雕塑的起源—談史前及先秦時(shí)期的陶塑藝術(shù)劉雅麗(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)333000)摘要：中國(guó)雕塑藝術(shù)歷史悠久，陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．史前的陶塑，題材多為動(dòng)物也有人物的塑造，手法多為在器皿、瓶罐上的裝飾性雕塑，這時(shí)期的陶塑作品給我們的印象是形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡(jiǎn)單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意，不帶有任何的拘束性到了先秦時(shí)期，陶塑仍然以小動(dòng)物形象為主，有刻畫在器皿、瓶罐上的，也有獨(dú)立陶塑形體．陶塑一開(kāi)始在器皿、瓶罐上的出現(xiàn)是實(shí)用和美觀的結(jié)合，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步發(fā)展它的功用則演變?yōu)榧兠烙^，作為裝飾品供人們欣賞，脫離了實(shí)用因?yàn)橛辛颂账艿某霈F(xiàn)，才有了日后的雕塑藝術(shù)的發(fā)展，陶塑藝術(shù)的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對(duì)于自身力量的初步認(rèn)識(shí)和藝術(shù)再現(xiàn)的能力關(guān)鎬詞：雕塑陶塑史前先黍雕塑是人類最古老的藝術(shù)之一，它的歷史幾乎和人類的歷史一樣漫長(zhǎng)．我們的先民在與石頭打交道的過(guò)程中，不僅打造了用來(lái)謀生的勞動(dòng)工具，還創(chuàng)造了具有審美意義的雕塑品．不同時(shí)代的人們以不同的方式留下數(shù)不勝數(shù)的偉大的雕塑品，今天，我們從中讀解人類的歷史，讀出許多竹帛簡(jiǎn)牘之外的東西的確，雕塑以它特有的語(yǔ)言，生動(dòng)而形象地記述著歷史，補(bǔ)充著文字無(wú)法言說(shuō)的部分火的使用，是人類在蒙昧?xí)r期認(rèn)識(shí)和駕馭自然能力的第一次成功體現(xiàn)火光不僅給他們帶來(lái)了溫暖，也照亮了他們所居住的洞穴，增強(qiáng)了防御猛獸攻擊的能力．通過(guò)長(zhǎng)期用火經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)火利用有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，制陶技術(shù)的發(fā)明正是人類認(rèn)識(shí)和利用火的結(jié)果。
先民們?cè)趧趧?dòng)中常與泥土打交道，發(fā)現(xiàn)浸濕后的粘土有一定粘附性和可塑性，又無(wú)意的發(fā)現(xiàn)偶然落入火中的粘土塊被火燒制得非常堅(jiān)硬，從這個(gè)現(xiàn)象中啟發(fā)人們?nèi)L試制造陶器，由此，陶制品在原始社會(huì)的應(yīng)用也相當(dāng)廣泛。
在人類發(fā)展的歷史上，陶的發(fā)明和創(chuàng)造被世界公認(rèn)為是人類第一次把自然界的物質(zhì)，通過(guò)改變物理和化學(xué)性質(zhì)而產(chǎn)生出新的物質(zhì)陶的發(fā)明標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步，人類開(kāi)始邁向文明．而陶塑藝術(shù)幾乎與制陶工藝同步產(chǎn)生．陶塑作品早在新石器時(shí)代早期遺址中就和大量陶器同時(shí)被發(fā)掘出來(lái)陶塑的出現(xiàn)一開(kāi)始是作為陶器上的附飾物，也可以說(shuō)是一種裝飾雕塑，如陜西洛南出土人頭形器口紅陶壺，壺口捏塑成微微昂首的女孩頭像，形貌頗為秀田．還有甘肅秦安大地灣出土的人頭形器口彩陶瓶原始時(shí)代的陶塑，根據(jù)用途不同，大致分為兩類：一類是生活用具的裝飾，如陶器的蓋鈕、把手、器身等部位的立體雕塑裝飾這類造型的器物蓋，人物面部的刻畫多極為夸張：有的表現(xiàn)天真無(wú)邪的童子，有的表現(xiàn)須發(fā)橫生的壯漢，或者垂垂老矣的風(fēng)趣長(zhǎng)者，并且大多是塑其形而繪其神這時(shí)期的陶塑中最令人驚奇和振奮的，當(dāng)然也正是那些極具抽象意味的動(dòng)物體形器因?yàn)樗鼈兇碇妓囆g(shù)從視覺(jué)上力求真實(shí)的寫照，開(kāi)始升華到美感的抽象陜西華縣太平莊出土的一件仰韶文化廟底溝類型的鷹鼎堪稱是原始時(shí)代晚期的雕塑杰作另一類是用于原始宗教的雕塑，作品是作為圖騰崇拜的偶像或出于巫術(shù)禮儀的需要而塑造的，如圖騰、神像遼寧喀左縣東山嘴遺址發(fā)現(xiàn)的兩件小型的陶塑裸體孕婦立像，在中國(guó)雕塑史上具有突出的意義這些陶塑都不帶有任何的功利作用，也缺乏圖騰所應(yīng)有的深沉與莊重，但是卻體現(xiàn)出原始先民們的創(chuàng)造性，我們可以注意到他們對(duì)形象的攝取，凡是他們感興趣的人或動(dòng)物都以泥加以捏塑．經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察塑造出既實(shí)用又美的器物原始陶塑的無(wú)窮魅力在于其蘊(yùn)涵于簡(jiǎn)潔、概括和純樸中對(duì)泥土、對(duì)生活、對(duì)一切自然之美的藝術(shù)沖動(dòng)這就是陶塑的開(kāi)端從夏、商、周到春秋、戰(zhàn)國(guó)的陶塑中，其最大量出現(xiàn)的依然是一些小動(dòng)物的形象。
夏代的動(dòng)物形象很少獨(dú)立出現(xiàn)，它們大多是被刻畫在日用器皿上作為一種圖飾．西周的陶塑又由于玉、石雕刻的崛起，似乎正在迅速走向衰落商代的早、中期，曾經(jīng)是陶塑早期的一個(gè)繁榮時(shí)期，出土了大量的陶塑小動(dòng)物其中數(shù)量最多的是陶龜、陶羊頭，亦有蛤蟆、鳥(niǎo)、魚(yú)、豬和虎等那時(shí)的人們，還沒(méi)有將人與其它動(dòng)物完全地分化開(kāi)來(lái)他們相信“萬(wàn)物有靈”，甚至于堅(jiān)信他們部族的祖先就是從其中之一脫胎而......
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