中國(guó)古代,兔一直被視為瑞獸,因此古代工藝品中的兔子題材屢見(jiàn)不鮮兔又是中國(guó)十二生肖之一,在民間工藝制作中,兔子就成為常見(jiàn)的塑造對(duì)象種類(lèi)繁多、內(nèi)容豐富的兔子形象,成為中國(guó)工藝美術(shù)中的獨(dú)特題材由于兔子的溫順性格,以同樣溫潤(rùn)的玉材雕刻十分恰當(dāng)和貼切經(jīng)過(guò)雕刻后的玉兔,更展現(xiàn)出生動(dòng)的兔子形象,此類(lèi)作品十分多見(jiàn),佳作頻頻特別是在清代乾隆時(shí)期,由于玉器雕刻工藝的成熟,所制成的工藝品也達(dá)到極盛由白玉巧作《雙兔望月》,表現(xiàn)了兩只兔子望著月亮的瞬間。
形象生動(dòng)的兔子憑借著白玉的獨(dú)特材料,表現(xiàn)出白白的兔身,再巧妙地配以樹(shù)葉,使得作品更富層次感和生動(dòng)性宋代青玉《玉兔》,雕刻簡(jiǎn)單,古樸典雅,憨態(tài)可掬元代白玉《獵兔》飾件,表現(xiàn)為一犬獵兔的緊張時(shí)刻,通過(guò)雕刻者的巧妙設(shè)計(jì),將這一瞬間表現(xiàn)得惟妙惟肖,經(jīng)過(guò)精心地安排和雕刻,使畫(huà)面具有立體感銅質(zhì)兔像作品同樣巧妙生動(dòng),圓明園西洋樓海晏堂十二生肖銅像之兔首銅像,現(xiàn)藏于法國(guó)當(dāng)初這十二生肖銅像是在法國(guó)天主教傳教士們的指導(dǎo)下為康熙皇帝所設(shè)計(jì)和制作,十二生肖銅像左右一字排開(kāi),各六個(gè),分別代表了一天中的十二個(gè)時(shí)辰每到一個(gè)時(shí)辰,代表這個(gè)時(shí)辰的生肖銅像便從嘴里自動(dòng)噴泉,正午時(shí)十二銅像口中同時(shí)噴泉兔首銅像,嘴巴微張,雙耳向后豎起,雙眼滾圓,一副可愛(ài)的姿態(tài)該銅雕,與其余十一座一樣具有西洋雕塑風(fēng)格,運(yùn)用了西方雕塑手法和技巧,展現(xiàn)對(duì)象的立體感民間工藝中的兔子形象,就更為生動(dòng)可愛(ài),極富生活趣味,充分體現(xiàn)出民間工藝品的生活化、趣味感和創(chuàng)造性,為百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)肥沃的民間工藝土壤,為塑造豐富的兔形象提供了廣闊的田野和充足的養(yǎng)分民間最為百姓所常見(jiàn)的兔子形象工藝品要數(shù)元宵兔子燈了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),有點(diǎn)燈的習(xí)俗燈的品種繁多,絢麗多彩,兔子燈是其中十分出彩的一種兔子燈由竹篾做骨架,再由彩紙粘貼,在兔子內(nèi)放置燈,點(diǎn)燃后便可上街巡游,參加各類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)人們把兔子視為吉祥之物,才將紙燈的形狀制成兔形,以此迎神接福,祈求神靈保佑,期盼新一的五谷豐登上海世博會(huì)澳門(mén)館的建筑外形,靈感便是由兔子燈而來(lái),寓意和諧相容和機(jī)靈通達(dá)兔頭和兔尾由兩個(gè)巨大的收藏式氣球制成,其中充滿著氫氣,在工作人員的操控下,可隨著音樂(lè)擺動(dòng)升起和降落等,其動(dòng)態(tài)美極富觀賞性尤其在夜晚,經(jīng)過(guò)燈光的設(shè)計(jì),整個(gè)建筑展現(xiàn)為漂亮喜慶的兔子燈,在世博園內(nèi)十分搶眼。
民間兔形小工藝品更是不勝枚舉,如剪紙、泥人、陶瓷小件等尤其到了農(nóng)歷兔,各類(lèi)兔形的小飾件更是多姿多彩。
比如,兔頭鞋是常見(jiàn)的一種民間用品,被看成是一種吉祥之物有些地方每到新,長(zhǎng)輩們就給小孩子穿上兔頭鞋,以求來(lái)更加聰明伶俐,同時(shí)兔頭鞋還能避邪、祛禍,保孩子健康平安北京有一種傳統(tǒng)玩具兔爺,老舍先生在《四世同堂》中描述它:臉蛋上沒(méi)有胭脂,而只在小三瓣嘴上畫(huà)了一條細(xì)線,紅的,上了油;兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)白耳朵上淡淡地描著點(diǎn)淺紅;這樣,小兔的臉上就帶出一種英俊的樣子,倒好像是兔兒中的黃天霸似的它的上身穿著朱紅的袍,從腰以下是翠綠的葉與粉紅的花,每一個(gè)葉折與花瓣都精心地染上鮮明而勻調(diào)的彩色,使綠葉紅花都閃閃欲動(dòng)。
它最早出現(xiàn)在明末,用來(lái)祭月,明《北京歲華》記載:市中以黃土博成,曰兔兒爺,著花袍,高有二三尺者。
北京民俗博物館中尚保存了各種造型的兔兒爺玩具,不同的造型表示不同的寓意,比如,坐象兔爺,寓意吉祥如意(象與祥同音);坐虎兔爺,寓意事業(yè)興盛,人脈廣博(虎為百獸之王);麒麟兔爺,寓意學(xué)識(shí)廣博,學(xué)業(yè)有成(因麒麟吐書(shū)的典故而流傳);坐葫蘆兔爺,象征著福祿雙全(葫蘆與福祿同音)此類(lèi)物件已逐漸從人們的日常生活中淡出,曾經(jīng)的生活日用品也演變成了工藝品被擺進(jìn)了博物館,但它是中國(guó)民間文化的生動(dòng)佐證,是歷史風(fēng)俗面貌的見(jiàn)證,為中國(guó)傳統(tǒng)工藝記錄下寶貴的資料
文化民俗分類(lèi)很多,下面是其他類(lèi)別的文化民俗 :