瓷都晚報(bào)：在此行中，景德鎮(zhèn)給您留下了什么印象？您覺得景德鎮(zhèn)陶瓷在哪些方面很好，哪些方面又需要改善？朱大可：景德鎮(zhèn)是個(gè)生態(tài)很好的城市，瓷器是這個(gè)城市的“拳頭產(chǎn)品”，并且有著豐厚的陶瓷文化底蘊(yùn)在考察過程中，印象比較深刻的是，法藍(lán)瓷和高科技瓷，前者是將歐洲藝術(shù)與中國藝術(shù)相結(jié)合，非常漂亮；后者是將現(xiàn)代的高科技與原有的陶瓷原料相結(jié)合，使得其實(shí)用性增強(qiáng)景德鎮(zhèn)的陶瓷制作基礎(chǔ)很好，現(xiàn)在要發(fā)展的是創(chuàng)意，也就是說要在傳承的基礎(chǔ)上，研發(fā)出更多具有現(xiàn)代氣息的創(chuàng)意性作品瓷都晚報(bào)：您以前說過“陶瓷、茶葉、絲綢”是除“印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)”四大發(fā)明以外的三大發(fā)明，能談?wù)勀目捶▎?？朱大可：陶瓷、茶葉、絲綢這三大發(fā)明絕對不亞于我們通常稱的“四大發(fā)明”,可以說，這三項(xiàng)發(fā)明對全球日常生活產(chǎn)生了巨大影響在這三項(xiàng)中，景德鎮(zhèn)就擁有其中的“陶瓷、茶葉”兩項(xiàng)，它們都是景德鎮(zhèn)的特產(chǎn)景德鎮(zhèn)需要的就是找出自己的與眾不同之處，但在此之前，景德鎮(zhèn)需要建立一個(gè)信念———景德鎮(zhèn)不僅僅屬于景德鎮(zhèn)，它更屬于全人類。
這個(gè)想法一旦改變，在以后的宣傳、包裝等方面，便能夠在更高層面上把握陶瓷文化復(fù)興的方向在以前，景德鎮(zhèn)是個(gè)陶瓷文化城市，但后來的城市定位由陶瓷文化轉(zhuǎn)化為了陶瓷工業(yè)，但是現(xiàn)在我們又要把這種定位恢復(fù)為陶瓷文化因?yàn)檫@是座有豐富陶瓷文化的城市，只有將陶瓷文化展現(xiàn)出來才能夠最大限度地展示出這座城市的魅力。
瓷都晚報(bào)：您是我國非常著名的作曲家，您對景德鎮(zhèn)的瓷樂演奏有什么見解？劉湲：我以前曾經(jīng)看過一本書，記載過瓷樂器。
現(xiàn)在景德鎮(zhèn)再用瓷器來做樂器，是對陶瓷文化的一種復(fù)興，這個(gè)形式是很好的。
景德鎮(zhèn)現(xiàn)在要做的是，如何在瓷樂演奏上形成“自成一家”的風(fēng)格，如何將它從目前所處的“民俗音樂”階段轉(zhuǎn)化為“高雅音樂”。
而這一切都要求瓷樂需要有自己的獨(dú)創(chuàng)，不是演繹現(xiàn)有名曲，而是要有屬于瓷樂器演奏的專門曲子，并且這些曲子必須要包含景德鎮(zhèn)的城市特點(diǎn)、陶瓷文化特點(diǎn)，從而形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格
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