收藏市場(chǎng)里，中國(guó)書(shū)畫(huà)作品在大幅升值，中國(guó)的古代瓷器也在大幅升值，而粉彩瓷似乎是集合了這兩者的特點(diǎn)：它身既是瓷器，又有色彩艷麗的傳統(tǒng)繪畫(huà)，所以粉彩瓷的升值是不容置疑的文/天明不久前的一則新聞吸引了海內(nèi)外眾多收藏家的注意，在香港佳士得舉辦的“戴萍英基金會(huì)收藏”專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，一件乾隆御制粉紅地彩軋道蝴蝶瓶成可拍賣(mài)會(huì)的焦點(diǎn)這件蝴蝶瓶釉地為粉紅色，瓶身上精心繪制了24只大小不一、姿態(tài)各異、栩栩如生的蝴蝶，制作工藝可謂精雕細(xì)琢，獨(dú)具匠心蝴蝶瓶最終以4700萬(wàn)港幣落槌，這一價(jià)格創(chuàng)下了乾隆粉彩拍賣(mài)的又一個(gè)記錄，僅次于中國(guó)嘉得以5280萬(wàn)元人民幣成交的乾隆粉彩開(kāi)光八仙過(guò)海圖盤(pán)口瓶。
在傳世的乾隆御制瓷中，此花瓶為孤品，未見(jiàn)其他相同器物瓶身修長(zhǎng)，造型典雅高貴瓶卷口內(nèi)收，細(xì)長(zhǎng)頭，圓折肩，腹部下斂，圈足口飾金彩，口沿外壁雨道描金弦紋中飾花卉紋瓶?jī)?nèi)施松石綠釉外壁粉色軋道為地肩部描金弦紋下飾凸起如意云頭紋一周，牡丹，牽牛，雛菊，罌粟，山茶等花卉散落器體，多彩的蝴蝶翩翩紛飛于折枝花卉之間，姿態(tài)各異，群蝶或逐花而飛，或兩兩相對(duì)，或相交耳語(yǔ)，或采蜜花間，生機(jī)盎然，別有一番天然意趣足墻繪一周蓮瓣掛磬垂瓔絡(luò)紋。
底足松石綠地，礬紅彩書(shū)《大清乾隆制》篆書(shū)款其圖案繪制異常精美，粉釉底子暗刻花紋，用各色琺瑯彩繪姿態(tài)各異、栩栩如生的蝴蝶，可謂精雕細(xì)琢，匠心獨(dú)運(yùn)天朝奇葩粉彩瓷粉彩瓷與青花瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷并稱(chēng)四大名瓷，“粉彩”是瓷器釉上彩裝飾手法的一種，又名“軟彩”粉彩工藝創(chuàng)于清康熙時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，使景德鎮(zhèn)制瓷手工業(yè)得以發(fā)展，工藝不斷創(chuàng)新制瓷工藝越來(lái)越講究文化底蘊(yùn)，生活中對(duì)瓷器的需求和興趣也越來(lái)越講究藝術(shù)情趣，清代康熙五十二，官窯匠師在琺瑯彩的啟發(fā)和影響下，引進(jìn)了銅胎琺瑯不透明的白色彩料“玻璃白”，在工藝上又借鑒了琺瑯彩的多色調(diào)的配制技法，創(chuàng)造出了“粉彩”釉上彩新品種因?yàn)椤安ＡО住本哂腥闈嵝Ч?，?huà)出的圖案可發(fā)揮渲染技法的特性，呈現(xiàn)一種粉潤(rùn)的感覺(jué)，因此被稱(chēng)為“粉彩”或“軟彩”在粉彩沒(méi)有發(fā)明之前，我國(guó)彩瓷都是單線平涂，所作花卉缺乏立體感自從發(fā)明了玻璃白以后，在瓷器上面繪畫(huà)時(shí)，先在所需要的紋飾部分施一層玻璃白，如同紙上粉一樣，然后再在粉上渲染各色顏料因此使畫(huà)面具有粉質(zhì)感，立體感也很強(qiáng)，所繪圖像表現(xiàn)力強(qiáng)，融會(huì)中國(guó)工筆重彩的構(gòu)圖與技法，畫(huà)面濃淡相間，陰陽(yáng)襯托，形象生動(dòng)，線條工細(xì)流暢，色彩清麗粉潤(rùn)，而且色彩柔和、細(xì)膩、雅致，不論山水景物、人物故事、花卉鳥(niǎo)獸、草木蟲(chóng)魚(yú)以及靜物圖案均可入畫(