夏寶記瓷行在戰(zhàn)亂中衰敗夏忠勇，出生，祖籍江西九江人夏忠勇的祖父夏寶泉，解放前是九江一著名瓷商和商業(yè)巨賈夏寶記瓷號(hào)，位于九江現(xiàn)在的輪船碼頭附近，是當(dāng)九江遠(yuǎn)近聞名的瓷號(hào)，光張官巷這條街上夏家就擁有7個(gè)店面不論在九江和景德鎮(zhèn)，80歲以上的老人都知道夏家抗戰(zhàn)爆發(fā)，日本人占領(lǐng)九江夏忠勇的父親為躲避戰(zhàn)亂，舉家從九江遷入景德鎮(zhèn)夏忠勇就在戰(zhàn)亂時(shí)期出生在景德鎮(zhèn)到景德鎮(zhèn)后，祖父和父親專門從事景德鎮(zhèn)到上海的陶瓷貿(mào)易，母親則在國民黨時(shí)期的景德鎮(zhèn)民教館工作當(dāng)時(shí)的館長名叫蔡懋楨，也是九江人，而且待人非常厚道，和夏家一直關(guān)系較好民教館演話劇、唱抗戰(zhàn)歌曲，做各種抗日宣傳抗戰(zhàn)時(shí)期，景德鎮(zhèn)周邊環(huán)境非常險(xiǎn)惡，戰(zhàn)事不斷景德鎮(zhèn)處于山區(qū)丘陵地帶，周圍山上也經(jīng)常是土匪出沒的地方到九江去的路途可以說是山高路遠(yuǎn)，波陽金盤嶺就是當(dāng)很有名的土匪窩當(dāng)沒有汽車也沒有公路，景德鎮(zhèn)做瓷器的小商人都靠肩挑背扛一小籮筐，帶著自己做的瓷器到九江變賣，來回經(jīng)過的時(shí)間居然要7天那，夏忠勇的父親帶著一車貨去上海可是一個(gè)多月過去仍然沒有返回那個(gè)代交通和信息都閉塞，夏家多方打聽依然杳無音訊、生死不明于是爺爺、奶奶找當(dāng)?shù)氐囊幻招艿南嗍拷o他算卦相士說此人雖失蹤，但他的五馬還在動(dòng)，說明人還活著，只是怕要破財(cái)才能消災(zāi)說來也巧，第二天果然有人帶來一香煙紙上寫的一紙條，指示夏家備好若干現(xiàn)洋，前去贖人夏家這時(shí)就求助于蔡懋楨，蔡懋楨果真是俠肝義膽，當(dāng)即就派了民教館的當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫喬木的人去營救喬木帶著土匪索要的現(xiàn)洋，按照他們指定的地點(diǎn)，穿著長衫、帶著紙洋傘、蒙著眼被帶到山里。
然后，喬木和夏忠勇的父親被蒙著眼帶出來，躲過生死一劫正值國難當(dāng)頭，遇上戰(zhàn)亂生意難做，夏家連來也屬多事之秋夏忠勇的父親被綁架后不久的大初一，夏寶泉老人大清早在外面做祭天儀式遇上一國民黨傷兵，拿著一副掛歷，上面是蔣介石著軍服、操軍刀的圖案，強(qiáng)行要夏老先生購買夏老先生向他解釋他們家已經(jīng)買過了，并拿出夏奶奶頭天買的掛歷給他看這傷兵見訛詐不成，惱羞成怒地扇夏老先生一耳光夏老先生羞悶交加、氣結(jié)心頭，在正月初二因腦溢血就離開人世經(jīng)過這兩次災(zāi)難，夏家可以說元?dú)獯髠夥徘跋Γ闹矣碌母赣H舉夏家全部資金，將九江、景德鎮(zhèn)的瓷器全部集中起來運(yùn)往上海，準(zhǔn)備做一次最后拼搏可是貨到九江就不得不返回，因?yàn)檎s上人民解放軍百萬雄師過大江整車貨不得不從九江折回，改道往武漢再往上海就在武漢途中，整車貨全部丟失，托運(yùn)商也人間蒸發(fā)后來全國解放，夏家因?yàn)槟擒囏洷徽魇者z產(chǎn)稅因?yàn)檎也坏疆?dāng)時(shí)的營運(yùn)商，貨物無法得到賠償而且夏家還必須為這車丟失的貨付遺產(chǎn)稅，無奈之下，夏家將九江的、景德鎮(zhèn)的房產(chǎn)變賣才交了遺產(chǎn)稅夏家這樣龐大的家業(yè)，在戰(zhàn)亂中就這樣損失殆盡破產(chǎn)后，夏忠勇的父親進(jìn)入景德鎮(zhèn)出口公司工作，母親則在陶瓷合作工廠（東風(fēng)瓷