城市雕塑是從宏觀上關(guān)照城市人的生活理想與生活方式的，它體現(xiàn)在自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文藝術(shù)、宗教禮俗及商業(yè)交換等眾多方面的文化積淀之中尤其是近現(xiàn)代蜮市生活形態(tài)促進(jìn)了人類文化大踏步的現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)代一切文化需求與相應(yīng)成果的產(chǎn)生，幾乎都與城市特性相關(guān)聯(lián)它以超越時空的藝術(shù)形式承載了人類城市文明歷史的信息，所以城市雕塑也就構(gòu)成了城市文化不可或缺的一個有機(jī)組成部分，反過來城市文化也就成了城市雕塑的主體構(gòu)架和思想靈魂景德鎮(zhèn)歷史悠久，千窯火不斷漢唐以來便以盛產(chǎn)陶瓷而著稱于世，宋以后為全國四大名鎮(zhèn)之一，明清時期發(fā)展成為中外聞名的瓷都所以景德鎮(zhèn)的城市雕塑題材范圍廣，與景德鎮(zhèn)的歷史沿革、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的接觸人物相關(guān)聯(lián)此外，在城市的保護(hù)和發(fā)展中，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，建造‘批富有中國特色和藝術(shù)個性的城市雕塑，不僅可以點(diǎn)綴城市環(huán)境、提高城市的品位，也可以不斷體現(xiàn)歷史文化名城的魅力城市雕塑追求健康與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，‘與周圍環(huán)境和建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)，成為體現(xiàn)都市與自然和諧共存的精神，一個城市的發(fā)展，既需要具有時代特點(diǎn)的都市形象，也要充分利用歷史文化資源，保留濃郁的地方特色和歷史文脈，形成獨(dú)特的城市個性而城市雕塑正是這二者結(jié)合的最佳表現(xiàn)形式我們應(yīng)該深層次的分析理解城市雕塑的固有特性及文化品格，從而加深景德鎮(zhèn)城市雕塑的文化內(nèi)涵特性，突出景德鎮(zhèn)的特色，使景德鎮(zhèn)的城市雕塑將這一特色體現(xiàn)在不同的雕塑造型上一、寫實(shí)的城市雕塑景德鎮(zhèn)人民廣場反映古時陶工制陶流程和地處珠山西路的采茶雕塑，以及古街的真人大小幾組寫實(shí)雕塑，情真意切，面貌宛然，歷史的一瞬在街頭“凝固”，千瓷都文化在現(xiàn)代人的身旁“復(fù)活”這幾組雕塑將中國傳統(tǒng)文化與西方雕塑技法相結(jié)合，展示出了景德鎮(zhèn)特有的城市雕塑，體現(xiàn)了一個城市的文化內(nèi)涵和品位，擔(dān)當(dāng)著“城市記錄者”的角色城雕“馬踏飛燕”也是一件寫實(shí)城雕，她是中國優(yōu)秀旅游城市的榮譽(yù)標(biāo)志如果說昌江之水是景德鎮(zhèn)城雕的自選動作，那么馬踏飛燕這是規(guī)定動作雖然是規(guī)定動作，但這件城雕作品卻也閃爍著瓷都的智慧作品中部的烽火臺外墻全部由瓷片組成：基座的正面鐫刻著“中國瓷都景德鎮(zhèn)一一李先念”幾個大字，另一面刻著“中國優(yōu)秀旅游城市一一景德鎮(zhèn)”毫無疑問，“馬踏飛燕”既是景德鎮(zhèn)被評為中國優(yōu)秀旅游城市的里程碑，又是景德鎮(zhèn)打造江南旅游都市的烽火臺二、抽象、夸張的城市雕塑抽象、夸張變形的城市雕塑將景德鎮(zhèn)古文化在—定程度上對時空和理念表現(xiàn)出了更多的適應(yīng)彈性，更給人們豐富的