李金輝,吉林長(zhǎng)春人,職業(yè)畫家畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院,中國(guó)人民大學(xué)第四屆中囯山水畫碩士研修班訪問學(xué)者,中國(guó)長(zhǎng)白山美術(shù)家協(xié)會(huì)創(chuàng)始人,中國(guó)長(zhǎng)白山美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)主席,延邊美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,佛山美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,延邊國(guó)畫院副院長(zhǎng),作品多次入選國(guó)內(nèi)外展覽及出版作品《抗聯(lián)風(fēng)雪路》參加抗戰(zhàn)勝利六十周展覽并獲獎(jiǎng),作品《大壑余暉》入選中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周美術(shù)作品展,作品《長(zhǎng)白飛瀑》九六中國(guó)天池中韓書畫作品國(guó)際交流展獲銀獎(jiǎng),作品《金風(fēng)》入選韓國(guó)十屆囯展獲金獎(jiǎng)結(jié)集出版并收藏,作品《長(zhǎng)白雪霽》參加中曰韓書畫聯(lián)展獲鋃獎(jiǎng)并結(jié)集出版其作品多次參加囯內(nèi)外的展覽筆會(huì)等活動(dòng),得到朋友和愛好者的喜歡和收藏。
意境絕不歸于冥冥的虛無,韻味雋深的意境與生生不息的人生境界互為表里,既屬于藝術(shù)自身,又屬于人生境遇視乎冥冥,聽乎無聲,冥冥之中獨(dú)聞和焉既得到了冥冥中的宇宙感,又體驗(yàn)到了綿長(zhǎng)的命運(yùn)感意境在這里展示了無限的韻味這是李金輝一篇《傳統(tǒng)痕跡感覺》文章中的一段文字?jǐn)⑹鰪睦罱疠x陶瓷山水瓷畫的咫尺畫面中,其人文的內(nèi)涵決定其筆下山水的氣勢(shì)、雄渾形態(tài)和崇高境界,又決定其山水的筆墨與意境與精神追求恣意揮灑的筆觸刻畫的是李金輝內(nèi)心世界的曠達(dá)不羈,自由奔放墨韻又是其釋放情懷的本意,兩者的結(jié)合使得李金輝山水瓷畫天人合一,人文精神得以充分再現(xiàn)李金輝的作品給人的第一感覺就是氣勢(shì)雄健,巨峰壁立,幾乎占滿了他所有山水瓷畫的畫面。
他以雄健、冷峻的筆力,勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò),青花的水墨韻味或釉下色彩的濃淡相交暈染出山川遠(yuǎn)近層次和山勢(shì)的峻拔雄闊、壯麗浩渺|其實(shí)境界就是藝術(shù)家內(nèi)在的修養(yǎng),更是一種精神層面的追求意既是虛的,又是實(shí)的心有所屬,則靈魂不會(huì)到處飄蕩李金輝的作品《春雨潤(rùn)江南》橫闊的大幅作品,云遮霧繞中,撲面而來的懸崖峭壁和若隱若現(xiàn)的遠(yuǎn)山,占了整個(gè)畫面的三分之二山間流水從山腰間蜿蜒而下,山下江水浩蕩、帆影點(diǎn)點(diǎn),茂密的叢林中,影影綽綽的屋宇若隱若現(xiàn)細(xì)細(xì)研讀,我們不難發(fā)現(xiàn)李金輝滲透著自己的情感在其瓷畫中其筆墨、符號(hào)與圖式無不滲透出一種胸懷的清凈與坦蕩,傳達(dá)出一種山水田園特有的生生不息與枝繁葉茂的感覺在雄偉壯闊的大自然面前,他的畫面空間雖沒有人物的點(diǎn)綴,然而透過他筆下的山水,觀者體會(huì)到的是懷著鄉(xiāng)愁,尋找精神家園的情緒,寄寓著藝術(shù)家一種特有的文化情懷。
中國(guó)古代的儒家文化和道家思想一直維系著二千多的中國(guó)文化,山水畫的理想境界也不例外,形成山水人物畫的因素不外乎人世的無奈和出世的慰安,儒道兩家終極點(diǎn)似乎都集中在此李金輝把山水大美與筆墨表現(xiàn)水乳交融,其胸懷與心態(tài)隨著景物的婉轉(zhuǎn)徘徊而波瀾迭起,這主要源于李金輝對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱情投入,使得繪畫創(chuàng)作成為一個(gè)不斷陶冶情操、洗滌心靈的過程熱愛是守望的最佳狀態(tài)藝術(shù)是需要熱情的,只有熱愛才能產(chǎn)生無限的熱情,才可以讓藝術(shù)創(chuàng)作有著源源不斷的新的審美與創(chuàng)造李金輝對(duì)陶瓷藝術(shù)語言的理解具有其獨(dú)到之處。
他從不同的方面展開了他對(duì)瓷上山水畫的認(rèn)識(shí)與理解他認(rèn)為陶瓷繪畫必須具有藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性符號(hào),越是有個(gè)性的越是地域的,越是地域的越是民族的,越是民族的才越是國(guó)際的因?yàn)樘沾蓪?shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體,你不管如何去畫,仍然離不開中國(guó)繪畫的基礎(chǔ)青花山水與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫有著異曲同工之處,如果中國(guó)陶瓷藝術(shù)運(yùn)用西方繪畫的色彩、光與影的原理去表現(xiàn),那體現(xiàn)的就不是景德鎮(zhèn)陶瓷工藝與藝術(shù),當(dāng)然也就談不上民族特色,瓷都也就不可能千立足于世界的東方作為熱愛陶瓷山水瓷畫的陶瓷藝術(shù)家,李金輝癡迷于中國(guó)傳統(tǒng)文化,而又深受現(xiàn)代社會(huì)視覺藝術(shù)的侵染他對(duì)陶瓷藝術(shù)有著清醒的認(rèn)識(shí),知道應(yīng)該從哪些方面和用哪些手段去表現(xiàn)我們對(duì)大自然的感受,對(duì)山川丘壑的崇敬。
說到崇敬,是因?yàn)樗形虻缴剿某阶匀?,超越自我,超越作品本身的藝術(shù)價(jià)值這點(diǎn),在他的山水小品或山水巨宏之作中部凸現(xiàn)得十分清晰,正是有了這些創(chuàng)作理念,他的陶瓷山水作品才給人以強(qiáng)烈的張力和藝術(shù)震撼力李金輝的可貴之處恰恰在于他對(duì)中國(guó)陶瓷山水畫那種獨(dú)特的見解,對(duì)傳統(tǒng)陶瓷文化所持的信念與體驗(yàn)表現(xiàn)在創(chuàng)作上.則是他通過對(duì)自然山水的描繪,展現(xiàn)他心中之山水,進(jìn)而充分體現(xiàn)人之生命的綿長(zhǎng)與生生不息。
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :