補(bǔ)充：因?yàn)橘Y料收集問題，部分彩圖以后將具體補(bǔ)充中華人民共和國成立之始．時(shí)任國家政務(wù)院副院長的郭沫若提議：新中國應(yīng)使用慶典專用瓷，即“建國瓷”郭沫若關(guān)于“建國瓷”的建議得到周恩來總理的批準(zhǔn)，并于2月召開了陶瓷座談會(huì)，商定燒制方法、要求隨后國家組建了"建國瓷設(shè)計(jì)委員會(huì)”由文化部長鄭振鐸任主任委員，中央美術(shù)學(xué)院院長江豐任副主任委員“建國瓷”的設(shè)計(jì)任務(wù)，由文化部下達(dá)到中央美術(shù)學(xué)院具體工作由實(shí)用美術(shù)系主任張仃領(lǐng)導(dǎo)陶瓷科師生完成其設(shè)計(jì)任務(wù)是國宴用中、西餐具“建國瓷”的設(shè)計(jì)風(fēng)格整體上是繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格它的制作直接促進(jìn)了傳統(tǒng)制瓷工藝的恢復(fù)和發(fā)展，創(chuàng)造了新的時(shí)代風(fēng)貌1建國瓷的創(chuàng)作在“建國瓷”的設(shè)計(jì)之初，設(shè)計(jì)委員會(huì)就提出要體現(xiàn)我國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格造型以保留在原北京東華門萃華樓飯莊的清宮廷慈禧用“萬壽無疆”中餐具為藍(lán)．著古為今用．洋為中用的精神，簡化舊時(shí)中餐宴會(huì)的繁瑣配套，按新中國宴請(qǐng)形式，以實(shí)用為標(biāo)準(zhǔn)在保留了大部分原有造型的同時(shí)．對(duì)餐具中的酒具、茶具作了重新設(shè)計(jì)單件具體尺寸普遍偏大。
在匯集了大量的設(shè)計(jì)方案后．幾番省稿、易稿，確定了祝大設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)青白瓷斗彩纏枝牡丹紋中餐具：青花海棠紋西餐具各一套祝大教授曾在日師從著名的陶藝家北大魯山人學(xué)習(xí)日傳統(tǒng)陶藝。
整個(gè)裝飾吸取了敦煌圖案的結(jié)構(gòu)及風(fēng)格特點(diǎn)設(shè)計(jì)中參考了大量非陶瓷的傳統(tǒng)藝術(shù)資料．如染織、青銅器、漆器等，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，卻不僅僅囿于陶瓷，而是整個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)這個(gè)寬泛的“大傳統(tǒng)概念”對(duì)于今天的陶瓷藝術(shù)工作者而言，它仍有積極的意義就當(dāng)時(shí)對(duì)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)而言，重點(diǎn)在裝飾的圖案上設(shè)計(jì)稿的表現(xiàn)亦著重裝飾紋樣的繪制因當(dāng)時(shí)瓷器的裝飾均由手工繪制．為保證裝飾設(shè)計(jì)樣稿的清晰、標(biāo)準(zhǔn)，從前門國畫生產(chǎn)合作社請(qǐng)來了著名工筆畫家陳大章、門永華、翁振慶等先生描圖、畫樣在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，得到了國家及社會(huì)許多知名人事的關(guān)注文化部從故宮博物院調(diào)來多件康、雍、乾時(shí)期的陶瓷實(shí)物．以供參考此批文物后留在實(shí)用美術(shù)系，成為后來中央工藝美術(shù)學(xué)院的主要院藏品沈從文先生也拿來原故宮散點(diǎn)圖案的墻紙以供參考事實(shí)上，當(dāng)時(shí)許多知名藝術(shù)家都參與了“建國瓷”的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)工作，如：龐熏栗、雷圭元、徐振鵬、祝大、高莊、鄭可、鄭乃衡、梅建鷹等等為確保成瓷與設(shè)計(jì)樣稿的一致性，時(shí)為陶瓷科主任的祝大與高莊、鄭可、梅建鷹帶學(xué)生4人，進(jìn)修生1人在暑期來到景德鎮(zhèn)開始試制工作數(shù)百來，景德鎮(zhèn)一直是官窯產(chǎn)地，但官窯出品實(shí)物民間都不得見民國后又?jǐn)?shù)十未制作，大多數(shù)藝人沒有直觀的感受、認(rèn)識(shí)國家又調(diào)撥故宮明清瓷器1千余件，運(yùn)至景德鎮(zhèn)，以供制作者臨摹、學(xué)習(xí)此批文物后留在景德鎮(zhèn)，成為景德鎮(zhèn)陶瓷博物館的主要館藏代初的景德鎮(zhèn)，如此多品種、多數(shù)量的規(guī)格統(tǒng)一產(chǎn)品．