想象和啟迪“神火”這高達(dá)36米，寬約18米，美侖美奐的城市雕塑，在連接景德鎮(zhèn)出口的迎賓大道上，一眼望去，宛如——盆熊熊燃燒的烈火，該城雕為彩色不銹鋼材料制作，多種抽象形式特有的單純性、表現(xiàn)性、構(gòu)成性及更具力感和擴(kuò)張感，反映了景德鎮(zhèn)這個城市的精神氣質(zhì)如果說“神火”是一座反映了城市的精神氣質(zhì)的雕塑，那么城雕“昌江之水”則是—件向母親河昌江致敬的作品昌江是景德鎮(zhèn)的母親河，她哺育了—·代又一代勤勞智慧的瓷都兒女制瓷離不開水，運(yùn)輸依然歷史上，昌江之水曾經(jīng)無數(shù)次承載著精美的瓷器走向世界，傳播中國的瓷文化精神這高5米，6個藍(lán)白相間的動感水滴組合成直徑為lo米的雕塑群落，被放置在迎賓大道上，作品以水滴的形態(tài)圍合成圓形，構(gòu)成水的形成藍(lán)色波紋，寓意美麗的昌江水源源不斷、生生不息；白色象征廣闊的天空，一望無際．水滴外體全部由碎瓷片拼貼而成，遠(yuǎn)觀極似龜裂貼近觸摸冰涼，仿佛能感受到母親河的淵源的歷史與海納的包容。
“昌江之水”與“神火”，各據(jù)昌江大道的西東，這水、這火遙相呼應(yīng)，喻意著瓷都的昨天、今天和明天生生不息高嶺石與瓷器有著密切的關(guān)系，在某種程度上，她是瓷都的代名詞，因?yàn)槿绻暗骆?zhèn)沒有優(yōu)質(zhì)制瓷的高嶺工，就很難成就千的瓷都故而在陶院新區(qū)的不遠(yuǎn)處放置了一座“高嶺石”的城雕，“高嶺石”高達(dá)17米，給觀賞者留下的第一印象是高大滄桑，幾塊漢白玉由不規(guī)則物體搭就的雕塑居然能讓人產(chǎn)生一種頂禮膜拜的沖動表面通過高低起伏和平面對比形成不同的視覺效果或光滑或坑洼的瓷片肌理處理讓“高嶺石”的意境得到升華遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雕塑通體呈莊重的漢白玉色，單純至極，在藍(lán)天、青山、綠野的襯托下，有一種不可名狀的響亮，更有一種亙古的向往。
三、觀賞與實(shí)用相結(jié)合的雕塑瓷燈柱以陶瓷材質(zhì)制作成景德鎮(zhèn)街道的路燈和交通燈，充分體現(xiàn)了城市雕塑的社會性和公眾性，景德鎮(zhèn)的路燈和交通燈用青花陶瓷做成，獨(dú)具風(fēng)格，這在任何城市都是沒有的目前，在景德鎮(zhèn)已經(jīng)有了2000余根瓷燈柱，陶陽路的13條大道及7個生活小區(qū)內(nèi)的交通燈，這些瓷柱由大小不等約100公斤左右的泥坯用手工拉坯成空心圓柱形，約2—3個空心圓柱形坯連接而成，繪以青花“陶冶圖”、吉祥如意紋、青花梧桐、青花龍圖、清明上河圖等這些瓷柱與現(xiàn)代科技彩燈組合成交通指示燈，巧妙的將陶瓷文化與城市交通建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，形成亮麗的都市風(fēng)景線結(jié)語瑩瑩白玉瓷，漫漫瓷都路觸摸著這些雕塑，感受瓷都千文化，傳承瓷都文明，自然的感覺到蘊(yùn)涵在瓷器和干百的制瓷工藝中的巨大磁場，吸引著我們留連忘返，嚴(yán)l是到過景德鎮(zhèn)的人都會被該市各種用瓷器做成的城市雕塑和有關(guān)景德鎮(zhèn)文化、的城市雕塑而深深吸引，讓人從內(nèi)心感覺到“真正到了瓷都”獨(dú)具特色的瓷雕已遍布景德”鎮(zhèn)的大街小巷，景德鎮(zhèn)人說 這樣大規(guī)模的陶瓷城市雕塑在全國乃至全世界都是絕無僅有的景德鎮(zhèn)的城市雕塑成功地弘揚(yáng)了景德鎮(zhèn)的文化，尊重大眾對城市歷史和對生命歷程的追憶，強(qiáng)調(diào)了區(qū)域文化的個性特征，將高雅的藝術(shù)融入了百姓的日常生活中
雕塑陶瓷分類很多,下面是其他類別的雕塑陶瓷 :