廠前生）工作與墨彩描金創(chuàng)始人周湘浦的祖孫情夏忠勇14歲，被分配在陶瓷工藝社（國營景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠前生）老藝人周湘浦名下學(xué)徒那時(shí)周先生已經(jīng)是62歲高齡了那時(shí)，周湘浦和劉雨岑在北京參加完全國手工藝人代表大會(huì)組織上把夏忠勇介紹給他學(xué)徒，夏忠勇成為他在新中國的第一個(gè)入室弟子也是他最后的關(guān)門弟子說來也巧，他們的屬相同屬羊，不過周湘浦大夏忠勇4輪夏的父親也屬羊，大兒子2輪這樣懸殊的齡結(jié)構(gòu)真好象祖孫三代，所以夏忠勇特別尊敬他他也象對(duì)待自己的子孫一樣對(duì)夏忠勇關(guān)懷備至周湘浦喜歡吃黃豆燉肉，夏忠勇的母親就經(jīng)常做，好讓他給師傅送去文化大革命前搞社教，幫助黨員整風(fēng)周老因?yàn)椴簧蒲赞o，從不對(duì)時(shí)政品頭論足，會(huì)上很少發(fā)言會(huì)上，就有人對(duì)他的這種態(tài)度發(fā)出刁難，認(rèn)為他作為政協(xié)委員、景德鎮(zhèn)第一批陶瓷藝術(shù)家，也應(yīng)當(dāng)算是高級(jí)知識(shí)分子，是對(duì)黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一種消極對(duì)抗為此，周湘浦心里很郁悶，但又表達(dá)不出夏忠勇開完會(huì)就經(jīng)常送師傅回家周湘浦家離工廠較遠(yuǎn)，住在市立醫(yī)院附近的太平巷他夏天中午都習(xí)慣睡午覺，夏忠勇就花了40多分鐘的時(shí)間，到師傅家把他的竹床拖來給師傅休息誰知第二天，周湘浦師傅則拖來一床松樹床板給夏忠勇師徒倆夏天就經(jīng)常躺在床上，在技術(shù)方面周湘浦對(duì)夏忠勇面授機(jī)宜，祖孫情誼也日漸深厚在后來深挖洞、廣積糧的運(yùn)動(dòng)中，那幅周湘浦送給夏忠勇的信物松木床板成為他們做防空洞的跳板，這讓夏忠勇至今耿耿于懷、引為遺憾的事周湘浦和夏忠勇師徒關(guān)系一直都很親密那時(shí)周湘浦是共產(chǎn)黨員，夏忠勇是共青團(tuán)員，周湘浦被選為五好工人，夏忠勇被選為五好學(xué)徒那時(shí)景德鎮(zhèn)報(bào)經(jīng)常登他們師徒的事只要翻開當(dāng)?shù)木暗骆?zhèn)報(bào)，便可以得到佐證，他們師徒相處整整十景德鎮(zhèn)過去一直流傳技術(shù)保守說法，其實(shí)不然周湘浦是用膠汁調(diào)合金末的能手他手把手地將這一技術(shù)教給夏忠勇夏忠勇告訴筆者：用膠汁調(diào)合金末，是用大蒜子調(diào)，而且必須是用端午節(jié)前的大蒜子因?yàn)槎宋绻?jié)后的大蒜子沒有水分，榨不出大蒜汁砧板和刀都必須是一塵不染，有油金粉就會(huì)抹不上去調(diào)好的膠汁金必須不老不嫩，老了，說明膠水重，瓷器經(jīng)過高溫后赤金末顏色會(huì)起皮崩掉搓金后，膠汁金會(huì)起孔，起孔要合適孔多了，說明老了周湘浦自己調(diào)合出來的赤金末，在他的筆下是那樣地流暢自如；不僅能畫纖細(xì)的長線條還能畫很多圈圈點(diǎn)點(diǎn)的為圖案來膠汁金的特點(diǎn)是可以回籠的，不會(huì)造成任何的浪費(fèi)所以，周老在用金總體上不會(huì)造成絲毫的浪費(fèi)所以，周老在用金總體上沒有增加的前提下，來滿足自己對(duì)藝術(shù)的追求周先生獨(dú)創(chuàng)的墨彩描金的一整套工藝，是景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷巧奪天工、技