鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館陳也君/文本文刊載于《瓷器》：很早就想寫一寫我十分敬重的老藝術(shù)家中國陶瓷藝術(shù)大師汪桂英，當(dāng)今天提筆時，思緒中流出來的競是那幾十一直埋在心里的問題!沒有轟轟烈烈的場面、沒有驚險紛呈的故事、沒有大起大落的傳奇，也沒有剛武偉岸的形象，命運給汪桂英這一代人什么使命?他們該如何表現(xiàn)自己的風(fēng)采?如何對歷史和現(xiàn)實交待?這個問題縈繞心頭每每站在滾滾東去的長江邊上，或者祖國的高山峻嶺旁，常常會有一種莊嚴(yán)、神圣、沖動的感覺在胸中升華，從小受到英雄主義教育，烙印太深然而，成長和生活在和平時代，生命的意義何在?!幾十天地走過來，我已到耳順之，對這一切理解已經(jīng)平和，只是一個心結(jié)這就是為什么在寫汪桂英，想為她定個位的時候，心中涌出的是"巾幗"這樣的二個字"巾幗"是女中豪杰，"巾幗"是優(yōu)秀與卓越，是心中的強(qiáng)者前不久去看望她，坐在我面前的是大病初愈、過80歲的老藝術(shù)家汪桂英，一個典型的中國知識婦女，一張熱情而又平靜的臉上清楚地寫著一生的摯著、認(rèn)真、忘我、智慧、勇氣、艱苦、坎坷、奮斗、勤勞、成就，神情拔萃、氣質(zhì)高潔汪桂英父親汪野亭，20世紀(jì)初景德鎮(zhèn)陶瓷工藝和美術(shù)革故鼎新的著名陶瓷美術(shù)家，陶瓷藝術(shù)界聞名遐耳的〝珠山八友〞之一汪野亭的陶瓷青綠山水畫在工藝上推陳出新，畫風(fēng)上別出心裁，所作瓷畫文人氣濃厚，一改傳統(tǒng)官窯器固有裝飾格局，為現(xiàn)代山水藝術(shù)瓷畫領(lǐng)軍人物，眾人仰重，海內(nèi)外藏家青睞，敬重。
為我國現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)汪桂英是父親最愛的小女兒，耳濡目染父親的丹青，享受著父親的愛撫，本該幸福無憂地成長11歲時，病魔突然奪走了英之父，對于她、對于家庭是滅頂之災(zāi)然而，家族對知識的堅守，母親含辛茹苦操勞，要支撐子女完成學(xué)業(yè)幼的汪桂英挺身而出，分擔(dān)母親持家的艱難，父親的言傳身教，小汪桂英心靈手巧、耳聰目明，憑著十幾歲小姑娘的自信，競?cè)怀鍪殖薪哟善骰钜贿吚^續(xù)勤奮學(xué)陶瓷手藝，完成要求嚴(yán)格的瓷器工單，一邊努力學(xué)習(xí)文化知識為自已爭得了學(xué)費，完成了學(xué)業(yè)，為母親分擔(dān)了憂患這需要勇氣、需要膽魄。
失去摯愛的父親，她悟到的是奮斗和責(zé)任鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館陳也君/文本文刊載于《瓷器》：正是這一家庭變故，過早地把汪桂英拖入了奮斗之路，也熔練了汪桂英的杰出品格基礎(chǔ)我們執(zhí)著一根線索，便找到了理解她的軌跡汪桂英是新中國第一代大學(xué)生，畢業(yè)時，由于在學(xué)院表現(xiàn)出色，分配到省教育廳，在省會南昌，工作條件優(yōu)越、前途遠(yuǎn)大正值此時，輕工部陶瓷研究所在景德鎮(zhèn)創(chuàng)建，求才若渴，她的老師潘庸秉向江西省省長點名要汪桂英，一張白紙，一片土地，渴望著英才們?nèi)コ删托轮袊沾尚袠I(yè)唯一集技術(shù)與藝術(shù)為一體的部屬專業(yè)研究所汪桂英毫不猶豫地選擇了后者振興瓷業(yè)、建設(shè)瓷都，她視為己任她主持并參加了整理、研究、開發(fā)傳統(tǒng)陶瓷器型，創(chuàng)作設(shè)計多種杯具、茶具、酒具等新器型、新品種，榮獲建國十周陶瓷器型設(shè)計獎等多種獎項在實踐、創(chuàng)作同時，她撰寫《論陶瓷器型的生活源泉問題》等10多篇論文，把景德鎮(zhèn)陶瓷的研究學(xué)術(shù)化，由實際操作提升到科學(xué)的層面上這是這一代陶瓷藝術(shù)家的重大貢獻(xiàn)，為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的研究和發(fā)展殿定理論基礎(chǔ)底，有從湖南來人匆匆地找到我，交給我一張集體照片，要求我一定轉(zhuǎn)交給汪桂英，他指看右下方的一個姑娘，"這就是汪桂英，部所派到湖南幫助我們恢復(fù)釉下五彩瓷，她們做了很多很好的工作，我們湖南陶瓷界永遠(yuǎn)記得他們。