huà)，極富詩(shī)情畫(huà)意粉彩瓷器在近幾的國(guó)內(nèi)外拍賣(mài)場(chǎng)上，主要以清康熙、雍正、乾隆三朝的官窯瓷器備受推崇，每每推出，總能誕生令人咂舌的天價(jià)比如，香港蘇富比春拍，一件清乾隆粉彩花蝶如意耳葫蘆尊以3304.5萬(wàn)港元成交；香港蘇富比春拍中，一件清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶以4150萬(wàn)港元成交；中國(guó)嘉德春拍中，一件清乾隆粉彩開(kāi)光八仙過(guò)海盤(pán)口瓶以5280萬(wàn)元成交；接著在香港佳士得秋拍中，一只清乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗，以1.5億多港元的高價(jià)成交，引起轟動(dòng)粉彩瓷器創(chuàng)燒于康熙一朝，雍正朝發(fā)展成熟，乾隆朝達(dá)到鼎盛再加上雍正在位只有短短的，因此，雍正粉彩存世稀少，十分難得乾隆粉彩雖然與雍正粉彩相比缺少了些文氣，但富貴艷麗，符合盛世情懷，一經(jīng)推出，也是眾人矚目稀有精品百鹿尊在秋季北京歌德上拍的一件清乾隆粉彩百鹿礬紅描金雙螭耳尊以1255萬(wàn)元人民幣成交，此價(jià)格創(chuàng)出了當(dāng)北京秋拍瓷器類(lèi)單品的最高成交記錄這件百鹿尊出自名門(mén)收藏，歷經(jīng)紐約蘇富比、香港蘇富比兩次拍賣(mài)，曾著錄于《香港蘇富比三十周》精品集這件百鹿尊是乾隆皇帝十分喜愛(ài)的一件瓷器，多來(lái)一直被當(dāng)做稀世粉彩瓷器珍藏此類(lèi)型的百鹿尊僅北京故宮博物院、上海博物館和景德鎮(zhèn)博物館中略有珍藏，海外藏品則更加稀少，像北京歌德上拍的這件拍品一樣流傳有序，并且品相完美的就更加罕見(jiàn)，具有很高的收藏價(jià)值北京歌德秋拍上的這件百鹿尊瓷器，圓口，鼓腹，圈足，造型碩大端莊。
肩部飾捏塑礬紅描金雙螭耳器身通景以粉彩繪山水園苑百鹿圖，百鹿紋飾明代即已出現(xiàn)，但此圖粉或出自清初宮廷畫(huà)家沈銓之《百鹿百鶴圖》，寓意福祿萬(wàn)代，福壽長(zhǎng)春全圖施彩豐富，圖中山石、樹(shù)葉多以綠彩繪就，彩頭艷麗；百鹿、樹(shù)干枝多用赭色、墨彩勾皴點(diǎn)染繪工精雅細(xì)膩，布局疏密有致裝飾效果富麗華典，雍容典雅卻又清新悅目，充分體現(xiàn)了乾隆官窯精品的時(shí)代風(fēng)貌和技法水平百鹿尊因形狀似牛首、鹿頭又被俗稱(chēng)為“牛頭尊”、“鹿頭尊”，是聞名于世的乾隆御窯粉彩名品，是宮中重要的陳設(shè)器皿在乾隆早期的宮廷御制品中，百鹿尊是最華美的裝飾瓷的一種百鹿尊深得乾隆皇帝的喜愛(ài)，究其原因主要是：百鹿尊的主題紋飾具有吉祥的含義，“百鹿”與“百祿”同音，這種瓷器可以看做是皇廷特殊等級(jí)和身份的象征；器身圖案描繪的是一幅理想化的帝王狩獵場(chǎng)景此外，瓷器身的紋飾也特別精美，將廣闊的山水濃縮于梨形器上，百鹿尊狹窄的肩頸處，遠(yuǎn)處的山峰的描繪為我們呈現(xiàn)了一幅放大的透視山水畫(huà)19世紀(jì)三四十代，百鹿尊的設(shè)計(jì)開(kāi)始興盛起來(lái)圖案與乾隆時(shí)期的圖案高度一致當(dāng)時(shí)，御制瓷的制作標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始下降，百鹿尊在同時(shí)期的瓷器中是制作工藝最好的百鹿尊耳部用浮雕，細(xì)節(jié)處加上礬紅和鍍金凸顯效果，代替了原來(lái)的淡綠和藍(lán)色釉在多后，百鹿尊的故事仍然在延續(xù)19世紀(jì)末，即清光緒間，這種器形更加興盛民