藝精湛的又一里程碑，每一道工序上都有他實(shí)踐中摸索、創(chuàng)造出來的絕活，這讓夏忠勇一生受用不盡他在線描上下的功夫，是普通陶瓷繪畫者望塵莫及的他以線描為基礎(chǔ)，用線來造型而且他在色彩上也十分講究，諳熟色彩的水性、油料性，始終保持著用色少墨色濃淡、雅潔宜人的藝術(shù)效果在構(gòu)圖上有時(shí)采用了繡像畫的舍棄了不必要的背景，以白襯黑使主題更為突出，更能突出景德鎮(zhèn)瓷白如玉和造型的獨(dú)特完美周湘浦作為陶瓷繪畫一代宗師，非常愛護(hù)自己的眼睛，他經(jīng)常戴墨鏡穿長衫，在那個(gè)代應(yīng)該算是很有藝術(shù)家風(fēng)度的雖然每天和瓷土和各種顏料打交道，但他身上從來是一塵不染。
他教導(dǎo)夏忠勇要想保持好眼神和好眼力，就要多喝綠茶，多看綠樹和綠草先生酷愛一種綠色植物菖蒲草這是一種菖蒲科的水生草本植物，有香味，夏季會(huì)開黃色的花菖蒲草可以提取芳香油，端午節(jié)的時(shí)候，人們喜歡把它和艾葉困在一起的習(xí)俗周先生種植的菖蒲草長得非常茂盛在他退休的時(shí)候，他把他種植的菖蒲草，一盆送給了當(dāng)時(shí)的廠黨委書記，另一盆就送給了徒弟夏忠勇博采眾長，與諸多老藝術(shù)家的不解之緣由景德鎮(zhèn)市委、市政府第一批授予陶瓷美術(shù)家稱號(hào)的藝術(shù)家共有33位，藝術(shù)瓷廠就有9人，他們分別是：畢淵明、余文襄、周湘浦、汪以俊、張景壽、程兆鑫、趙惠民、葉震嘉、吳康非常幸運(yùn)的是，夏忠勇在14歲的時(shí)候，就進(jìn)入了當(dāng)時(shí)國營景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠的前身，陶瓷工藝社老藝人周湘浦名下學(xué)徒尤其是在那高手云集的藝術(shù)瓷廠研究室里，每天接觸的是眾多身懷絕技的藝術(shù)家和行家里手，所以能博采眾長比傳統(tǒng)師帶徒優(yōu)越的多在藝術(shù)瓷廠9名藝術(shù)家中，藝術(shù)造旨之深、陶瓷技藝較全面的當(dāng)首推畢淵明，他可謂詩、書、畫樣樣精通所以，這9名藝術(shù)家前期作品是從不落款的，就連夏忠勇的師傅周湘浦也從不落款，他的作品到景德鎮(zhèn)陶瓷館就能看到和查證只有珠山八友、小珠山八友會(huì)在自己的作品上落款，另外喜歡落款的人就屬畢淵明了畢淵明不僅給自己的作品落款，成立了藝術(shù)瓷廠后，他也經(jīng)常幫同在藝術(shù)瓷廠研究所的這些藝術(shù)家們落款這些藝術(shù)家們也很佩服他的書法，畫完自己的作品再交給畢淵明落款，似乎也成了他們心照不宣的慣例這其中唯獨(dú)張景壽不太樂意，他是位很有個(gè)性的人他不愿意看到畢淵明題，張景壽畫的字樣他是當(dāng)時(shí)唯一從車間生產(chǎn)工人出來的景德鎮(zhèn)第一批陶瓷美術(shù)家他以粉彩花鳥瓷畫見長，畫面多為紫藤花鳥，筆力老到，技藝精湛，工寫兼?zhèn)?，形神俱佳，具有品位高、格調(diào)雅的藝術(shù)特色，在陶瓷界被稱為花鳥大王曾有一位藏家拿著一幅落款為張景壽的瓷板，請(qǐng)夏忠勇鑒定夏忠勇很直接地告訴他是贗品，因?yàn)榈臅r(shí)候，張景壽還在生產(chǎn)車間為普通藝人，他那時(shí)候不可能會(huì)落款一直到9月藝術(shù)瓷廠成立，這些老藝術(shù)家們?cè)诿姥惺沂墚厹Y明的影響才落款張景壽成為第一批陶瓷藝術(shù)家后才有落款的習(xí)慣。