這是擋案資料，我想她們可能沒有，翻印了一張今天只出差路過，沒時間，下會一定專程拜訪她"說完放下照片就走了第二天，我到汪桂英家，慎重地把照片交給她，汪桂英捧著照片看了很久，表情嚴(yán)肅，我靜靜在旁邊看著她，終于，她的眉頭舒展開了，一聲嘆息，輕聲說："那時候有用不完的勁！青?。?0多了！"我從她的神情變化悟到她精采生命的片段。
在她身邊，感覺到她的氣場，她有一種特殊的氣質(zhì)，汪桂英是一個時代的佼佼者，她的生命，有很多杰出的，可圈可點的片段組成我們這個代，不要我們拋頭顱、灑熱血然而，無論何時何地、何等環(huán)境，要自信、自強(qiáng)、勤奮、積極、勇敢、正氣、能夠助人為樂、舍已為人、公而忘私！我們做不到全部但是，要用一生的努力去身體力行，正氣在身，就是社會前進(jìn)的動力這種品質(zhì)表現(xiàn)在女性，可謂〝巾幗〞汪桂英的巾幗氣質(zhì)，很平常、很自然地表現(xiàn)在她的生活的每一步鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館陳也君/文本文刊載于《瓷器》：這一次腦部開刀手術(shù)后沒幾天，有一次晚上她要下床，見陪護(hù)太辛苦睡著了，不忍心推醒她，試著自己走動，沒想到摔了一跤，造成腿部骨拆，又動了一次大手術(shù)讓所有關(guān)注、愛護(hù)她的人都多捏了幾把汗且不說她這樣處理是否合適，但一個人，在自己性命攸關(guān)的時刻還能從細(xì)微處為他人著想，我聽了以后很感概：人品至此，高尚、真君子也汪桂英熱愛生活，每到生命的重要關(guān)口，她敢于直面應(yīng)對文化大革命中，她戴著一頂莫名的"反革命嫌疑分子"的帽子，懷抱著出世不到二個月的小兒子，牽著不韻世事的老大，老二去邊遠(yuǎn)山區(qū)瑤里，接受農(nóng)民的再教育生活上的困苦可以想像，精神上的磨礪嚴(yán)峻沉重，然而，一個陶瓷山水畫家落到飄綠承黛的贛東鄉(xiāng)村，爽朗、理智，堅強(qiáng)，自信的她悟到的是生活的永恒和通達(dá)這一切只是增強(qiáng)了汪桂英的生命張力藝術(shù)通過熏陶和感染，潛移默化地進(jìn)入人們的心靈，讓人們得到美的滋潤，讓生活更美好而創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家，他(她)首先需要得到美的感動瑤里美麗的山水滋潤了她的心田，善良樸實的農(nóng)民鼓勵了她生活的勇氣，大自然天工神斧的造化，山山水水無言的深情，鄉(xiāng)親們純樸和諧的共處，都是取之不盡的美的源泉，永恒的心靈動力汪桂英天生優(yōu)質(zhì)，把這一切統(tǒng)統(tǒng)地收納到內(nèi)心深處，她堅信，總有一天她會用她的筆完成質(zhì)的升華，總有一天她會把這一切美景都永遠(yuǎn)的定格在陶瓷上，世世代代傳下去三后，汪桂英回到輕工部陶瓷研究所，全身心的投入到工作和創(chuàng)作之中，重新拿起的畫筆，蘸滿了對生命熱情的贊美、對大自然縱情的眷戀！〝7501〞毛澤東專用瓷，是代輕工部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所的杰作是不可復(fù)得、彌足珍貴的陶瓷瑰寶，是高超的技術(shù)和精湛的藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，代表了現(xiàn)代日用陶瓷藝術(shù)的最高水平汪桂英生命中光輝的一頁，就是有幸參加7501毛主席瓷的創(chuàng)作，當(dāng)時汪桂英是輕工部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所的藝術(shù)室主任，而藝術(shù)室承擔(dān)了全部〝毛瓷〞的器型設(shè)計、畫面設(shè)計和繪制工作這是〝毛瓷〞項目的重頭戲！汪桂英作為負(fù)責(zé)人，竭智盡力地和研究所里的藝術(shù)精英們潛心沒計，創(chuàng)作，他們興奮、緊張、傾心投入7501主席瓷，是汪桂英們用心血澆鑄成的陶瓷奇葩這一切，有很多報道和文章，已經(jīng)祥細(xì)地把汪桂英介紹。
陶瓷文化界，都知道景德鎮(zhèn)有那么一個杰出的女陶瓷藝術(shù)家，她出身于〝陶瓷世家〞，身為〝中國陶瓷藝術(shù)大師〞，她承繼了父親汪野亭，讓〝汪派山水〞至今站在山水陶瓷藝術(shù)界的頂端，為業(yè)界首肯和公論拍賣會的記彔、藏家們的爭購，也明明白白地把汪桂英放在引人注目的地位。
