，安徽省博物館元瓷之珍展覽中，曾經(jīng)展出過一件影青釉透雕戲曲人物瓷枕(見圖)，這件小小的瓷枕上竟惟妙惟肖地雕塑了十八個戲曲人物，構(gòu)思之精巧，工藝之精湛，讓觀者驚嘆不已它是一件來自戲曲之鄉(xiāng)安慶地區(qū)的展品，收藏單位是安慶市岳西縣文物管理所影青釉透雕戲曲人物瓷枕這件瓷枕出土于岳西縣店前鄉(xiāng)司空村一座墓葬中，高18厘米、長32厘米、寬15厘米，為元代景德鎮(zhèn)窯影青釉精品該瓷枕外形呈戲臺形，四面皆運(yùn)用透雕技法，塑殿臺、廳堂、回廊、人物先看瓷枕正面，殿檐下懸串珠如意云頭紋掛飾，殿內(nèi)設(shè)一高臺，下接五級臺階，臺上三人，中間者頭戴高冠，身著長袍，正襟危坐左右各有一侍者，作拱手揖立狀。
從衣冠相貌看，均為男性臺下左右又立侍者二人，右者雙手捧盤，似為男性，左者身著彩帶，為一女性正殿左右側(cè)間的花窗上飾以古錢紋，側(cè)旁繞以半人高的欄板。
右側(cè)欄板后立二人，一人頭戴巾幘，一人左手持物，有學(xué)者據(jù)冠飾及手中法器考證，應(yīng)為八仙中的何仙姑和呂洞賓。
而左側(cè)欄板后也有兩人，一人頭戴荷葉冠，手托葫蘆，另一人身體微側(cè)，袒右臂，似為鐵拐李與韓湘子在瓷枕的背面也塑有一殿，殿檐下珠簾半垂，門頭、門框上亦懸有串珠紋掛飾正廳也設(shè)有一座高臺及五層臺階，臺階前有一幾案，上置仙桃三枚臺上立一人，有學(xué)者認(rèn)為是地藏菩薩，菩薩左右童男童女各一，侍立臺下左側(cè)，塑一人微微前傾，拱手站立，當(dāng)為判官臺下右側(cè)一人跪伏，面目猙獰，頭戴筒狀高帽，應(yīng)該是鬼卒背面殿堂的左右也各有一側(cè)間，其中右側(cè)間塑兩人，右者面相蒼老，頭梳雙髻，右手持板狀物，應(yīng)為漢鐘離左者團(tuán)面無須，戴冠披巾，似為藍(lán)采和左側(cè)間現(xiàn)只存一人，頭戴幞頭，身著長袍，手捧陰陽板，當(dāng)為曹國舅另殘失一人，根據(jù)壁上印跡看，很可能是張果老如此一出八仙慶壽的戲曲場景，巧妙地鏤刻于一件小小的枕頭上，再配以光潤如玉的影青釉，實(shí)乃罕見的藝術(shù)珍品類似的戲曲人物瓷枕，安慶市郊也出土過一件同樣以透雕的手法，塑戲臺、陳設(shè)和人物臺柱上以龍紋和勾連如意云紋作裝飾，再現(xiàn)了元代戲劇舞臺勾欄瓦舍，舞廳露臺的結(jié)構(gòu)樣式從全國范圍來看，這種透雕戲曲人物瓷枕極為少見，見于報道的，只有山西省大同市出土的一件和江西省豐城縣征集到的一件它們的內(nèi)容也是戲曲故事，分別為《廣寒宮》和《白蛇傳》，且亦為元代景德鎮(zhèn)窯影青釉作品上述幾件戲曲人物瓷枕的時代皆為元代，而元代正是戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要時期這些元代戲曲人物瓷枕的出土，很好的說明了當(dāng)時戲曲這一文學(xué)藝術(shù)形式，廣為流行，深入民間，為廣大老百姓所喜愛同時，安慶又是戲曲之鄉(xiāng)，安慶地區(qū)的黃梅戲和岳西高腔，雙雙被列為首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)岳西、安慶兩地的戲曲人物瓷枕的出土，更有力地說明了戲曲之鄉(xiāng)名不虛傳
