陶盡門前土，屋上無片瓦十指不沾泥，鱗鱗居大廈我們初中時(shí)代讀過的梅堯臣《陶者》這首詩，給我留下非常深刻的印象造瓦的住茅房，這同“種糧的餓斷腸，賣涼席的睡光床”一樣，體現(xiàn)了社會(huì)的嚴(yán)重不合理現(xiàn)象在充滿剝削與壓迫的封建社會(huì)里，陶工窯匠的生活同廣大勞動(dòng)人民一樣是非常艱辛貧困的，有許多詩歌民謠可以作為佐證（圖為《景德鎮(zhèn)陶錄》中的《取土》）清代曾任景德鎮(zhèn)邑令十六的沈嘉徵，十分了解陶瓷工人的悲慘命運(yùn)，他在自己的長(zhǎng)詩《窯民行》中，對(duì)窯民所遭受的剝削，對(duì)窯民的悲慘處境，表示出極大的同情他寫道：“陶業(yè)多活人，業(yè)不與時(shí)偶富戶利生財(cái)，窮工身糊口”他在詩中敘述自己看見一個(gè)“塵淹百節(jié)衣，風(fēng)飏蓬飛首形骸半已僵，面目黎以垢”的流浪漢他給他茶湯喝，詢問他何以至此地步這人“淚枯氣咽吼”，“囁嚅約略言”，他這才知道這人“身業(yè)陶工久”，受盡了剝削：“傭工依主人，窯戶都昌叟心向主人傾，力不辭抖擻糲食充苦腸，不敢問薺韭工賤乏嬴資，異鄉(xiāng)無親友服役二十，病老逢陽九”老體弱之后遭窯主棄置，生不如死：“棄我青山陽，青磷照我旁死生不自覺，顯晦竟微茫狼狽于此極，速愿歸冥鄉(xiāng)”無獨(dú)有偶，清代在福建德化窯所在的德化縣當(dāng)縣令的鄭兼才，也有詩反映縣窯工的艱辛與悲苦他在《窯工》一詩中寫：“百世無閑人，兩間無棄土工習(xí)埏埴勞，疆臨（下木）供罌瓶。
俯穿地軸深，中自辟巖戶飛墜臨深淵，慣若游洞府大兒手鋤立，力鑿身佝僂小兒負(fù)畚行，貌赤日亭午初如金脫礦，地利恣所取繼如金在熔，火氣遂騰鼓”如此不辭勞苦地采挖瓷土，燒制瓷器，為的是“上以當(dāng)官租，下以養(yǎng)妻子”“豈不知苦辛，竭蹶良有以”宋代鈞窯有支民謠唱道：“進(jìn)入西南山，煙火遮住天客商天下走，日進(jìn)斗金錢”窯住與販瓷客商日進(jìn)斗金，大獲其利，但普通窯工藝匠卻是永遠(yuǎn)與貧窮相伴從前景德鎮(zhèn)廣泛流傳這樣一些民謠：“裝坯開了禁，鄉(xiāng)下得了信丟掉田不作，漏夜趕上鎮(zhèn)三吊二百錢，買根壓肩棍”“坯房佬，坯房佬，搗泥做坯雙手?jǐn)噺澭劚呈軌赫?，死了不如一棵草”“手持火把進(jìn)坯房，照得一副好家當(dāng)：左邊擺的匣缽?fù)?，右邊搭的料板床料板床上豬油絮，臭蟲虱蚤鬧嚷嚷翻來覆去睡不好，苦苦熬掙到天亮”“杉木料板七尺長(zhǎng)，日里托坯夜當(dāng)床一粒豆豉吃兩餐，一盆餿飯兩天糧”“如今世道鬼天下，窯場(chǎng)牢房是一堂把頭屋里酒肉臭，可憐窯工餓斷腸”“端起飯碗望窯煙，一顆豆豉兩口咽”景德鎮(zhèn)還有首民謠，以比喻的手法說窯工在宋代抗金英雄岳飛殉難的“風(fēng)波亭”上，即在死亡線上：“窯煙沖上天，今望明在風(fēng)波亭，燒窯真可憐進(jìn)窯來做事，天天擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)一腳窯場(chǎng)里，一腳場(chǎng)外邊誰知那一天，窯戶馬咬磚（指柴窯戶解雇燒窯工人）歇手趕出窯，苦處對(duì)誰言”學(xué)徒工尤其可憐，景德鎮(zhèn)有首民謠唱出了學(xué)徒工的苦和淚：“你吃的什么飯？我吃的梗頸紅你吃的什么菜？我吃的臭烘烘你做的什么事？我做酒令盅師傅打你不？抓住兩頭打當(dāng)中”吃的是難以下咽的糙米和臭腌菜，完不成任務(wù)或者師傅不滿意，就要被打屁股專門從事瓷器包裝的茭草工，工錢最低，因而生活也最苦，景德鎮(zhèn)有支歌謠是唱茭草工的：“茭草工人淚汪汪，累死累活苦難當(dāng)冬天身披豬油絮，夏天赤膊到天光頭發(fā)拖地?zé)o錢剃，鹽水當(dāng)菜糠當(dāng)糧十有九個(gè)光棍漢，老死丟葬在山崗”
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
