燈座類以樣板戲人物或工農(nóng)兵形象來(lái)附著于日常用品，這是“文革”時(shí)期最主要的美化生活手段但即使是有著如此濃厚政治色彩的美化，也往往是極其有限的就“文革”時(shí)期老百姓生活的清貧程度而言，任何一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的“美化”都是一種奢侈、浪費(fèi)。
以雕瓷人物形象附著于燈座，這簡(jiǎn)直可說(shuō)是非常的“裝飾”了以價(jià)格而言，燈座上的雕瓷無(wú)疑要占一半之多或更多到了“文革”后期開(kāi)始變得廉價(jià)，因?yàn)槟菚r(shí)更時(shí)髦的是玻璃雕花的燈座了所以，這種人像瓷雕的燈座搜集起來(lái)便不是易事其它日常用品實(shí)用功能可使之長(zhǎng)久留存，而瓷雕燈座因其較強(qiáng)的裝飾功能，受時(shí)代流行時(shí)尚的影響，當(dāng)然也就是轟轟烈烈地出現(xiàn)，而又轉(zhuǎn)瞬即逝。
現(xiàn)在的人不認(rèn)為“文革”時(shí)期有時(shí)尚其實(shí)，那時(shí)的時(shí)尚氛圍比現(xiàn)在毫不遜色，政治就是最鮮明的時(shí)尚，“文革”后所有一波又一波的時(shí)尚潮流都無(wú)法與之比擬不過(guò)，打開(kāi)臺(tái)燈，燈光下照出敞胸露懷的楊子榮，或者是從深山出來(lái)的白毛女，或者是舉著大刀的吳清華，終究有點(diǎn)與居家過(guò)日子的調(diào)門格格不入，有點(diǎn)夸張，有點(diǎn)滑稽但是，在當(dāng)時(shí)能擁有一個(gè)這種臺(tái)燈是值得炫耀的名稱：黃釉《智取威虎山》楊子榮瓷雕燈座規(guī)格：h23.7cmyellowishglazedsculptureporcelainlampstandwithpaintingofyangzirong,afigureofthe“takingweihumountainbystrategy名稱：綠釉傣族少女瓷雕燈座規(guī)格：h27cmgreenglazedsculptureporcelainlampstandwithpaintingofgirlindaiethnicminority名稱：白釉彩繪毛主席萬(wàn)歲瓷雕燈座規(guī)格：h23cmlazedsculptureporcelainlampstandwithdecorationoflonglivechairmanmao名稱：白釉彩繪大熊貓瓷雕燈座規(guī)格：h23.4cmlazedsculptureporcelainlampstandwithdecorationofpanda
現(xiàn)代陶瓷分類很多,下面是其他類別的現(xiàn)代陶瓷 :
