尋入瓷門第四釉上粉彩：簡(jiǎn)說(shuō)歷代粉彩瓷的特點(diǎn)景德鎮(zhèn)的粉彩于大清康熙朝晚期在康熙五彩的基礎(chǔ)上，受瓷胎之上畫琺瑯的影響后開始形成；雍正朝，粉彩趨于成熟，并形成基本風(fēng)格；乾隆朝，粉彩發(fā)展到頂峰1）康熙粉彩有兩種，第一種實(shí)際上是在五彩瓷的基礎(chǔ)上加入了粉彩的元素比如：僅在紅花的花朵中運(yùn)用粉彩洗染，其它紋飾仍用五彩繪制；還有一種實(shí)際上是三彩的基礎(chǔ)上加入紅彩，也采用洗染手法所以說(shuō)標(biāo)志著康熙粉彩誕生有兩點(diǎn)：一是洗染的粉彩手法的運(yùn)用；一是粉彩顏料的運(yùn)用4-026康熙粉彩2）雍正粉彩瓷使用的粉彩顏料開始成熟，顆粒精細(xì)（注：顆粒精細(xì)是一個(gè)積極因素，因?yàn)橹苯哟俪上慈具^(guò)程中用筆皴染能使層次更多，燒成色彩也就更粉潤(rùn)柔和，尤其是花卉紋飾，取得前所未有的效果），紋飾豐富（注：由于粉彩洗染花頭特別每秒，所以促成了大量花卉紋飾的發(fā)展，比如：牡丹、月季、海棠、四季花等）另外，雍正粉彩的題材體現(xiàn)吉祥寓意成風(fēng)（注：蝠鹿桃寓意為福祿壽）此外雍正粉彩的繪制多過(guò)枝特點(diǎn)（注：過(guò)枝的意思是，在一個(gè)塊面上的紋飾，在鄰近的另一塊面上繼續(xù)補(bǔ)充繪制，常見(jiàn)于大盤，從盤外過(guò)枝到盤里；棱型器物上也常見(jiàn)）雍正粉彩的款識(shí)主要有：大清雍正制兩行六字楷書款4-027雍正粉彩3）乾隆朝，粉彩瓷器在官窯瓷器中所占比重和青花瓷器勢(shì)均力敵，所以粉彩裝飾迅速蔓延到各種器形的瓷器身上（注：瓷尊、交泰瓶、轉(zhuǎn)頸瓶等是乾隆朝的重要品種）在裝飾形式上，乾隆朝開始流行開光（注：開光粉彩以外還流行色地粉彩，康熙、雍正兩朝在白瓷胎上進(jìn)行的粉彩被叫做白地粉彩）；乾隆粉彩更加鋪張、熱鬧、精細(xì)、繁雜，器物身上往往粉彩繪滿紋飾（注：民間對(duì)乾隆朝的這種粉彩做法叫做萬(wàn)花不露地）；乾隆朝還有部分器物的內(nèi)壁及底足內(nèi)被施綠彩用以裝飾（注：俗稱綠里綠底，這種裝飾和順治朝、康熙朝的青花瓷器口有醬釉可以說(shuō)是彼此呼應(yīng)）；乾隆粉彩在雍正粉彩的基礎(chǔ)上發(fā)展到了頂峰，在題材形式上和雍正朝有意體現(xiàn)差別（注：最典型的就是繪制壽桃時(shí)，乾隆朝一改雍正朝八桃仙壽的裝飾，全部改畫九顆壽桃，這被叫做雍八乾九）乾隆粉彩的款識(shí)主要有：大清乾隆制兩行六字青花篆書款4-028乾隆粉彩4）嘉慶朝，粉彩瓷器超越青花瓷器成為主流，所以粉彩裝飾進(jìn)一步滲透到日用瓷其領(lǐng)域，包括餐具、文具、茶具、酒具等嘉慶朝新創(chuàng)了如帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等器型；另外，嘉慶粉彩從高一米多的大件花瓶到鼻煙壺都有，可見(jiàn)粉彩裝飾成風(fēng)；嘉慶朝繼續(xù)乾隆朝的審美