【里弄】到了建昌弄才知道，隔著現(xiàn)在的第九小學(xué)，還有一條叫建昌后弄的弄堂兩條現(xiàn)在看來(lái)前后沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的弄堂，一百多前其實(shí)都是建昌人的地盤，不過(guò)如今這兩條弄堂若即若離，更像是一對(duì)遠(yuǎn)房親戚相比較一眼可以洞穿的前弄而言，建昌后弄的走向要復(fù)雜一些，居民似乎也要多一些【地理】《景德鎮(zhèn)市地名志》記載，建昌弄南至打船廠北側(cè)8號(hào)，北至老弄口。
弄長(zhǎng)40米，寬1.8米清朝中期，建昌人在此建造建昌會(huì)館（現(xiàn)第九小學(xué)），后形成弄巷，襲用會(huì)館名，改名建昌弄建昌會(huì)館的模糊記憶將建昌弄與建昌后弄隔開(kāi)的是過(guò)去的建昌會(huì)館，現(xiàn)在的第九小學(xué)7月24日下午，已經(jīng)放暑假快一個(gè)月，第九小學(xué)內(nèi)空曠的操場(chǎng)上，幾只麻雀在燥熱的午后不知疲倦地飛來(lái)飛去在擁擠不堪的老弄堂里，這片面積不大的校園，似乎成為緊促生活空間難得的“肺葉”，讓麻雀?jìng)冋业搅擞崎e自在的落腳場(chǎng)所校園外的小吃攤點(diǎn)并沒(méi)有因?yàn)閷W(xué)生們放假而變得生意清淡下來(lái)，對(duì)許多居民來(lái)說(shuō)，下午4時(shí)之后正是午后點(diǎn)心的最佳時(shí)間，來(lái)一盤小煎包或一籠餃子粑，在這一刻都能讓食客們的嘴巴咂咂作響享受這片空間的還有周圍的居民，每到冬季，那些長(zhǎng)者則習(xí)慣坐在空曠地曬上一整天的太陽(yáng)，打上一整天的盹現(xiàn)在的熱鬧與過(guò)去會(huì)館存在時(shí)的熱鬧大不一樣現(xiàn)在居住于附近的絕大多數(shù)居民中，除了知道那片里弄中稀有的空地曾經(jīng)作何用途外，已經(jīng)很少有人能準(zhǔn)確描述出當(dāng)建昌會(huì)館的面貌來(lái)。
一位居住在建昌弄的老人這樣描述，過(guò)去的建昌會(huì)館與現(xiàn)在的第九小學(xué)輪廓大致相當(dāng)，只是原來(lái)的建筑基本被拆毀，現(xiàn)在的校園教學(xué)樓建設(shè)是后來(lái)的事。
明清時(shí)期，隨著景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的興盛發(fā)達(dá)，大批本省籍人和外省籍人紛紛遷入，因此景德鎮(zhèn)素有“十八省碼頭”稱謂有資料這樣形容當(dāng)時(shí)各地會(huì)館興盛的盛況：“（景德鎮(zhèn)）瓷業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了工商業(yè)的興旺與市場(chǎng)繁榮，使景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)‘甲于一省’，吸引著各地商貿(mào)與勞力，形成一個(gè)五方雜處的大都會(huì)……各地會(huì)館間爭(zhēng)妍亮麗，都把自己的會(huì)館修建得引人注目，巍峨壯觀，各地的先進(jìn)建筑技術(shù)和自己的風(fēng)格都被輸送進(jìn)來(lái)……”到了清代，當(dāng)時(shí)在景德鎮(zhèn)，由各省籍人士興建的會(huì)館已有二十多處建昌會(huì)館在其中的名氣和影響不算大，在已知的相關(guān)資料中，有關(guān)建昌會(huì)館的記載少之又少現(xiàn)在僅能知道的一點(diǎn)，建昌會(huì)館是由過(guò)去的建昌（今江西南城）籍人士籌資興建的有事請(qǐng)“會(huì