其實(shí)，在陶瓷界代人落款的事并不鮮見劉雨岑的徒弟石宇初擅長畫花鳥，但他早期作品的落款經(jīng)常是師傅劉雨岑代筆吳康的扇舞，一定有朱丹忱的父親朱觀發(fā)落筆的甚至夏忠勇先生自己的得意門生、高級(jí)工藝美術(shù)師熊金榮最初的幾幅作品，就是夏忠勇先生為他落款的盡管熊金榮現(xiàn)在已經(jīng)成為陶瓷工筆人物、花鳥瓷畫方面炙手可熱的青藝術(shù)家，那幾幅由師傅夏忠勇落款、熊金榮繪畫的早期作品，因?yàn)檫@之間的故事，才越發(fā)顯得珍貴和體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值因此收藏這些藝術(shù)家的作品，不僅要了解藝術(shù)家的繪畫特點(diǎn)，更重要的是去了解他的人、他的生活習(xí)性、還有他的生活經(jīng)歷程兆鑫與夏忠勇的父親是好朋友，他們兩家是至交程兆鑫家有一個(gè)燉肉的宜興沙缽，夏家就經(jīng)常讓夏忠勇上他家借來燉肉，用完后又讓兒子夏忠勇去還因此，夏忠勇經(jīng)常在程家出入，看程兆鑫作畫，并和他的侄子成為好友程兆鑫最擅長的是粉彩圖案，他見夏忠勇乖巧伶俐，也很樂意教這個(gè)夏家小子程兆鑫雖為瓷屆泰斗級(jí)人物，無奈患有嚴(yán)重氣閉（哮喘病），他每次繪制圖案畫瓷器，都必須屏住呼吸畫王錫良每次看完他的閉氣畫，都禁不住贊不絕口，說：要看程兆鑫的畫，必須要用放大鏡去看令人遺憾的是，程兆鑫因重病纏身，在他59歲時(shí)就英早逝那時(shí)，他還未到退休齡，他的蓋世技藝也未能傳給他的子孫葉震嘉：別名葉振嘉，在景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)生產(chǎn)合作社供職，在景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠供職那時(shí)，夏忠勇和葉震嘉的兒子葉錦泉是好友，所以和葉震嘉常有接觸和求教與他葉震嘉擅長粉彩人物，其作品布局簡約、主題突出，色彩明快鮮艷、衣紋線條流暢，立體感極強(qiáng)，顯得功底深厚他的沒骨彩技法別具一格，以強(qiáng)有力的色彩來表現(xiàn)，不見線條而富有質(zhì)感，受到人們的贊賞葉震嘉于六十代初溘然病逝，后人對(duì)他擅長的沒骨彩技法，沒有很好地繼承下來，實(shí)在可惜傳承和創(chuàng)新：夏忠勇的墨彩描金藝術(shù)藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新創(chuàng)新必須在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)是由歷史所形成，是千千萬萬勞動(dòng)人民智慧和結(jié)晶夏忠勇繼承了師傅周湘浦獨(dú)創(chuàng)的墨彩描金的整套工藝，而墨彩描金是最能夠體現(xiàn)景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷巧奪天工、技藝精湛的特點(diǎn)他不僅在線描上下功夫，而且在色彩上也十分講究，始終保持著用色少墨色濃淡、雅潔宜人的藝術(shù)效果在構(gòu)圖上有時(shí)采用了繡像畫的舍棄了不必要的背景，以白襯黑使主題更為突出更能突出景德鎮(zhèn)瓷白如玉和造型的獨(dú)特完美墨彩描金主要特點(diǎn)是：用色少、效果好、變化多具有同五彩繽紛的粉彩瓷同樣的魅力在黑除了有陰陽向背的關(guān)系外，還要把物象質(zhì)感表現(xiàn)出來這就是它的工藝性比如綢緞的感覺有時(shí)還得顯現(xiàn)出點(diǎn)筆痕來，但有些用海棉或絲棉拍出來的極易平板，沒有質(zhì)感效果不如筆彩的好一般規(guī)律是上身用濃色、褲子、裙子用淡色，領(lǐng)口、袖口用重色這樣人物就容易的突出結(jié)果工藝美術(shù)大師精品展中又喜獲銀獎(jiǎng)為了更好地使筆墨當(dāng)隨時(shí)代，夏忠勇創(chuàng)作了很多適合現(xiàn)代