近日，某省會城市報紙刊文稱，景德鎮(zhèn)某私營窯主應(yīng)企業(yè)之邀前往該市，考察當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，并準備回到景德?zhèn)后，在其燒制的瓷器上，繪制所搜集到的民俗圖案本來這是一件反映我市陶瓷從業(yè)者，積極投身于文化交流的好事，但這篇報道在介紹這位私營窯主時，竟稱其為“陶瓷工藝品燒造大師”據(jù)筆者所知，僅就景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界而言，有中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師，以及江西省工藝美術(shù)大師和景德鎮(zhèn)市工藝美術(shù)大師，但“燒造大師”還是頭一回聽說。
這并非說陶瓷燒造業(yè)不能出“大師”，彭城的劉立忠便因其磁州窯燒制技藝異常出色，而于10月獲中國陶瓷藝術(shù)大師榮譽稱號。
但劉立忠的“大師”是由輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會授予，作為一家地方媒體，憑什么隨便給人戴上“大師”的高帽？中國上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館、中國上海朱紀瞻藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)陳金發(fā)，便曾于日前與朋友聊天時談到，上海常迎來一些特殊的陶瓷展銷者，與那些擺地攤、賣不掉就砸的“跑會”賣瓷者不同，前者看上去似乎更為高端，最顯著的特征就是，他們會請當(dāng)?shù)氐拿襟w，不惜篇幅地對自己的陶瓷展銷活動、所售作品創(chuàng)作者的生平進行報道。
起初上海市民在當(dāng)?shù)孛襟w地毯式的宣傳造勢面前，顯得有些不知所措，只是類似的把戲重復(fù)上演，一批又一批集“繪”與“商”于一身的繪瓷人士，均被那些市場化運作的報紙稱之為“大師”“名人”，精明的上海人開始不吃這一套了“上海人現(xiàn)在都曉得，當(dāng)‘大師’是要給報紙版面費的啦！”一位常在景德鎮(zhèn)從事陶瓷收藏的外地藝術(shù)品鑒賞家，對陳金發(fā)的說法表示贊同可是大部分媒體人都不笨，很清楚一位大師的產(chǎn)生，并不像工廠流水線生產(chǎn)一包方便面那么簡單，但在某些客觀因素的影響下，一些媒體甘心被那些再也普通不過的陶瓷從業(yè)者“糊弄”，“相信”他們就是德藝雙馨、為弘揚民族文化作出重大貢獻的“大師”，并利用手中的話語權(quán)讓讀者也去相信。
這些不便對外人道的客觀因素，也許是業(yè)內(nèi)人士所說的人家給了版面費，也許是當(dāng)?shù)卣e行某項文化活動需要幾個名頭響亮的人鎮(zhèn)場，也許是那不是大師的“大師”恰巧與什么重要人物私交甚好……名不副實、被媒體出于各種原因捧出來的“大師”，借助那圈耀眼的光環(huán)，牟取更高知名度的同時，也將大把的金錢攬入腰包而暫時被蒙蔽的讀者，在獲知真相以后，會有幾人再去信任隨意派送“大師”頭銜的媒體？也許媒體會從“陶瓷工藝品燒造大師”那得到些許版面費之類的好處，但犧牲的卻是公信力；至于請媒體將自己包裝成大師的人也不必得意，你敢對景德鎮(zhèn)的同行們，當(dāng)之無愧地展示那張將你封為“大師”的報紙嗎？
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