《江山煙雨圖》《江山樓觀圖》著名美術(shù)評(píng)論家：曹新民走進(jìn)唐自強(qiáng)的畫室，主人不在，卻見架上擺滿了他的作品，那大小不一、造型迥異的瓷雕，有鷹、有馬、有虎、有武將、有美女，也有鮮花瑞鳥；桌上有畫好的彩瓷，有青花山水，也有新彩風(fēng)景，令人目不暇接，流連忘返正當(dāng)我沉醉在藝術(shù)的享受之中時(shí)，他回來了依然是一頭斑白的齊耳長(zhǎng)發(fā)，依然是滿臉不加修飾的絡(luò)腮胡須，依然是戴著一副眼鏡，依然是穿一件濺滿釉色和坯跡的長(zhǎng)衫他笑著對(duì)我說：“這段時(shí)間總是瞎忙，害你久等了”我連聲回答：“不妨事，不妨事”說話間，我倆各自點(diǎn)燃一支香煙氳氤霧氣中，唐自強(qiáng)打開了他的話匣——《易·乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”唐自強(qiáng)告訴我，他老家在湖南長(zhǎng)沙，父親是在“長(zhǎng)沙大火”的那天，舉家隨著逃難的人群落戶到江西萍鄉(xiāng)的。
聽父親說，冬季，日寇侵華占領(lǐng)武漢，進(jìn)入到了湖南北部國(guó)民黨政府驚慌失措，以焦土抗戰(zhàn)為名，下令火燒長(zhǎng)沙，大火從11月12日晚間縱火至14日大火熄滅全城房屋大部焚毀居民被燒死二萬(wàn)多人財(cái)產(chǎn)損失無(wú)數(shù)但事后日侵略軍并沒有進(jìn)攻長(zhǎng)沙國(guó)民黨政府為了推卸責(zé)任，將指揮縱火的長(zhǎng)沙警備司令酆悌槍斃了盡管如此，經(jīng)過那場(chǎng)“浩劫”的長(zhǎng)沙人每當(dāng)對(duì)兒輩們提起時(shí)，無(wú)不“談火色變”，心有余悸所以出生的唐自強(qiáng)從小也對(duì)火心存恐懼之感八歲時(shí)，自強(qiáng)就讀于萍鄉(xiāng)師范附小，他特喜歡美術(shù)，從廟宇中的泥塑到色彩斑斕的洋片兒，他總能一眼不眨地觀摩半天小學(xué)課上有許多插圖和畫面他先是將黑白畫涂上他認(rèn)為應(yīng)有的顏色繼而是對(duì)圖的臨摹，畫得也是有模有樣法國(guó)哲學(xué)家盧梭說：“一個(gè)人可能具有的審美能力的大小，是以他天賦的感受力為轉(zhuǎn)移的；而它的培養(yǎng)和形成則取決于他所生活的社會(huì)環(huán)境”有一天放學(xué)回家，自強(qiáng)看見一位青畫家在萍水河畔畫畫，一會(huì)兒畫對(duì)岸的景色，一會(huì)兒畫收工的礦工他好奇地湊上去看，直到同學(xué)們都匆匆地上學(xué)了，他才覺得肚子餓了然而一連兩天，他仍在放學(xué)后，尾隨著那位大哥哥，看他作畫從那時(shí)起，他知道什么是寫生，什么是素描，什么是水彩，什么是油畫從此后，每當(dāng)作業(yè)完成之后，每當(dāng)假期時(shí)間，他也夾著自制的畫板，到無(wú)人的山野去寫生，拽著弟妹們當(dāng)模特兒讓他練素描就這樣，他的繪畫有了很大的進(jìn)步，美術(shù)成績(jī)總在全校名列前茅，深得老師們的賞識(shí)記得是他12歲那，外公在故鄉(xiāng)病逝了，父親帶他去了長(zhǎng)沙老家奔喪，見靈堂沒有亡者的遺像，自強(qiáng)就用炭筆對(duì)著老照片畫了一幅當(dāng)他有點(diǎn)怯生生地遞給父親時(shí)，一位戴著金絲鏡、長(zhǎng)著長(zhǎng)白須的私塾老先生仔細(xì)地看了又看，說：“畫人肖像，古人曰之寫真，真者，形象也這幅畫，畫出其人容貌之特征：鼻之高直，臉之瘦凌，眉之劍勢(shì)，尤為雙眼，足見神情令郎小小紀(jì)，能以“洋筆”（鉛筆）繪像，易乎哉？不易也！”