人的審美情趣和欣賞水平的陶瓷作品一些人們喜聞樂見的傳統(tǒng)題材，在表現(xiàn)形式和手法上必須適應(yīng)時(shí)代的要求，墨彩描金也不例外在表現(xiàn)手法上，夏忠勇繼承了周湘浦擅長的老相、鬼神和刀馬人物的同時(shí)，他博采眾長，在古代仕女形象描畫方面，以墨彩描金的形式創(chuàng)出了夏忠勇式的特點(diǎn)和仕女創(chuàng)作的新路墨彩描金的傳承和發(fā)展遭遇的尷尬墨彩描金是景德鎮(zhèn)陶瓷釉上裝飾的一種墨彩描金瓷產(chǎn)生于清朝康熙中期，盛行于雍，乾兩代，由于工藝要求高，繪制墨彩描金瓷的畫師不僅要有細(xì)致和耐心，還要有刻意追求的毅力，更要有扎實(shí)的線描功底和繪畫綜合素質(zhì)，愿意學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一技藝的藝人鳳毛鱗角，到了民國初期，墨彩技藝幾乎失傳是夏忠勇的師傅周湘甫讓這種幾近失傳的技藝得到再生周湘浦最初制作紅珊彩（一種用油紅料代替粉彩畫法，燒一次后再描上赤金線描再燒一次），該產(chǎn)品當(dāng)走俏上海一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，根據(jù)客商提供的照片要求，周湘浦經(jīng)過潛心研究和不斷試驗(yàn)，終于創(chuàng)作了獨(dú)具一格的墨彩描金，成為近現(xiàn)代陶瓷墨彩描金創(chuàng)始人墨彩描金作為一種裝飾手法運(yùn)用于瓷畫上，在瓷繪界成為一道獨(dú)特的風(fēng)景雖然只用紅、黑、金三種顏色，但其莊重、典雅的藝術(shù)特色是任何裝飾技法無法比擬的然而墨彩描金到了當(dāng)今這個(gè)陶瓷盛世，卻又在面臨又一次失傳的尷尬境地當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，使得藝術(shù)品市場也浮躁起來，力圖多、快、好、省陶瓷藝術(shù)不再是以作品的藝術(shù)價(jià)值，而是以榮譽(yù)稱號(hào)去判斷作品的價(jià)值而墨彩描金特點(diǎn)就是慢工出細(xì)活，他既不能多也不能快，更不能省作為墨彩描金的代表，夏忠來徘徊在省級(jí)大師的名稱上，他眾多弟子也早已是省級(jí)大師，甚至國家級(jí)大師，他沒有感到任何失落和痛苦他感到痛心的是那些沒有大師頭銜的墨彩描金的徒子徒孫們，他們的作品藝術(shù)價(jià)值再高，他也無法和大師在價(jià)格上與之競爭；他們?cè)谒麄兊淖髌飞匣ǖ臅r(shí)間再多，也抵不上大師們隨意地涂抹上幾筆，甚至他們生活都難以為繼于是這些徒子徒孫們只能選擇去追隨大師的步履，背叛墨彩描金的師門夏忠勇說：他不怪他的徒子徒孫，他們是順應(yīng)時(shí)代無可厚非你不能在你的徒弟飯都混不上的時(shí)候，還要求他捧著你的討飯缽不放吧。
所幸的是，夏忠勇自己是省級(jí)陶瓷藝術(shù)大師，每月拿著國家發(fā)給的退休工資，在衣食無憂的情況下，依然可以孤獨(dú)地堅(jiān)持著墨彩描金的苦行僧的追求這不得不讓墨彩描金祖師爺周湘浦唯一弟子夏忠勇教授感到無奈和痛心，葉震嘉、程兆鑫分別被景德鎮(zhèn)市政府授予陶瓷美術(shù)家稱號(hào)其時(shí)，他們臥病在家休養(yǎng)，那時(shí)的市長尹明親自簽字，并派人到他們倆人家中將證書親自頒發(fā)到他們手上，他們的藝術(shù)只要實(shí)至名歸，他們就會(huì)得到應(yīng)有的榮譽(yù)，他們自己從未想到過相比如今的大師評(píng)比，夏忠勇感慨頗多如今的大師不僅要有實(shí)力（經(jīng)濟(jì)實(shí)力），還要有活力（活動(dòng)能力）很多潛心創(chuàng)作的老藝術(