(nóng)業(yè)社的早晨》、《采茶舞》等等《卷毛小八貓》更是轟動一時據(jù)景德鎮(zhèn)陶瓷研究所編《景德鎮(zhèn)瓷雕藝術(shù)的新面貌》一書載，這八只小貓毛色不一，體態(tài)各異，神情生動活潑，簡直像八個淘氣的孩子，它們那種豐富的感情，天真的動作，誰也不厭其主要藝術(shù)特征是造型逼真、構(gòu)思靈巧、色彩鮮艷、瓷胎縝密、釉色潔白，不僅表現(xiàn)出高超的技藝，而且寄托了藝術(shù)家的思想感情，有著濃厚的時代氣息在國慶十周之際，景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑藝術(shù)家創(chuàng)作了一批高歌新時代、新生活的優(yōu)秀作品，向國慶獻(xiàn)禮在這批作品中，有反映革命歷史題材的作品，也有反映社會主義建設(shè)的作品，其中，浮雕《井岡山》大型瓷壁畫，運用繪畫和雕塑相結(jié)合的新的藝術(shù)形式，描繪了革命圣井岡山的英姿；《瓷都大躍進(jìn)》，形象再現(xiàn)了瓷都奮勇前進(jìn)的雄姿；《長征途中的宣傳員》塑造了紅軍戰(zhàn)士不畏艱難、奮勇前進(jìn)的革命精神和堅強(qiáng)意志即使是傳統(tǒng)題材和歷史題材，也注入了新的時代活力和內(nèi)涵，如《武松打虎》、《盜仙草》、《嫦娥奔月》、《花木蘭》、《鐘馗嫁妹》等花木蘭是陶瓷雕塑藝術(shù)中的常見的藝術(shù)題材，這一題材在新的時代感召下，呈現(xiàn)出新時代的面貌該作品造型的輪廓線條的處理與人物的性格刻劃新穎別致，除了充分吸收歷來各種雕刻和塑造的藝術(shù)風(fēng)格，使塑造適應(yīng)于瓷器的特性，形成穩(wěn)健而柔和的藝術(shù)塑造以外，并在瞬間情節(jié)與典型的環(huán)境處理上，也別出新裁打破了以往鞍馬戎衣的陳規(guī)因襲，抓住了回閣更新裝一瞬，非常忠實塑造了這位巾幗英雄的藝術(shù)形象值得一提的是，這一時期陶瓷研究所還相繼受了來自全國各美術(shù)學(xué)院的實習(xí)學(xué)生。
各學(xué)院實習(xí)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，與瓷雕藝人密切合作，實習(xí)生獲得了實踐經(jīng)驗，老藝人們獲得藝術(shù)理論他們互教互學(xué)，教學(xué)相長，對景德鎮(zhèn)當(dāng)代瓷雕藝術(shù)的發(fā)展，起到了積極作用在他們所創(chuàng)作的作品中，有30余件優(yōu)秀作品被選為世界青聯(lián)歡節(jié)的禮品藝術(shù)家們采用傳統(tǒng)的明刻技法，結(jié)合新的理論，反映新生活題材，特別著重于反映少數(shù)民族在解放后新生活題材，即使是那些以古代傳統(tǒng)故事為題材的作品，也是用新的手法加以改造和塑造，使作品洋溢著時代情趣與氣息藝術(shù)創(chuàng)新引人注目景德鎮(zhèn)瓷雕在其長期發(fā)展中，在吸收和借鑒國畫、石雕、木雕等姐妹藝術(shù)以及德化瓷雕等兄弟瓷區(qū)技法的基礎(chǔ)上，形成了一整套獨具景德鎮(zhèn)方特色的技法與技巧但技藝無止境，瓷雕藝術(shù)家們大膽創(chuàng)新，如色釉浮雕作品、浮雕與繪畫相結(jié)合的作品，都是這一創(chuàng)新的表現(xiàn)例如，色釉浮雕作品，那鮮艷絢麗、豐富多彩的顏色釉，那晶瑩潔白、光潤透亮的半透明白色薄釉，與精細(xì)致密的高級胎泥相結(jié)合，塑造人物、花草、飛禽、走獸、山水、草蟲，顯示一種風(fēng)韻秀麗、色調(diào)鮮妍的美另外，在工藝方面，也取得了不少新的成就總之，這一個時期是景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)“推陳出新”、“百花齊放”的時期在“文化大革命”時期，景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑遭到了毀滅性的破壞，即使到了今天，當(dāng)人們想起，猶心有余悸，不堪回首!