從此后，在鄉(xiāng)鄰中，唐自強(qiáng)有了“小畫家”之稱了父親那時(shí)是個(gè)開朗而繁忙的企業(yè)干部，對(duì)兒子的興趣愛好，他曉之以理，動(dòng)之以情要求他不僅畫要畫得好，文化知識(shí)也不能荒廢他告訴自強(qiáng)，之所以為他取名自強(qiáng)就是要“天行健，君子以自強(qiáng)不息”希望他成為一個(gè)品行兼優(yōu)的好兒男唐自強(qiáng)把父親的教導(dǎo)牢記在心，正確處理主課與副課，學(xué)習(xí)與愛好的關(guān)系從小學(xué)到高中，他的學(xué)業(yè)成績(jī)和繪畫功底愈雙臻他參加了中學(xué)的美術(shù)組，主筆學(xué)校的黑板報(bào)、宣傳窗直到，他學(xué)校推薦他報(bào)考景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，還未參加統(tǒng)考，就被破格錄取了火，在父輩一代人心目中是“災(zāi)難”的代名詞，而今在唐自強(qiáng)的眼中，火是藝術(shù)的煉獄，是他藝術(shù)生命的燃點(diǎn)他提著簡(jiǎn)單的行裝，踏上了北上的路程踏上了他至今不渝而執(zhí)著追求的陶瓷藝術(shù)之路●六鶴同春●唐代仕女《禮記·學(xué)記》：“知困，然后能自強(qiáng)也”在景德鎮(zhèn)這塊以瓷器而蜚聲中外的熱土上，那帶著神奇味的泥土，那帶著神秘瓷韻的窯火使得唐自強(qiáng)感染到如醉如癡的魅力陶瓷學(xué)院，這所培養(yǎng)陶瓷工藝美術(shù)專業(yè)人才的高等學(xué)府，以它長(zhǎng)期以來積淀的深厚的文化底蘊(yùn)，以雄厚的匯集各方英才的師資力量，為一個(gè)個(gè)萃萃學(xué)子提供了攀登藝術(shù)高峰的階梯唐自強(qiáng)在學(xué)院的雕塑科生活里，正值國(guó)家遭遇三自然災(zāi)害的困難時(shí)期為了堅(jiān)持學(xué)業(yè)，他利用課余時(shí)間去打柴、去拾秋，聊補(bǔ)學(xué)費(fèi)；為了提高學(xué)業(yè)知識(shí)，他常常懷揣一個(gè)饅頭，在圖書館一呆就是大半天；從而在尹一鵬、張羽等資深教授的教導(dǎo)，在曾龍升等名家的指導(dǎo)和國(guó)內(nèi)外各流派大師的啟迪和影響下，從理論到實(shí)踐有了更深更廣的體驗(yàn)和領(lǐng)悟他懂得了，這看似單純的瓷雕藝術(shù)，雖然同絕大多數(shù)立體造型藝術(shù)一樣，只能表現(xiàn)一個(gè)瞬間的動(dòng)姿和神態(tài)，但是，形象的單純性既是雕塑的一種局限性，同時(shí)又是雕塑的主要特征靜態(tài)的造型表現(xiàn)出仿佛正在運(yùn)動(dòng)的瞬間，往往是作品取得生動(dòng)傳神效果的一個(gè)重要的因素，是審美功能達(dá)到全方位詮釋的關(guān)鍵所以，他花了大量的時(shí)間和精力強(qiáng)化素描訓(xùn)練，他知道素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，而人物素描則更注重形體、結(jié)構(gòu)、比例、動(dòng)態(tài)、質(zhì)量感和體積感正是由于他的聰明穎悟和勤學(xué)苦練的實(shí)踐，四后的畢業(yè)答辯，評(píng)委們說他是“理論條理性強(qiáng)，觀點(diǎn)新穎，論據(jù)準(zhǔn)確”對(duì)他的畢業(yè)作品《戴花要戴大紅花》，更是稱譽(yù)有加這件作品塑造了一個(gè)天真可愛的小姑娘，手捧著一朵大紅花，仰著頭、踮著腳，正為勞動(dòng)模范或人民英雄戴花的瞬間情態(tài)喜悅的笑顏，高捧仰視的眼神和小羊角辮的人物特征，有著濃郁的生活氣息，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代風(fēng)貌畢業(yè)后，他被分配在輕工業(yè)部陶研所，卻是搞行政管理工作，這與唐自強(qiáng)執(zhí)意追求陶瓷藝術(shù)的初衷有了很大的差距于是他據(jù)理力爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而調(diào)入到景德鎮(zhèn)雕塑瓷廠在工廠，唐自強(qiáng)首先下車間實(shí)習(xí)了一，練泥、印坯、倒?jié){、翻模，熟悉并掌握了陶瓷雕塑的工藝流程，學(xué)到了傳統(tǒng)瓷雕的各種技能技法，對(duì)老一輩瓷雕家的創(chuàng)作手法和風(fēng)格也有了深刻的感性認(rèn)識(shí)正當(dāng)他奮臂大展身手之際，“文化大革命”使得他無(wú)所適從了好在他“根正苗紅”，所以他能為領(lǐng)袖塑像，為樣板戲造型，到井岡山寫生繼而為南昌八一起義紀(jì)念碑搞浮雕盡管如此，他始終有一種處處、時(shí)時(shí)、事事被別人牽制的感覺，許多作品并不能真正地、完全地按照自己的創(chuàng)作理念和愿望去實(shí)現(xiàn)為此，他有過困惑，也有過迷?！