在當(dāng)?shù)匾讯辔匆?，現(xiàn)存手工作坊已無生產(chǎn)能力雖屬試制，制作也分散到數(shù)十家手工作坊進(jìn)行陶瓷科的師生們?cè)谕鶃碛诖笮∽鞣婚g，復(fù)量尺寸的同時(shí)．進(jìn)行了許多藝術(shù)創(chuàng)作充分利用了現(xiàn)有工藝技術(shù)的同時(shí)，創(chuàng)造性地突破了一些工藝技術(shù)規(guī)范，準(zhǔn)確地說，是封閉、狹隘的小手工藝生產(chǎn)者在長期的生產(chǎn)中形成的一種既定的對(duì)材料、工藝的審美趣味和技術(shù)操作模式如鄭可先生將一直用于整體澆掛的顏色釉以彩繪的方式來處理，局部應(yīng)用，同時(shí)輔以其它裝飾工藝，如：鏤雕、堆釉、刻劃花等結(jié)合在一起，形成今天所謂“綜合裝飾”的基礎(chǔ)創(chuàng)作者尋求材料的表現(xiàn)形式、技巧的自覺及所形成的藝術(shù)效果，在隨后展開的出國展覽瓷的創(chuàng)作中產(chǎn)生了積極影響試制任務(wù)在1o月結(jié)束，祝大先生攜樣品進(jìn)中南海向周恩來總理作了匯報(bào)得到了首肯后，于開始全面生產(chǎn)為配合”建國瓷”的生產(chǎn)，國家組織中科院冶金陶瓷研究所；輕工部上海工業(yè)研究所；中央美術(shù)學(xué)院的研究、設(shè)計(jì)人員，于初對(duì)景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)制瓷技術(shù)進(jìn)行了初步調(diào)查，并進(jìn)行了三個(gè)月的試制工作，鄭乃衡調(diào)入輕工業(yè)部負(fù)責(zé)技術(shù)監(jiān)制；蔡德春為輕工業(yè)部派出負(fù)責(zé)人，長住景德鎮(zhèn)監(jiān)制、管理景德鎮(zhèn)指派潘庸秉、李道仁負(fù)責(zé)安排生產(chǎn)。
建國瓷的制作于10月全部結(jié)束．共計(jì)生產(chǎn)7000余件均為手工制作，柴窯燒成，文化部又組織陶瓷專業(yè)師生會(huì)同景德鎮(zhèn)名藝人在恢復(fù)傳統(tǒng)名瓷技藝的基礎(chǔ)上，開始新中國建立后首次藝術(shù)瓷創(chuàng)作活動(dòng)陶瓷科的教師在祝大先生帶領(lǐng)下．歷時(shí)一．制作了近二千件作品，分別參加首屆“中華人民共和國工藝美術(shù)展覽”并赴前蘇聯(lián)、印度和東歐等十國文化交流為國際社會(huì)了解新中國，促進(jìn)文化交流做出了貢獻(xiàn)“建國瓷”和“出國展覽瓷”的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)成功，產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響．同時(shí)也為后來中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)系的組建打下了良好的基礎(chǔ)從開始，隨著國家經(jīng)濟(jì)的逐漸恢復(fù)，首都北京興建了著名的十大建筑．中央工藝美術(shù)學(xué)院陶瓷美術(shù)系的師生不僅參與了各項(xiàng)建筑工程中陶瓷圖案裝飾設(shè)計(jì)，還參與了其它非專業(yè)的裝飾設(shè)計(jì)任務(wù)．這是對(duì)陶瓷系藝術(shù)設(shè)計(jì)的一次檢閱繼“建國瓷”的燒制以后，景德鎮(zhèn)、醴陵等地還相繼制作了毛澤東主席、周恩來總理專用瓷．以及其他各種政府專用瓷這些日用瓷的制作選料優(yōu)良，加工精細(xì)，代表了中國當(dāng)時(shí)的最高制瓷水平和設(shè)計(jì)水準(zhǔn)與“建國瓷”一樣，政府專用瓷的產(chǎn)量雖不大，也未在普通百姓中使用．