“文化大革命”以后，景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)猶如老樹逢春，綻出無數(shù)艷麗奪目的新姿，使人賞心悅目，贊嘆不已這一時期，我認(rèn)為是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)大發(fā)展和最為輝煌燦爛、壯麗的時期，呈現(xiàn)出一種“百花齊放，百家爭鳴”、人才輩出、群星薈萃的繁榮局面，具體表現(xiàn)1)人材濟(jì)濟(jì)、后繼有人景德鎮(zhèn)瓷雕人材的來源渠道主要有一是全國各專業(yè)院校畢業(yè)生，尤其是景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系專業(yè)的畢業(yè)生，如今，執(zhí)景德鎮(zhèn)瓷雕塑之牛耳的人，都是這一批人，如周國楨教授、姚永康教授、熊鋼如、劉遠(yuǎn)長、張育賢、唐自強(qiáng)、楊蘇明、李恭坤工藝美術(shù)大師；第二個來源則為父子、師徒傳授而來的，曾山東、何水根、蔡敬標(biāo)合稱景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷雕“三老”，另有張正海等人，他們互相傳承，呈現(xiàn)出老、中、青瓷雕藝術(shù)家各競其技的生氣勃勃局面2)流派紛呈，風(fēng)格多樣在景德鎮(zhèn)這塊土上成長的景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑，都有華夏藝術(shù)和景德鎮(zhèn)方特色的共同特征但由于藝術(shù)家所受教育、藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)追求不同，出現(xiàn)多種流派、各種風(fēng)格、多種技法的共同發(fā)展、各呈風(fēng)采的生動局面?zhèn)鹘y(tǒng)瓷雕以曾山東、何水根、蔡敬標(biāo)為代表，作品題材多為神、佛、道題材和歷史人物、民間故事，技藝精湛，功力深厚，有的還身懷絕技熊鋼如、張育賢、劉遠(yuǎn)長、李恭坤、楊蘇明、唐自強(qiáng)，均畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系雕塑專業(yè)，畢業(yè)后又去陶瓷研究所、工廠美術(shù)研究所從事以傳統(tǒng)題材為主的創(chuàng)作，在技藝上深受老藝人的影響他們的創(chuàng)作風(fēng)貌，既繼承了傳統(tǒng)、吸收了傳統(tǒng)的精華，又融入了新的藝術(shù)理論，自覺吸納時代審美要求，自運新意，講究格調(diào)和藝術(shù)品位，承上啟下，開啟了一代瓷雕之風(fēng)，繼之者有徐波、高峰、吳少雄等人學(xué)院派瓷雕藝術(shù)家以周國楨教授、姚永康教授為代表他們在民族藝術(shù)園里，旁追遠(yuǎn)紹，吐故納新，在世界雕塑藝術(shù)的王國中，借鑒，求索，含英咀華，創(chuàng)造出有著深刻的精神內(nèi)涵和濃厚的藝術(shù)情趣的藝術(shù)語匯，呈現(xiàn)出一派大家風(fēng)貌3)創(chuàng)作的極大自由性這一時期的陶瓷雕塑藝術(shù)家們，是景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)史上最為幸運的(當(dāng)然，這其中的一些著名的瓷雕藝術(shù)家還有著不幸歲月留下的傷心印痕，這個印痕是不會隨歲月流逝而消失的)他們不用擔(dān)心生活無著落，不會為解決衣食之憂而創(chuàng)作，當(dāng)然，也沒有政治的壓力和思想的禁錮政治上、思想上、人格上已完全得到解放，反對因襲，提倡創(chuàng)新，成為時代風(fēng)尚和對藝術(shù)家的基要求，題材沒有禁區(qū)，主題思想上沒有束縛，技法、技巧方面更提倡借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新，因此，總的來說，這個時期的藝術(shù)家是心情舒暢的但是，這個時期也有值得注意的問題，一切向錢的傾向在一部分人那里較為嚴(yán)重，孤芳自賞，強(qiáng)調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)的人也不乏其人這是兩股影響景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑健康發(fā)展的潛流，應(yīng)該值得注意，并加以引導(dǎo)4)國際、國內(nèi)學(xué)術(shù)交流相對繁景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑和青花、粉彩、古彩一樣，在國際、國內(nèi)有著相當(dāng)?shù)挠绊戇^去，基都是客戶來景訂貨、購買而流通出去的，現(xiàn)在，學(xué)術(shù)交流與作品展覽、展銷，已上升為一種自覺的行為，國內(nèi)每都要搞評獎，并經(jīng)常舉辦專題性研討會和作品展覽，通過“請進(jìn)來，派出去”的方式加強(qiáng)國際交流，如“景德鎮(zhèn)高嶺國際陶藝研討會”的舉辦，就在國際陶藝界與景德鎮(zhèn)之間架起了一座橋梁
雕塑陶瓷分類很多,下面是其他類別的雕塑陶瓷 :
