在拍賣場上獲得記錄，在某種方面是一種廣告，是對銷售有效的推動，但是，可是如果拍賣上面人為操作太多，太明顯，雖然有大量的寫手、護(hù)法等來維系這個記錄值的真實含金量，可收藏界不傻在收藏界面前作秀，人民的眼睛是雪亮的，秀到最后，就會只有您一個人孤獨(dú)的跳舞了市場不是藝術(shù)，藝術(shù)可以陽春白雪、曲高和寡，但是價格一定要有條不紊，走親民路線，市場不是靠一兩次炒作，一兩個經(jīng)紀(jì)人行為就能保全的，謹(jǐn)言慎行，乃善道。
拍賣記錄值的保持和增長，需細(xì)雨和風(fēng)，方能曠日持久；如若是狂風(fēng)暴雨，必然倏忽而盡，這是自然界常見的現(xiàn)象。
好像一場風(fēng)雨中蘊(yùn)涵的自然力是一個常數(shù)，若狂瀉而出，便很快告竭且不說常看到瓷器題注“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，也想題者做人如諸葛孔明，不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向；不能平靜安詳全神貫注于筆下，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)我們一批老藝術(shù)家早期經(jīng)歷了“淡泊”，儉樸節(jié)約財物培養(yǎng)了他們高尚的品德；清心寡欲使他們藝術(shù)志向明確堅定；安定清靜為實現(xiàn)理想而能長期刻苦鉆研，因而今天他們的價格體系修得正果。
“淡泊”也是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠(yuǎn)而寬闊的境界不乏見有拿孔孟老莊來提升形象的，卻是羊頭狗肉老子有段名言：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
孰為此？天地天地尚不能久，而況于人？”“飄風(fēng)”即“飆風(fēng)”，這句話的意思說連天地都不能長久地維持一種狂暴的運(yùn)動，何況是人呢？如果一個藝術(shù)家不停地張揚(yáng)自己，時時處在興奮和與之隨行的焦慮之中，那么有限的藝術(shù)生命力將很快散化殆盡，如何能“廣”呢？老子崇尚“水德”，僅借這篇短文建議藝術(shù)家在各種拍賣等大型社會活動中的“非常手段”萬莫險用在“非常時期”，小心咬了手鴻永·/文