敖痫L(fēng)十月掃陰霾”，唐自強(qiáng)得以到山西開會(huì)和參觀，在那里，他被太原晉祠和云崗石窟的泥塑石雕所吸引、所陶醉晉祠侍女的塑像，是寫實(shí)的，也是世俗性的，是從類型化轉(zhuǎn)為深刻反映社會(huì)的個(gè)性化的典型階段四十余尊侍女形象盡管在兩旁立著，但形體、表情和臉向，則顯示著各自不同的地位、身份、性格和情緒，在統(tǒng)一類型中給予個(gè)性的表現(xiàn)而云崗的那座高達(dá)5米的全身觀音像，是北宋時(shí)代的作品，把觀音菩薩當(dāng)作女像處理而且以華美艷麗的裝飾為其打扮全身性披掛的瓔珞和羅紗，這種造型的處理是難度很大的但古代的雕塑家在雕琢?xí)r將歸納成為韻律的裝飾線，隨著人型體的轉(zhuǎn)折走運(yùn)著，把人體造型襯托得非常清晰，又使衣紋得以很好的處理這種以線表現(xiàn)現(xiàn)的變換，以線條表現(xiàn)空間，用衣飾表現(xiàn)人體關(guān)系的創(chuàng)作手法，使得唐自強(qiáng)獲益匪淺，也萌動(dòng)了他創(chuàng)作激情在返回的路程上，他一直在心里揣摩著，在紙上比劃著，在睡夢(mèng)中構(gòu)想著，時(shí)過三個(gè)月，他創(chuàng)作了《春訊》《春訊》在吸取了晉祠彩塑傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合瓷雕身的材質(zhì)特點(diǎn)，表現(xiàn)了一個(gè)古代少女的內(nèi)心世界她身材窈窕，情竇初開，心花初綻，然而又因?yàn)榉饨ǘY教的禁錮使得她不敢形之于色只能是云鬢低垂，雙手微絞，端詳著水中倩影，露出似嬌似羞的暗喜神情唐自強(qiáng)抓住少女慣常的這一動(dòng)姿的特征，通過手指的擺布，把少女內(nèi)心的矛盾情結(jié)揭示得惟妙惟肖在全國(guó)陶瓷美術(shù)創(chuàng)作評(píng)比會(huì)上，這件作品榮獲了一等獎(jiǎng)于此，他驀然覺悟到古人所說的“知困，然后能自強(qiáng)也”的真諦和動(dòng)力所在羅素·貝克：“一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息”“面壁十圖破壁，難酬蹈海亦英雄”唐自強(qiáng)從困惑里覺悟，在沉寂中崛起，其創(chuàng)作的思維和扎實(shí)的功力令人驚詫，令人驚喜，令人敬佩，陶院雕塑班的師生和雕塑瓷廠的技藝人員進(jìn)行技藝交流，其中有項(xiàng)活動(dòng)，就是評(píng)委們以《青春》為題，選手們扣題當(dāng)場(chǎng)創(chuàng)作唐自強(qiáng)塑造的是一位白發(fā)鶴顏的老人，在微笑地雕琢一截樹樁，表現(xiàn)在改革開放代中老藝人“枯木逢春”，煥發(fā)藝術(shù)青春活力的喜悅心情展評(píng)中，與會(huì)者對(duì)唐自強(qiáng)精湛的造詣，別出心裁的創(chuàng)意報(bào)以熱烈的掌聲在采訪中，記者還了解到，他創(chuàng)作的一件《六鶴同春》的捏雕，在參加全國(guó)陶瓷赴京展出時(shí)，被選作國(guó)家禮品瓷，由鄧小平在出訪泰國(guó)時(shí)，饋贈(zèng)給普密蓬·阿杜德國(guó)王，表達(dá)了中國(guó)人們對(duì)友邦和平、幸福、康寧、長(zhǎng)泰的良好祝愿，成為了泰王室珍藏的藝術(shù)瑰寶，唐自強(qiáng)調(diào)入了江西省瓷業(yè)公司工藝美術(shù)研究所，五后調(diào)入了江西省陶瓷研究所此后，他的創(chuàng)作激情如日中升他塑造的《明妃思鄉(xiāng)》，表現(xiàn)了一代名姬“畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”的形象其王昭君的造型一反其憂傷的悲劇色彩，其舉頭凝眸遠(yuǎn)眺的舉止上，分明是“琵琶一曲歌未盡，月下復(fù)聞南雁鳴”的瞬間停息，把美女對(duì)“天地?zé)o情，青冢有恨“的思鄉(xiāng)愛國(guó)的情素刻劃得婉約細(xì)膩可見唐自強(qiáng)在把握對(duì)人物體貌特征的同時(shí)，著意對(duì)其心理剖析和神情的捕捉。