)首”出面會(huì)館舊時(shí)也叫做會(huì)所，是在景外省人和本省人聚會(huì)和議事的場(chǎng)所明清時(shí)期，景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)得到空前發(fā)展，各地會(huì)館也跟著興盛起來(lái)這些會(huì)館的作用不小，它既是初來(lái)者的臨時(shí)安身之所，也是各地勢(shì)力間處置各方利益分配的代表和代言人過(guò)去，會(huì)館在社會(huì)中的地位和作用非常微妙，它不是官府和衙門的委派機(jī)構(gòu)，卻能出面協(xié)調(diào)處理許多官府未必能妥善處理的事宜，它不是單純的民間組織，卻掌握著一定分量的話語(yǔ)權(quán)，在民間有著一定威信，有許多民間瑣事官府礙于情面或不愿插手太深，就期期艾艾，模糊處理，因此各方間一旦發(fā)生什么利益沖突，都首先到自己的會(huì)館申訴或告知，這時(shí)，在族群中享有威信的“會(huì)首”（也稱“會(huì)頭”）就出面調(diào)停，以維護(hù)本會(huì)館和會(huì)員的利益有一次，幾個(gè)人在外面與人發(fā)生糾紛，雙方都互不相讓，甚至發(fā)展到準(zhǔn)備械斗，不知道誰(shuí)通知了各自會(huì)首，雙方會(huì)首在大致了解情況后，相約在一家茶樓相見(jiàn)協(xié)商，將這起糾紛化解掉。
但是不要指望所有事情都仰仗會(huì)首出面解決，有時(shí)，如果會(huì)首事先了解到情況的復(fù)雜，難以調(diào)和，也會(huì)做縮頭烏龜，讓情況發(fā)展到一定程度，逼迫官府衙門來(lái)解決。
會(huì)首一般由族群民主推選出來(lái)一位老居民說(shuō)，請(qǐng)會(huì)首出面調(diào)停矛盾糾紛，一般要視事情大小，一些家庭瑣事會(huì)首是不會(huì)出面的，但如果哪戶人家有婚喪嫁娶、蓋房架梁，通常會(huì)想到請(qǐng)會(huì)首到場(chǎng)撐一下門面而每逢重要節(jié)假日或會(huì)館大事，會(huì)首通常會(huì)與其他成員商量，請(qǐng)個(gè)戲班到會(huì)館演上幾天，甚至十天半個(gè)月有一春節(jié)，會(huì)館就在館前的操場(chǎng)上搭臺(tái)，從家鄉(xiāng)請(qǐng)來(lái)一家戲班，從臘月二十四一直唱到正月十五，一連唱了二十幾天！過(guò)去都是吃瓷器飯的憑借靠近碼頭這個(gè)得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢(shì)，建昌弄自出現(xiàn)起就與陶瓷有著千絲萬(wàn)縷的瓜葛，只是居住在這里的居民多數(shù)屬于社會(huì)底層，與周圍弄堂一樣，過(guò)去居住在建昌弄的居民多數(shù)靠陶瓷維持生計(jì)，今85歲的嚴(yán)祖林現(xiàn)在居住的建昌弄9號(hào)，就是祖上靠打長(zhǎng)工、販賣洲瓷，用積攢下來(lái)的積蓄從一戶“有實(shí)力”的陶瓷商那里購(gòu)買來(lái)的“聽(tīng)祖父說(shuō)，那戶瓷商生意做得很大，房產(chǎn)也有多處，根本住不完，于是就將這塊地賣給了他”7月24日傍晚時(shí)分，嚴(yán)祖林老人站在自家門前，使勁地?fù)u著手中的大折扇眼前的房子已歷經(jīng)歲月磨礪，變得很陳舊了，老人心中正盤算著，“是否要將老屋翻新一下”兒女們大多搬出去單過(guò)了，留在老人身邊的子女似乎對(duì)此也不是很熱衷“過(guò)去住在建昌弄的絕大多數(shù)是提洲籃到港下（景德鎮(zhèn)土話，意為‘岸邊’）賣洲瓷的貧苦人，這些貧民階層的洲民平時(shí)到岸邊或者瓷窯里收集破損瓷器，然后運(yùn)回來(lái)加工，挑選出來(lái)的瓷器在修補(bǔ)之后，被洲民們拿到岸邊出售。
