學(xué)院在藝術(shù)史上充當(dāng)了非常重要的角色文藝復(fù)興時(shí)達(dá)芬奇、米開朗基羅、阿爾伯蒂、瓦薩里就是學(xué)者、藝術(shù)家兼容并蓄的人物，他們構(gòu)成了西方藝術(shù)學(xué)院的先驅(qū)米開朗基羅、瓦薩里就直接或間接創(chuàng)辦了歐洲最早的藝術(shù)學(xué)院，這就是現(xiàn)代大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的由來。
從中國藝術(shù)史來看，最早的皇家畫院集中了中國歷史上最優(yōu)秀的一批畫家，像顧愷之、吳道子、董源、李公鱗、范寬、李成、宋徽宗、夏琺、馬遠(yuǎn)、劉松．．他們?cè)诶L畫學(xué)術(shù)的探索也可視為中國學(xué)院派的早期代表中國近現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院和近現(xiàn)代一大批著名的畫家聯(lián)系在一起。
林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、黃賓虹、傅抱石、李可染、吳冠中等，他們都在學(xué)院或參與了學(xué)院的建設(shè)，他們是中國式藝術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建人在中國近現(xiàn)代藝術(shù)史上，藝術(shù)學(xué)院的重要性和影響越來越大，已成為今日中國藝術(shù)執(zhí)牛耳的中堅(jiān)力量而在19世紀(jì)以前，中國陶瓷藝術(shù)史基本上是由一批不知名的藝術(shù)家工藝家創(chuàng)造的，偶爾有幾位精英式的人物以姓氏流傳，其藝術(shù)的創(chuàng)造和流行是靠秘密的方式流傳，難以達(dá)到現(xiàn)代學(xué)院這種公開交流，知識(shí)共享的高度。
這種傳統(tǒng)方式既有利競爭，又有不利的一面，那就是阻礙或延緩了陶瓷藝術(shù)的發(fā)展20世紀(jì)之后，陶瓷藝術(shù)進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期，從最早的中國陶業(yè)學(xué)堂，到今日全國各大藝術(shù)學(xué)院的陶瓷系，陶瓷藝術(shù)的學(xué)院派經(jīng)過100余的發(fā)展逐漸成為今日中國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的主要力量這種中堅(jiān)地位的形成，完全是由學(xué)院機(jī)制的優(yōu)點(diǎn)決定的知識(shí)技藝的公開傳授，經(jīng)驗(yàn)上升為理論，理論又指導(dǎo)實(shí)踐，這一切都比傳統(tǒng)的師徒相授、父子相傳的秘密方式更為優(yōu)越，而知識(shí)共享、信息傳播更快是現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)取得飛速進(jìn)步的主要原因，這決定了中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)必然從民間土路告別而走上高速公路的發(fā)展歷程今天，在全國眾多的陶瓷藝術(shù)院系當(dāng)中，有一所全球最大，培養(yǎng)陶瓷人才最多，在國際上影響大的陶瓷高等學(xué)院景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，這個(gè)學(xué)院若從中國最早的陶業(yè)學(xué)堂算起，已有100多的歷史。
它的發(fā)展是從20世紀(jì)代末到文革之前。
改革開放后，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院得到巨大的發(fā)展。
在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，陶瓷學(xué)院藝術(shù)的創(chuàng)作、教學(xué)和研究都得到了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批杰出的陶瓷藝術(shù)家，他們的作品享譽(yù)海內(nèi)外，贏得了海內(nèi)外各大博物館的收藏和世人的喜愛陶院學(xué)院派也成為國內(nèi)陶瓷藝術(shù)的主要力量近來，陶瓷學(xué)院涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的中青藝術(shù)家，他們有從清華美院、美國等國內(nèi)外知名高校畢業(yè)的博士、碩士，也有本校培養(yǎng)的中青教師他們的作品，是近來創(chuàng)新的精銳力作，融藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、觀賞性、收藏性于一爐，代表著中國陶藝發(fā)展的方向和未來趨勢，其最可寶貴的藝術(shù)創(chuàng)造和探索精神，已凝固在美麗的釉彩和色料之中，它和天地所有的精靈之氣合而為一，是宇宙萬有造物主精神在瓷釉上的綻放責(zé)任l編輯／董亮