國(guó)時(shí)期制作的同類(lèi)瓷器有的帶仿乾隆款，有的則帶光緒款但山石風(fēng)格怪異，顏色過(guò)渡不自然，所繪的鹿也不再有18世紀(jì)的自然神韻了清中期的粉彩瓷，其做工細(xì)膩、粉潤(rùn)柔和、色彩豐富，被譽(yù)為“東方藝術(shù)珍寶”，其價(jià)位也是一直居高不下到了民國(guó)時(shí)期，粉彩瓷采用傳統(tǒng)的粉彩畫(huà)法，并多以宋、元、明、清及近代名畫(huà)為題材作品在造型、線條、光線、色彩等方面都吸取了近代畫(huà)之長(zhǎng)因民國(guó)距今不足百，其粉彩瓷器傳世量較多，所以?xún)r(jià)位不是很高，非常適合大眾收藏者的口味在近幾的一些拍賣(mài)會(huì)上，民國(guó)的粉彩瓷器已越來(lái)越受到藏家們的青睞民國(guó)粉彩瓷已得到眾多收藏者的認(rèn)可。
雖然民國(guó)時(shí)期燒制的粉彩瓷器大都制作粗糙，繪制精美者很少這時(shí)期的作品比不上明清瓷更具文物價(jià)值，但其中一些繪制精美、做工精細(xì)的粉彩瓷器還是有很高的收藏價(jià)值和升值潛力的在今后的幾內(nèi)，民國(guó)粉彩瓷的價(jià)格還將穩(wěn)步攀升，其中的精品之作，升值空間更是不可限量盡管經(jīng)驗(yàn)表明，任何一類(lèi)藝術(shù)品都不可能保持持久上升的勢(shì)態(tài)，在達(dá)到一定的市場(chǎng)價(jià)位后，出現(xiàn)調(diào)整或停滯是必然的，然而，物以稀為貴，當(dāng)一件稀世珍寶出現(xiàn)的時(shí)候，相信這種期待只會(huì)有增無(wú)減tips：粉彩瓷辨?zhèn)谓鼇?lái)，關(guān)于粉彩瓷畫(huà)的贗品充斥著收藏市場(chǎng)，因此在鑒別上需特別注意以下問(wèn)題：首先，看一件瓷畫(huà)作品與看紙、絹、中國(guó)畫(huà)一樣，看的規(guī)律是：“一字、二畫(huà)、三印章”對(duì)作偽畫(huà)瓷的高手來(lái)說(shuō)，“仿畫(huà)容易，仿字難”，字是最難仿的，字不對(duì)，作品很難看真其實(shí)，畫(huà)也是難仿到位的一件名家之作，其功力是不言而喻的每件作品都能感受到畫(huà)家的靈氣而仿品與偽作，無(wú)論是字或畫(huà)都是有形而無(wú)神，或是連形都相差萬(wàn)里，其真?zhèn)谓腥艘荒苛巳黄浯?，看瓷器的制作工藝與瓷畫(huà)原料瓷器的制作工藝是有很強(qiáng)的時(shí)代特征民國(guó)時(shí)期的瓷胎較堅(jiān)硬，器物胎體的輕重一般較為適中，釉面比較肥潤(rùn)，表面光澤溫和，而新仿的瓷器因圖厚利，不免處處偷工減料，胎體比較輕薄，釉薄無(wú)肥潤(rùn)感，釉面光澤刺眼，成一種死硬的光感，缺乏溫潤(rùn)的氣質(zhì)正因如此，偽作者往往在器表用化學(xué)藥物浸蝕，用細(xì)砂紙擦弄或用顏料涂抹，這種種手法，只要細(xì)心觀察，亦不難發(fā)現(xiàn)。
繪瓷原料使仿者與原作亦有質(zhì)的區(qū)別民國(guó)時(shí)很多繪瓷原料是礦物料，研磨精細(xì)，燒出后顏色鮮艷、厚重，層次感強(qiáng)、光澤度好，手觸細(xì)膩嫩滑而現(xiàn)在仿品所用繪瓷原料多用化學(xué)配制料或代用品，粗劣不堪，燒出后粗糙無(wú)光澤，無(wú)鮮艷可言色調(diào)平淡，沒(méi)有精神總之，作偽者或臨摹、或拼湊、或生造，千方百計(jì)將贗品打扮成“原作”，但只要細(xì)心揣摩，仔細(xì)分析，多看、多比，總不難找到其蛛絲馬跡的
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