李明，陶瓷藝術(shù)家，河南省陶瓷玻璃行業(yè)管理協(xié)會首席陶藝家、河南省工藝美術(shù)大師，香港國際陶瓷藝術(shù)協(xié)會常務(wù)理事、香港國際陶瓷藝術(shù)研究院客座教授李明的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，其作品造型功底扎實，神韻充沛，形態(tài)張放有度，具有神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)表現(xiàn)力飽含著對生命的思索，充盈著對生靈的禮贊其作品《鐘馗八件》在2008“河南之星”設(shè)計藝術(shù)大賽中斬獲金獎；作品《達摩渡江尊》、《鐘馗擒鬼》等，被英國珍寶博物館等世界著名收藏機構(gòu)永久收藏。
鈞瓷是北方文化的代表，以粗獷豪放、意趣天成、古樸典雅的藝術(shù)風(fēng)格而雄踞瓷林，其形制渾厚凝重，釉色艷麗多變，身上蘊含著諸多美學(xué)價值鈞瓷素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽，其造型古樸，工藝精湛，憑借獨特的釉質(zhì)配料和神奇的“入窯一色，出窖萬彩”的窯變藝術(shù)而驚嘆于人世“釉如蠟胎，銅口鐵足”乳濁釉為獨有的鈞器特征古時，鈞以國器禮之；今者，鈞以國禮饋之雪虎——走虎：雪虎——臥虎雪虎——乖乖虎雪豹：三不猴：在每一個階層里共事都要講求個規(guī)矩大局也好，小團體也罷，這個規(guī)矩的制定有了千歷史了講求規(guī)矩才能處事得體不聽、不看、不說才能明哲保身指的是為了和諧的大局而回避斗爭的處世態(tài)度人在世上，哪里容得你說人和笑人，不被人說不被人笑已不易了”不聽不看不說，我認為是智者的選擇這三只守規(guī)矩的猴子會在沉默中保全自己，保全了大局達摩觀月尊：嵩山之巔，中秋月圓，達摩仰天觀月，月在空中，攬在手中，佛在心中“緣”和“圓”是禪宗圓滿的象征一襲袈裟被月光籠罩，天際星月構(gòu)成了無限的禪意觀月、悟禪給達摩觀月之外的張力，給人以空靈，超然的想象空間鈞瓷的月白釉如月色，在沉靜中給人以厚重的質(zhì)感，而又使人感悟佛的靈動觀月、悟禪、習(xí)心，人與星月的對話，與佛結(jié)緣達摩面壁尊：面壁十圖破壁是問禪的精神所在在洞中打磐而坐的達摩如一座鐘面部肌理表現(xiàn)出堅韌不拔的精神，發(fā)出低沉的習(xí)禪經(jīng)誦聲設(shè)置達摩面壁尊的位置應(yīng)是側(cè)體，觀者面對達摩以心敬禪，達摩面壁以心敬佛，觀者—達摩—佛心為一個三等連接的溝通佛是一座山，禪如一座鐘河南作為一個文化大省，嵩山少林寺的禪宗文化是一個重要的內(nèi)容，達摩成為少林寺的初祖，第一任方丈。
“大乘勝地”、“禪宗祖庭”，正是從達摩面壁九開始。
少林武僧：嵩山少林禪、武文化名揚四海武的精神在于德，武僧馬步蹲式的迎戰(zhàn)體態(tài)以防在先，攻其為后，武僧單手執(zhí)掌施禮（少林寺為紀念二祖方丈特有的禮節(jié)）禮、讓是少林寺武僧的精神所在鐵鑄般的頭顱，強勁無比的體魄，夸張、概括強調(diào)了武僧的骨骼和肌肉，體現(xiàn)出天下英雄出少林的武僧形象禪的文明——禮讓、寬容超越了武的力量7月4日，少林寺方丈釋永信向美國少林拳法聯(lián)盟創(chuàng)辦者查爾斯·麥特拉贈送了這尊具有山林禪武精神代表的少林武僧尊7月4日，少林寺方丈釋永信向美國少林拳法聯(lián)盟創(chuàng)辦者查爾斯·麥特拉（釋延燈）贈送力士塑像窯娃：人在孩童時代最原始的玩趣是泥巴因為泥的可塑性激發(fā)了人的無限想象和樂趣孩童喜悅的捧著出窯的瓷罐也正是作者對每次窯變的無限期待和那一份最質(zhì)樸的陶藝情緣作品在火的陶冶中成就了泥、釉、火的傳奇陶冶人生，是玩趣、是感受，會有成功和失敗，只要是快樂的。