”嚴(yán)祖林老人說(shuō)，建昌弄的許多人都是吃瓷器飯的，除了洲民到岸邊出售洲瓷，那些有了一定積攢的洲民，也在弄堂里開(kāi)起了紅店，這些紅店也被稱為洲店如今在建昌弄，過(guò)去紅店留下的老屋已經(jīng)很少了，嚴(yán)祖林老人指著隔壁的一處老宅說(shuō)：“那里過(guò)去就是開(kāi)紅店的”這棟老屋的門前，一位十一二歲的清秀女孩正端坐在竹椅上認(rèn)真翻看著膝蓋上一本書(shū)，天邊夕陽(yáng)的紅霞從屋頂?shù)目p隙間投射下來(lái)，將女孩的背影描繪成了一幅剪影建昌弄充滿安靜和祥和，而兩端弄口又可以直接通到繁華的街道，古老和現(xiàn)代就在這短暫的距離交替閃現(xiàn)，讓人感覺(jué)時(shí)光輪替，恍如隔世，仿佛瞬間穿越了時(shí)空平淡并非沒(méi)有故事建昌弄兩旁多是代久遠(yuǎn)的老式建筑，即使那些經(jīng)改造的磚混小樓房，只要你留意就能從中發(fā)現(xiàn)過(guò)去的烙印，更不用說(shuō)那些泛著灰褐色的磚木結(jié)構(gòu)的建筑，曾經(jīng)無(wú)聲見(jiàn)證著百間的時(shí)光變遷按照嚴(yán)祖林老人的話說(shuō)，建昌弄從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么大事，也沒(méi)有出過(guò)什么名門望族，“一直都很平靜”，至少在他居住的六七十間，他印象中的建昌弄是這樣過(guò)來(lái)的或許是經(jīng)歷的事情太多，在嚴(yán)祖林老人看來(lái)，那些生活中的瑣事根本不值得一提他覺(jué)得，生活本身就應(yīng)該是平淡的，平淡并沒(méi)有什么不好，守住平淡才是人生最終的歸宿，這似乎成為建昌弄居民的一種生活態(tài)度，這天傍晚，天光漸暗，不少居民倚在自家門前，隔著狹窄的弄堂與對(duì)門鄰居聊著天，那些發(fā)生在弄堂內(nèi)或弄堂外的家長(zhǎng)里短都可以信手拈來(lái)，成為此時(shí)聊不完的談資其實(shí)，平淡生活并不意味著沒(méi)有故事在一面石灰斑駁的磚墻上有一塊小銅牌，上面記錄著“98.6.26渡峰坑水位34.27米”這樣一行字跡十二前肆虐的大洪水記憶還未完全忘記，今又險(xiǎn)些再次經(jīng)歷一次大洪水嚴(yán)祖林老人對(duì)兩次洪水記憶深刻，一次是上世紀(jì)代發(fā)生的大洪水，一次是的大洪水他用手在門框上比劃著那兩次洪水留下的印記，歷經(jīng)兩次洪水浸泡的老屋居然沒(méi)有受到什么損害，這讓老人感到很欣慰但這樣的記憶對(duì)同樣住在建昌弄的張老太來(lái)說(shuō)，感受就不一樣了十二前的洪水讓她家的老屋需要?jiǎng)右淮巍皬氐资中g(shù)”———重新改造洪水退后不久，她和孩子們一商量，決定將老屋推倒重蓋。
現(xiàn)在，4層新樓房不但地基打得很牢，而且門前的臺(tái)階也加高了不少，張老太說(shuō)，今的洪水不但沒(méi)有進(jìn)門，而且連門前的弄堂也沒(méi)有進(jìn)水，這讓她很高興張老太早從撫州鄉(xiāng)下到景德鎮(zhèn)與在此打長(zhǎng)工的丈夫團(tuán)聚，生活并沒(méi)有太大改善，日子過(guò)得緊巴巴的，她至今都記得，有一春節(jié)因?yàn)闊o(wú)米下鍋，只好硬著頭皮到隔壁鄰居家借了一瓢米，然后剁了一點(diǎn)豬肉，一個(gè)簡(jiǎn)單的春節(jié)就這樣過(guò)去了不過(guò)張老太對(duì)那樣艱苦的生活條件并沒(méi)有抱怨過(guò)，相反卻陪著丈夫走完了人生最后的那段時(shí)間
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