shù)家反而只能望大師而興嘆這種現(xiàn)象不能不說是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的畸形產(chǎn)物一個(gè)真正意義上的陶瓷藝術(shù)大師，必須在某一領(lǐng)域確實(shí)有獨(dú)到之處，在行業(yè)中有影響力不光是技藝，還有人格魅力、修養(yǎng)及情超，綜合構(gòu)成大師的風(fēng)范珠山八友雖沒有大師的的頭銜，卻個(gè)個(gè)詩、書、畫樣樣精通，誰也不會(huì)對(duì)他們大師的地位產(chǎn)生懷疑夏忠勇藝術(shù)鑒1)進(jìn)入工藝社(藝術(shù)瓷廠前身)，拜師周湘浦，正式開始藝術(shù)生涯3)，已經(jīng)熟練墨彩描金技藝，并受到周老的肯定作品墨彩描金《哪吒瓶》入選第四期《陶瓷美術(shù)》，標(biāo)志著已經(jīng)接過傳統(tǒng)技藝的接力棒4)，創(chuàng)作的作品墨彩描金瓷瓶《西廂記－遞柬》入選1962第六期《陶瓷美術(shù)》5)，創(chuàng)作的作品墨彩描金瓷瓶《漢三杰》入選1963第五期《陶瓷美術(shù)》6)，創(chuàng)作作品墨彩描金茶杯《上學(xué)去》入選第一期《陶瓷美術(shù)》7)，一月在《陶瓷美術(shù)》上發(fā)表論文《論傳統(tǒng)的裝飾程式要革新》正式提出了對(duì)傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代如何如何創(chuàng)新的問題，這個(gè)話題也一直貫穿夏忠勇整個(gè)藝術(shù)生涯8)，創(chuàng)作作品墨彩描金《跳舞》入選第一期《陶瓷美術(shù)》9)，創(chuàng)作作品墨彩描金茶杯《碩果累累》入選第四期《陶瓷美術(shù)》10)，創(chuàng)作作品粉彩掛盤《鍛煉》入選第四期《陶瓷美術(shù)》11)1980-，文革之后派夏忠勇到北京中央工藝美院進(jìn)修，師從范曾、梅健鷹、胡美生等名師，在諸位大師的指點(diǎn)下，解決了傳統(tǒng)技藝創(chuàng)新的疑惑，技藝更加精湛12)，擔(dān)任壁畫小組的組長，承擔(dān)新中國首件出口壁畫《上野四季繁榮圖》的主創(chuàng)工作，這件作品至今還在上野車站的醒目位置，成為中日友誼的使者和中日友好的象征13)，為香港華潤集團(tuán)主創(chuàng)大型壁畫《洛神賦》14)，作品墨彩描金《民族舞蹈》，綜合裝飾爆竹瓶《西廂記》，墨彩描金《西廂記》，墨彩描金《巾幗女英》被江西省陶瓷美術(shù)館收藏15)，榮獲江西省高級(jí)工藝美術(shù)師稱號(hào)16)，作品《十二美齊奏百樂圖》和《太白醉酒》入選《景德鎮(zhèn)陶瓷》3-4合刊17)，調(diào)往陶瓷職工大學(xué)任教。
在陶瓷職工大學(xué)的近執(zhí)教時(shí)間培養(yǎng)出了大量的陶瓷方面人才，其中包括以熊金榮為代表的省高級(jí)工藝美術(shù)師，張磊為代表的陶瓷學(xué)院美術(shù)碩士，他們現(xiàn)已經(jīng)成為瓷都陶瓷界后起之秀18)，榮獲輕工業(yè)部頒發(fā)的從藝30周榮譽(yù)證書19)，被景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)集團(tuán)授予先進(jìn)工作者20)，制作大型壁畫《碧血丹心》被收藏于上海龍華烈士陵園21)，作品墨彩描金《嫦娥奔月》和釉下彩《仙姿碧玉》入選《中國景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷精品鑒賞》中夏忠勇專頁22)，應(yīng)上海鴻運(yùn)齋的邀請(qǐng)，赴上?