圖為："門前自有千竿竹".粉彩.李一來(江西省高級工藝美術師)縱觀拍賣市場的規(guī)則，幾乎都明文不承擔拍品的真?zhèn)?，即所謂的“瑕疵自負”，這反映了對進入市場交易的商品質量的保證具有法制性的規(guī)范和條例的缺失應該看到，隨著科技和材料的發(fā)展，偽品制作的工藝能力和材質也隨社會發(fā)展而日益精細這類偽品的危害遠甚于一般偽、劣消費品，其市場流通會使藝術觀賞和收藏心態(tài)、行為扭曲，形成對整體社會文化的持續(xù)污染拍賣公司對拍品真、偽不負責任，不利抑制偽品，而許多拍品卻又附有“證書”，使該行業(yè)具有明顯的投機性，就行業(yè)經(jīng)營理念和誠信而言，也是短視的。
國際上主要的拍賣行如蘇士比，佳士德等都對其拍品的真實性實行擔保，訴訟期為六，體現(xiàn)了成熟的經(jīng)營和法制理念和規(guī)則要求拍賣公司對所經(jīng)營的拍品的來源，真?zhèn)呜撠熓腔旧虡I(yè)經(jīng)營規(guī)范，它不可能使偽、劣、贗品絕跡，也不排除對拍品可能的認識局限，更不等于買者可以不謹慎。
由于鑒定業(yè)已市場化，證實偽品的代價會相當可觀，訴求也可能得不償失11月，墨爾本的一對住在富人區(qū)的夫婦由于制作、拍賣土著繪畫，獲利30多萬澳元而被判入獄，所有買入者都獲退賠，但那些繪畫曾被該行的“國際級”的土著藝術品專家認可即便是對近現(xiàn)代畫的真?zhèn)?，鑒定大師們意見相左也是常事幾前，一幅張大千的畫就使公認權威的爭論一直鬧到最高法院。
科技手段從材質為測定文物、藝術品提供有力的手段，但它畢竟不能替代文化、藝術綜合的解讀考古學的代測定技術用于傳世文物，也會有不同的結果多前，澳洲某大學對一對“家傳”的青花瓷瓶作熱釋光的代測定為該對瓶燒成在前的元代，我國某科研所也得出了幾乎相同的結果，而上海博物館的測定為不早于理解藝術品的美學內(nèi)涵來自正確的理念和積極的藝術欣賞以及實踐的互動，獨立思考是其本義走進博物館、藝術館，也不是置身藝術真品的保險箱10月，一個德國的名油畫家因厭煩藝術收藏和學術界華而不實的風氣，辦了個他的仿名作展覽他聲稱，多來他制作并售出了上百件名家作品，其收藏者中不乏藝術館底，澳洲維省藝術館的號稱時值為二千萬澳元的唯一的一幅“梵高”的肖像畫在借展蘇格蘭時，被英國專家認為是“贗品”。
藝術館把繪畫送到阿姆斯特丹梵高博物館，那里的專家們對藝術風格、表現(xiàn)技法具詳分析，也論定該繪畫并非出自梵高之手事實上，該畫沒有梵高的簽名，是藝術館60多前以二千多鎊捐款購入的文物及藝術品愛好者大可不必擠入那喧雜的市場，就文化藝術的社會功效而言，藝術欣賞能力和審美理念的積累與對文物、藝術品的擁有并沒有必然的聯(lián)系，它更與市場的炒作心態(tài)和行為格格不入拍賣市場的規(guī)范是社會文化氛圍理性涵蓋的重要表現(xiàn)，是政府部門的職責，也是民眾對博物館、專家和行業(yè)的品質和服務的期望和要求
