在采訪中、市文化"文物"局文物科副科長白光華告訴記者院景德鎮(zhèn)窯簡稱“鎮(zhèn)窯”、因景德鎮(zhèn)所特有而得名它是在綜合了唐宋代以來所使用過的龍窯、馬蹄窯、葫蘆窯優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上、利用當(dāng)?shù)厮刹袢剂先紵郎囟雀?、火焰長的特性發(fā)展而來、定型于明末清初“鎮(zhèn)窯”的外型如半只鴨蛋覆在地面、所以又叫蛋形窯、鎮(zhèn)窯分柴窯、槎窯兩種、前者以松柴主燃料、柴窯因?yàn)闇囟雀?、所燒制的均為精?xì)的瓷器：而槎窯以松枝、茅柴為燃料、主要燒制粗瓷清代鄭廷桂的“上下紛爭中渡口、柴船才攏槎船開”的詩句、就是描寫運(yùn)送“鎮(zhèn)窯”燃料的繁忙場面景德鎮(zhèn)古代主要有龍窯、馬蹄窯、葫蘆窯、“鎮(zhèn)窯”龍窯、馬蹄窯在中國古代其它產(chǎn)瓷區(qū)也有、是景德鎮(zhèn)學(xué)來的葫蘆窯、“鎮(zhèn)窯”則是景德鎮(zhèn)創(chuàng)造的、它們是為滿足景德鎮(zhèn)青花瓷、顏色釉瓷生產(chǎn)需求而摸索發(fā)明的“鎮(zhèn)窯”在很大程度上也可以說是受御窯“官搭民燒”管理制度的影響而產(chǎn)生的所謂“官搭民燒”、就是御窯廠將做好坯件交由民窯燒成、燒好了“計(jì)工償價(jià)”、否則、不“計(jì)工償價(jià)”、甚至要賠償、清代有“包青窯”"全部負(fù)責(zé)把瓷器燒好的燒窯戶"之說清代吸取前朝御窯廠管理制度的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、絕大部分以“官搭民燒”為主清代嘉慶藍(lán)浦葉景德鎮(zhèn)陶錄曳謂院“為窯式六院：青窯：：風(fēng)火窯：：色窯：：監(jiān)黃窯：：匣窯又前后井二、柴房二、窯役歇房二”可以看到、窯式未變、而柴房只有2間、比明代萬歷少了85間、窯役歇房只有2間、比明代少6間。
“官搭民燒”是官民窯發(fā)生關(guān)系、促進(jìn)互動與合作的媒介它為有清一代的景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)注入了活力“鎮(zhèn)窯”就是在這樣的背景下產(chǎn)生的民窯業(yè)主為了滿足御窯廠和自身利益的要求、勢必完善窯爐性能和容量、于是在葫蘆窯和馬蹄窯的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)、而形成了鎮(zhèn)窯窯爐規(guī)制根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示、、全景德鎮(zhèn)城區(qū)及其附近共有柴窯"含“鎮(zhèn)窯”"144座。
分布在薛家塢、羅漢肚、彭家弄、十八橋、劉家弄一帶
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