，F(xiàn)場坐堂現(xiàn)繪現(xiàn)燒，把當(dāng)時(shí)滬上的陶吧熱提升到藝術(shù)的高度，不遺余力的普及和推廣景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)23)，榮獲景德鎮(zhèn)市優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)24)，制作的大型陶瓷壁畫《雨花臺(tái)云光說法圖》被收藏于南京雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)25)，作品《貂蟬拜月》墨彩描金柳葉瓶入選《中國現(xiàn)代美術(shù)全集(陶瓷3)》26)，作品《江南采蓮圖》參加中國國家級(jí)工藝美術(shù)大師精品展，獲中國工藝美術(shù)銀獎(jiǎng)27)，墨彩描金《桃花扇》和墨彩描金《卓文君》入選《景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)作品集》中夏忠勇專頁28)，擔(dān)任鴻運(yùn)齋的藝術(shù)總監(jiān)，(經(jīng)授權(quán))為故宮博物院仿制國家一級(jí)文物，乾隆制粉彩黃地開光山水茶壺，限量300把，經(jīng)過故宮專家多次檢驗(yàn)，完全達(dá)到清代官窯的巔峰制作水平，并被故宮博物院收藏29)，墨彩描金《太白醉酒》入編《景德鎮(zhèn)陶瓷全集》30)，墨彩描金《桃花扇》參加第二屆中國(國家級(jí))工藝美術(shù)大師精品展并獲得中國工藝美術(shù)銀獎(jiǎng)31)，論文《墨彩描金，雅俗共賞》發(fā)表在《景德鎮(zhèn)陶瓷》第一期32)，被授予江西省工藝美術(shù)大師稱號(hào)33)，作品新彩廣口梅瓶《春》被江西工藝美術(shù)館收藏34)，論文《學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，融合新機(jī)》發(fā)表在《景德鎮(zhèn)陶瓷》第四期35)，作品《嫦娥奔月》在第三屆中國工藝美術(shù)精品博覽會(huì)，獲中國工藝美術(shù)銀獎(jiǎng)36)，赴臺(tái)灣進(jìn)行陶瓷美術(shù)交流，弘揚(yáng)陶瓷文化37)，墨彩描金作品《食糧》、《采蓮圖》、《胡笳十八拍》和《仕女圖》入選《中國景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)名人錄》中夏忠勇專頁38)，墨彩描金作品《太白求詩》、《黛玉葬花》和釉下彩作品《松下問童子》入選《景德鎮(zhèn)陶瓷百期珍藏版》中夏忠勇專頁39)，墨彩描金瓶《嫦娥》和青花釉下瓶《書圣恭學(xué)圖》入選百達(dá)高(新加坡)陶瓷集團(tuán)出版的《情系瓷都》40)，論文《景德鎮(zhèn)御窯遺址出土為何不見粉彩軋道瓷》刊登于《中國收藏》第二期41)，去敦煌寫生，回來創(chuàng)作敦煌系列瓷板，將敦煌莫高窟藝術(shù)再現(xiàn)于景德鎮(zhèn)瓷板，為敦煌文物保護(hù)和景德鎮(zhèn)陶瓷推廣作出了貢獻(xiàn)42)2008-，為泰安五岳獨(dú)尊工藝品有限公司制作《和諧寶鼎》，是世界上第一個(gè)陶瓷大鼎，此鼎作為山東泰安市國慶60周的禮物被全國人大常委會(huì)收藏43)，作品《吹簫引風(fēng)》榮獲中國收藏十大藝術(shù)陶瓷評(píng)選最佳藝術(shù)獎(jiǎng)44)，受聘擔(dān)任上海市長寧區(qū)殘疾人國畫院顧問，為陶瓷文化和慈善事業(yè)繼續(xù)發(fā)揮余熱
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