北京保利春季拍賣，一個汪桂英作品開拍，拍賣師剛念出起拍價8萬，立馬有一收藏家高高舉牌，并大聲地喊：“40萬”！緊接著有人喊：“50萬”......那天我在場，場上波瀾不驚，大家都覺得很自然，汪桂英作品：值！鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)館陳也君/文本文刊載于《瓷器》：汪桂英粉彩青綠山水作品，傳遞出一種一氣呵成、通達(dá)淋漓的大氣山水縱橫、云飄霧繞，近有石、遠(yuǎn)有山、動有艫、靜有屋、前有景、后有意給觀者是蕩氣回腸的享受，欣賞她的作品，仿佛吟聽到大自然激越昂揚的樂曲汪桂英的巾幗英氣，在她的作品中盡情揮灑她繼承的是她父親汪野亭開創(chuàng)的“通景山水”裝飾章法，創(chuàng)造的是屬于她自己心路歷程，展示的是獨特的氣質(zhì)粉彩還是那個粉彩，山水還是那個山水，然而，在汪桂英的作品中，總能讀到與眾不同的韻味，總能品到華貴從容的質(zhì)地，那種沉靜寧遠(yuǎn)的氣氛及肅穆、恬淡的情趣，常常能感動觀眾，得到心靈呼應(yīng)傳統(tǒng)的中國畫理論主要是從魏晉時期由謝赫提出來的較為系統(tǒng)的六法論，第一法：氣韻生動，六法以氣韻生動為首，氣韻即神韻，是衡量藝術(shù)的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)父親汪野亭首創(chuàng)的"通景山水"陶瓷裝飾章法，一破傳統(tǒng)的錦地開光，在斗方中作畫的山水裝飾故習(xí)，前輩的開拓為汪桂英創(chuàng)造了一個可以酒灑脫脫去縱橫的大天地汪桂英的作品里不渲染濃重雄奇，懸崖峭壁、重山怪石，急流險灘她把一派大好江南山水抒展在您眼前，輕淡、瀟灑、靜逸、清幽，布局周密健撥而且疏朗秀麗、文墨精致而顯空靈，畫風(fēng)流暢又示豪放，設(shè)色清淡卻呈典雅，經(jīng)典文人派風(fēng)貌她的瓷畫融入了她的學(xué)識、她的氣質(zhì)、她的高貴，賦于了作品特殊的內(nèi)涵和精神汪桂英的作品是一首抒情詩靜靜地凝望、輕輕地呼吸，您仿佛聽到風(fēng)吹樹葉的沙沙，小河流水的淙淙汪桂英對生活的熱愛、對祖國山河的鐘情，淋漓盡致地溶解在她的畫中，畫就是她生命情調(diào)與人格的表現(xiàn)是一首熱烈而又理智、青春而又含蓄、奔放而又恬淡、開達(dá)而又雅靜的抒情詩這是屬于她一個人的詩汪桂英的抒情詩，您要靜聽、靜思、靜想，您能享受到春風(fēng)和煦的吹拂，淡泊情趣的示意，空靈傳神的感覺這是中國傳統(tǒng)書畫中最耐人尋味的東西，也是書畫藝術(shù)一直追求的境界景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)就是陶瓷上的書畫藝術(shù)汪桂英揮灑自如，書寫了一首首陶瓷抒情詩詠嘆調(diào)是作曲家們英雄用武之地，是演員們寶貴馳騁空間，詠嘆調(diào)表現(xiàn)高難、高超、高水平的演唱技巧幾乎所有著名的歌劇，主角的詠嘆調(diào)都是膾炙人口的佳作藝術(shù)是相通的，汪桂英的創(chuàng)作是陶瓷藝術(shù)的詠嘆調(diào)，景德鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)瓷中"青綠山水"是一大流派，以汪桂英為代表的陶瓷世家"汪派山水"又是其中的主流汪桂英以她杰出的人品，優(yōu)秀的藝品是當(dāng)仁不讓的主角六月份，得知她頭部和腿部連續(xù)大手術(shù)之后健康狀況好傳，要求她兒子按排我們看望。
門一開，只見她精神飽滿地坐在椅子上笑著招手，看到她這樣我頓時覺得很高興在汪桂英的畫室，她的兒子曾良給我們看了一個瓶，告訴我們這是他媽媽病前畫好的作品，粉彩是病后填的我驚訝地抱著瓶子問："你媽媽親自填的彩?!"曾軍很平靜地回答：“是的！我媽媽從來是自己畫，自己填的”嗚呼，這首詠嘆調(diào)唱得太激越了！當(dāng)今收藏大潮中，有多少帶著各種頭銜的“藝術(shù)家”為了多產(chǎn)快出，恨不得畫都要別人代筆了，而我們80歲剛動了二個大手術(shù)的汪桂英老人家，卻堅守著這份道德、這份責(zé)任、這份自尊！高山仰止！想起了老子〝?shù)赖陆?jīng)〞第八章：上善若水〝水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時夫唯不爭，故無尤〞鴻永陳也君/文