情趣，大力發(fā)展色地粉彩和萬(wàn)花不露地，彩地萬(wàn)花粉彩裝飾流行；另外開光粉彩數(shù)量也不斷上升；吉祥題材也繼續(xù)增多（注：加清前期的粉彩瓷器充分繼承了乾隆朝的粉彩瓷器特點(diǎn)，有乾嘉不分之說(shuō)，但是嘉慶中后期的粉彩工藝水平明顯下降，不如雍正、乾隆兩朝）其款識(shí)為紅彩或金彩或青花大清嘉慶制六字兩篆書款4-029嘉慶粉彩5）道光朝，是清宮三百的轉(zhuǎn)折期，粉彩瓷器也出現(xiàn)了明顯轉(zhuǎn)折總體上現(xiàn)有頹勢(shì)，但仍有一些亮點(diǎn)。
仍以各種色地粉彩以及開光裝飾為主（注：開光內(nèi)常繪山水人物或富有吉祥內(nèi)容的畫面）道光粉彩的造型基本上延用乾、嘉時(shí)的傳統(tǒng)器形，冬瓜罐為新創(chuàng)，此外，小筆筒、小冬瓜罐、小鼻煙壺、小鳥食罐等為道光粉彩中的典型器（注：道光粉彩中有大量酒令盅，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)行酒令已成為民間習(xí)俗）；道光粉彩中出現(xiàn)了大量新的紋飾，主要是動(dòng)物紋；道光粉彩此還有一個(gè)顯著特點(diǎn)就是瓷胎釉面有破浪紋（注：俗稱波浪釉，實(shí)際上是道光朝瓷器生產(chǎn)工藝開始衰弱的表現(xiàn)）道光粉彩有大清道光制款或慎德堂制款兩種（注：慎德堂是道光帝的書堂款）4-030道光粉彩6）咸豐朝時(shí)間短，又處戰(zhàn)亂，官窯粉彩傳世極少制作技術(shù)上保持道光水平，咸豐粉彩的紋飾喜用博古紋；咸豐粉彩延伸到對(duì)花盆的裝飾；款識(shí)為大清咸豐制4-011咸豐粉彩7）同治朝，國(guó)力衰微，粉彩瓷器質(zhì)量明顯下降，現(xiàn)存官窯粉彩瓷器大部分是為同治帝和慈禧太后所燒制的餐具和陳設(shè)瓷繼續(xù)仿制前朝色地粉彩；同治朝的白地粉彩瓷器色彩較淺淡，喜繪折枝花卉；開光粉彩存世很少；款識(shí)為紅彩同治制四字楷書4-032同治粉彩8）光緒朝，粉彩瓷器有所回升，光緒粉彩賞瓶較多賞瓶是宮廷內(nèi)賞賜與陳設(shè)用品。
光緒粉彩多仿乾隆粉彩（注：有一部分比較精美但胎體較厚重，洗染濃艷）款識(shí)為青花或紅彩大清光緒制六字楷書。
4-033光緒粉彩9）宣統(tǒng)朝，僅三，所以宣統(tǒng)粉彩瓷器基本上是光緒遺物，只是款識(shí)被書寫大清宣統(tǒng)制六字紅彩楷書而已4-034宣統(tǒng)粉彩10）民國(guó)粉彩主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和帶有齋堂款識(shí)的粉彩最精美，即所謂的洪憲粉彩（注：郭世五，原名郭葆昌，受袁世凱委派，前往景德鎮(zhèn)擔(dān)任陶務(wù)監(jiān)督，是我國(guó)陶瓷史上最后一個(gè)督陶官）。
居仁堂制款粉彩瓷器屬專門為袁世凱督造的瓷器
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
