在日前舉行的景德鎮(zhèn)第六屆江西省工藝美術(shù)大師評(píng)選中，現(xiàn)場(chǎng)表演分增加了素描和書法的內(nèi)容，此改進(jìn)很有必要，值得稱道，因?yàn)樗孛枋抢L畫的基本功，一名藝術(shù)家若基本功不扎實(shí)，其創(chuàng)作的作品也必定有限而書法對(duì)于國(guó)畫來說，也同樣是緊密相連的書法與國(guó)畫同一源流院一是因?yàn)閮烧哂玫氖峭环N工具要要毛筆曰二是中國(guó)最初的文字是象形文字，成熟的文字又有抽象的美，這都與繪畫相類似，而且二者在方法上也是相互通融，比如畫竹就可以用篆書寫竹干，用隸書寫竹節(jié)，用楷書寫竹枝，用草書寫竹葉要要這可以說明一名國(guó)畫家的書法水平與其繪畫水平聯(lián)系的是何等緊密有人或許會(huì)問院書法對(duì)國(guó)畫重要，但對(duì)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家來說，有什么關(guān)聯(lián)?景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)，主要有兩大類型院一是立體的雕塑形式，一是平面的繪畫形式二者以平面繪畫形式量大，而平面繪畫又以瓷上國(guó)畫為主(雖然也有瓷上油畫、水粉畫等，但比例很小)所以說從事平面繪畫特別是瓷上中國(guó)畫的陶瓷藝術(shù)家是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的主體，以瓷上中國(guó)畫為主體的陶瓷藝術(shù)大師的評(píng)選，就不得不考量其書法的水平是不是瓷上中國(guó)畫藝術(shù)家加入書法的考量就算全面呢?回答還是不全面的，還要考量他們的詩文水平如何因?yàn)橹袊?guó)畫是以詩、書、畫三位一體為其特色的。
能畫，能書，卻不能詩文同樣是不夠全面、有所欠缺的藝術(shù)家我們上溯中國(guó)畫史，就可以看出詩與畫的交融同樣是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)唐代詩人王維以詩聞名，又是一位杰出的畫家。
蘇東坡曾贊美他是詩中有畫，畫中有詩要要這開始了詩與畫的意連到了宋代，宋徽宗第一次在畫作中題寫詩句，開創(chuàng)了題畫詩的先河于是此后的元、明、清直至今天，題畫詩在中國(guó)畫中長(zhǎng)盛不衰，形成特色，大凡有成就的國(guó)畫家，無不是詩、書、畫樣樣皆能的高手，如清代的鄭板橋，近代的吳昌碩，現(xiàn)代的齊白石，當(dāng)代的范增等。
聯(lián)系到景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)，晚清的淺降彩名家及民國(guó)時(shí)期的珠山八友，也同樣是這三方面都很有造詣的高手只可惜這一景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天未能得到發(fā)揚(yáng)光大，倒是顯得日漸式微，不少所謂的陶瓷藝術(shù)家，能畫不能書、或能書不能詩，總之是存在著嚴(yán)重的欠缺強(qiáng)調(diào)藝術(shù)大師的詩文水平，并不是要他們的每一件作品都要題詩，但作為一名以瓷上中國(guó)畫為主要表觀形式的藝術(shù)大師，應(yīng)該具備這一知識(shí)沒有較全面的藝術(shù)修養(yǎng)，大師不大，難成氣候，雖然受封于某個(gè)部門，但真正的大師是社會(huì)的公認(rèn)、歷史的評(píng)定因此，筆者建議院今后的藝術(shù)大師的評(píng)選，不妨考慮加上詩文的考量，如何？
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