但整個(gè)創(chuàng)作過程及成果對(duì)設(shè)計(jì)人員的影響是深遠(yuǎn)的2創(chuàng)造新的時(shí)代風(fēng)貌促進(jìn)傳統(tǒng)工藝技術(shù)的恢復(fù)今天當(dāng)我們回首這次時(shí)間雖不太遙遠(yuǎn)，卻為許多人所不知的歷時(shí)兩的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，它的意義并不僅在“建國瓷”自身繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格不僅成為“建國瓷”設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)思想，也對(duì)我國陶瓷創(chuàng)作思想的形成產(chǎn)生了積極影響這是建國后第一次有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)地恢復(fù)和發(fā)展中國的傳統(tǒng)制瓷技藝它將近百的陶瓷制作推向一個(gè)新的水平建國瓷的制作是我國制瓷史上第一次真正意義上的藝術(shù)家與藝人的合作由于藝術(shù)家的參與，建國瓷在藝術(shù)風(fēng)格上擺脫了傳統(tǒng)宮廷陶瓷繁縟的裝飾風(fēng)格，修正了世俗乃至主流藝術(shù)形態(tài)中對(duì)延續(xù)了數(shù)百的傳統(tǒng)陶瓷宮廷審美風(fēng)格的偏執(zhí)藝術(shù)家的創(chuàng)造性與材料工藝、表現(xiàn)技巧的互融，使得“建國瓷”及隨后的出國展覽用瓷，成為我國陶瓷藝術(shù)發(fā)展史上的又一新的高度建國瓷的制作．是以繼承傳統(tǒng)為主導(dǎo)，但卻與傳統(tǒng)官窯風(fēng)格、裝飾手法不一樣祝大、鄭可、高莊、梅建鷹諸先生在整個(gè)“建國瓷”的創(chuàng)作活動(dòng)中，從現(xiàn)代藝術(shù)及設(shè)計(jì)的視角，去理解、整理傳統(tǒng)藝術(shù)，賦予陶瓷藝術(shù)一種人文色彩，即將他們所追求的人文理想、藝術(shù)理想與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)結(jié)合起來他們將自己對(duì)廣義的傳統(tǒng)的理解，及姊妹藝術(shù)和外國藝術(shù)中有益的成份，而不僅僅局限于陶瓷，融進(jìn)了建國瓷的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作中民間藝術(shù)簡約質(zhì)樸的自然主義風(fēng)格以及實(shí)用理性在建國瓷的設(shè)計(jì)制作中得到宏揚(yáng)、實(shí)踐他們的藝術(shù)主張?jiān)诮虒W(xué)中延伸，對(duì)形成具有中國特色的早期現(xiàn)代工藝美術(shù)教育起了決定作用，也深刻影響了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展由于整個(gè)建國瓷的制作、組織、及所取得的成就．沒有進(jìn)行系統(tǒng)的、及時(shí)的總結(jié)，甚至被人遺忘之后．現(xiàn)代陶瓷的制作未再出現(xiàn)如此成就建國瓷的制作直接促進(jìn)了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工藝的恢復(fù)及整理研究諸如生產(chǎn)的基建設(shè)、技術(shù)設(shè)備的引進(jìn)、研究機(jī)構(gòu)的建立：大量招回、安置失散的藝人次，即開始了全國第一次有組織有計(jì)劃地對(duì)傳統(tǒng)制瓷工藝的全面調(diào)查逐項(xiàng)進(jìn)行理化試驗(yàn)、科學(xué)分析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在此意義上，它也是專業(yè)科技人員與生產(chǎn)的第一次結(jié)合及實(shí)踐“建國瓷”是新中國成立后所生產(chǎn)的第一批規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化的日用瓷產(chǎn)品它利用了傳統(tǒng)制瓷從成型、彩繪直到燒成的高超手工技藝此后，隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，我國各陶瓷產(chǎn)區(qū)陸續(xù)開始了規(guī)?；娜沼锰沾缮a(chǎn)為提高產(chǎn)品質(zhì)量，簡化生產(chǎn)工藝，大力發(fā)展、推廣模具成型和長石釉為主的日用陶瓷產(chǎn)品．而對(duì)諸如“建國瓷”這類，保留在景德鎮(zhèn)的以傳統(tǒng)灰釉為主的生產(chǎn)工藝沒有推廣應(yīng)用，只是在陳設(shè)性陶瓷的創(chuàng)作與生產(chǎn)中保留下來反觀世界其它陶瓷生產(chǎn)國對(duì)灰釉系統(tǒng)日用陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展與保留，此舉無疑是失之偏頗的
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