更難能可貴的是，為了使人物造型的重心得到有機(jī)有意的平衡，唐自強(qiáng)將明妃華袂廣袖的長(zhǎng)裙委曳于地，體面轉(zhuǎn)折平緩，可謂“行藏于拙，蘊(yùn)秀于巧，”于傳統(tǒng)題材和傳統(tǒng)技法中賦以現(xiàn)代審美意念的豐富語(yǔ)匯唐自強(qiáng)的瓷雕作品層出不窮，有人說他是“高產(chǎn)戶”其實(shí)，正如羅丹所說：“任何倏忽的靈感，事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期功夫”唐自強(qiáng)的創(chuàng)作素材是來源于生活，來自歷的篩選的他塑造的即使是人所敬畏的羅漢、菩薩，也含蘊(yùn)著世俗化、個(gè)性化的生活韻味如《來福羅漢》，從形象上來看是骨瘦形穢，一副嬉鬧無(wú)忌的醉態(tài)，尤其是其兩眼惺忪而自鳴得意的目光，那雙手抱著酒壇似乎難負(fù)重量而借助腆起的肚子支撐一把的樣子，不正是我們?cè)谌粘Ｉ钪?，在酒席宴?huì)上司空見慣的醉漢之態(tài)嗎？！而同類題材的《喜慶羅漢》，卻是亦莊亦諧，且不說三個(gè)羅漢為何而喜，為何而慶，單從他們那喜形于色，放縱于敲鑼打鼓的動(dòng)作上，就給人一種歡愉喜樂的氣氛感染，在這無(wú)聲的“咚咚嗆嗆”的鼓樂聲中，使觀者也得到一種愜意的宣泄，感受到一種溝通的欣慰，領(lǐng)會(huì)到一種人與佛共同擁有的情感世界唐自強(qiáng)一邊和我聊著，一邊在一塊瓷板上畫著，這塊題為《界山夕照》的新彩瓷板畫，是他從張家界寫的素材中擷取的他采取高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，中鋒用筆，淡料橫點(diǎn)，逾越了線的規(guī)范，而塊面的冥蒙，產(chǎn)生了山與云、嵐與峰的變幻之韻，近景的崖坡、叢樹，既有粗獷的勾筆、刷筆，又有滋潤(rùn)的水墨般的皴染遠(yuǎn)景的群巒經(jīng)淡色為主拖散開來，顛峰處偶加松姿樹形，漸遠(yuǎn)漸虛，隱沒天際在晚霞夕照下，仿佛是雨過天晴，其飛白與留白造成的氳氤一片，顯示出山是溫潤(rùn)的，樹是溫潤(rùn)的，連空氣也是濕潤(rùn)的直述了唐自強(qiáng)于泥塑瓷畫中“外師造化，中得心源”的藝術(shù)空間無(wú)怪乎他設(shè)計(jì)創(chuàng)作的的產(chǎn)品有近百種投入生產(chǎn)，暢銷歐美和東南亞等多個(gè)國(guó)家及港澳臺(tái)地區(qū)，并且獲得了國(guó)家和省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)二十多個(gè)他被評(píng)為景德鎮(zhèn)市出類拔萃人才，同評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青專家，次即享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，其后又榮膺了中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)辭別唐自強(qiáng)，看到他匆匆送別，又匆匆返回畫室的身影，我油然記起了英國(guó)哲學(xué)家羅素·貝克說過的一句話：“一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息”我想這，就是唐自強(qiáng)那火的藝術(shù)瓷路上的一個(gè)鮮明的座標(biāo)
名家大師分類很多,下面是其他類別的名家大師 :
