麻匯源生于浙江溫州畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院雕塑系現(xiàn)為自由藝術(shù)家參加河南省首屆素描大展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)舉辦探索空間三人油畫展參加景德鎮(zhèn)紀(jì)念改革開放30周美展銀獎(jiǎng)創(chuàng)辦當(dāng)代陶藝展廳--源上空間參加瓷韻風(fēng)華景德鎮(zhèn)大師陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作展劉海粟美術(shù)館中國陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新作品展銀獎(jiǎng)舉辦好色之徒麻匯源曠軍民陶瓷繪畫作品展景德鎮(zhèn)美院藝術(shù)館舉辦深沉與靜謐的詩篇麻匯源陶瓷繪畫作品展上海閣蕊莉畫廊參加江西七人當(dāng)代陶瓷藝術(shù)展南昌金石軒入選法國巴黎大皇宮雙展法國巴黎大皇宮江西衛(wèi)視江西二套江南都市報(bào)江西晨報(bào)江西廣播電視臺中國陶瓷雜志等均對作品進(jìn)行過報(bào)道浙人麻匯源，曾旅居河南，求學(xué)生活于景德鎮(zhèn)，早先從業(yè)陶瓷雕塑，后專攻陶瓷繪畫，現(xiàn)為職業(yè)陶藝家論及麻匯源的陶瓷繪畫，主要有兩大系列《影.戰(zhàn)系列》與《景瓷系列》《影戰(zhàn)系列》是他系列作品貫穿的主題，內(nèi)核思想是借喻視覺影像動(dòng)態(tài)的變遷來切入戰(zhàn)爭的題材，表達(dá)當(dāng)下青藝術(shù)家對時(shí)代的焦慮與感望站在當(dāng)代藝術(shù)的情境中，創(chuàng)作思想與當(dāng)下生活發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)似乎已成為一種主旋律。
麻匯源的陶瓷繪畫屬于陶瓷繪畫的新生力量，它描繪著當(dāng)代青陶藝群體對時(shí)代感知以及未來的愿景觀麻匯源的陶瓷繪畫作品能夠體會其有著鮮活的生命力和現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)精神當(dāng)問及麻匯源創(chuàng)作這一系列作品動(dòng)機(jī)時(shí)，他用很樸實(shí)的語言告知想要反映當(dāng)下輕人獨(dú)特的視覺感知，另外他注意到影像成為今天視覺藝術(shù)非常重要的一種形態(tài)，借用這種影像的重疊在二維的瓷板平面上還原一種運(yùn)動(dòng)的張力。
在當(dāng)代藝術(shù)史上，其實(shí)繪畫的運(yùn)動(dòng)感一直是前衛(wèi)藝術(shù)家們努力切入和挑戰(zhàn)的主題，最早在畢加索、勃拉克就創(chuàng)立立體主義試圖表達(dá)繪畫視覺多種空間多維視像的共存，后來發(fā)展到未來主義藝術(shù)流派中，巴拉與波丘尼也是在努力探求繪畫中的運(yùn)動(dòng)元素，并以期將時(shí)間的維度定格在平面的表現(xiàn)中最為有名的是杜尚的《下樓梯裸女》很鮮明表現(xiàn)了對繪畫運(yùn)動(dòng)感的追溯從此意義而言，麻匯源的陶瓷繪畫創(chuàng)新并非是無土之源，而是有著深刻的當(dāng)代藝術(shù)形式主義理論淵源尤其是當(dāng)今數(shù)碼媒體信息如此發(fā)達(dá)，動(dòng)態(tài)之鏈接似乎成為當(dāng)下影像藝術(shù)與電影藝術(shù)一個(gè)關(guān)鍵詞，而陶瓷繪畫的外部環(huán)境很顯然受到了深刻影響，將陶瓷繪畫表現(xiàn)的視角逐鹿到當(dāng)代社會觀念情景下，其實(shí)這也是對陶瓷語言本體問尋的一種嘗試，也是很多青陶藝家試圖對現(xiàn)狀作出回應(yīng)的一種呼聲這種運(yùn)動(dòng)的形象勢必對我們傳統(tǒng)依賴的陶瓷視覺形象有所沖擊，慶幸的是他用果敢的方式開啟了一種觀看之門，在陶瓷繪畫這種特殊的媒介中，無疑其實(shí)驗(yàn)性、前衛(wèi)性更具備啟示價(jià)值麻匯源在陶瓷繪畫形式表現(xiàn)上作出自己的判斷和選擇之后，他作品運(yùn)動(dòng)感所承載的型制并非是純形式的，抽象語義的，而是表現(xiàn)主題上有著強(qiáng)烈的敘事情節(jié)中國古代戰(zhàn)爭情節(jié)比如《三國》、《赤壁》、《英雄》等等題材都經(jīng)常在當(dāng)今的影視劇中不斷的被復(fù)原與再現(xiàn)著，這種大場景史詩般氣勢在視覺的表現(xiàn)上具有強(qiáng)烈的震撼性。
麻匯源的《影戰(zhàn)系列》作品中運(yùn)用了鳥瞰式全景構(gòu)圖，形象的表達(dá)上有兩軍之間的城防、攻御、對壘、布陣、交戰(zhàn)、決勝等場景的敘述，表達(dá)形式上采用抽象形體的運(yùn)動(dòng)法，但觀者能夠感知畫面?zhèn)鬟f出軍陣如山的大氣磅礴，兩軍交戰(zhàn)的恢宏氣勢畫面對整體把控能力較強(qiáng)，且能以團(tuán)塊統(tǒng)一性來分割主體與客體正因如此，觀者能夠很清晰從可辨的情節(jié)當(dāng)中體味作者所要傳達(dá)的意圖。
一味的抽象可能需要大多的注解，這也正是敘事情節(jié)與接受群體所產(chǎn)生互動(dòng)雙向效應(yīng)這種敘事性在陶瓷繪畫之間的認(rèn)同，在麻匯源的作品中逐漸形成一種符號性的內(nèi)容，逐步得到強(qiáng)化和明確。
另外從色調(diào)上，麻匯源的陶瓷繪畫作品像一首抒情而有著淡淡憂傷的詩歌。
在感懷和唏噓之間，使得麻匯源的陶瓷繪畫作品具有一定的人性關(guān)懷和人文精神，對戰(zhàn)爭的思索，無論是古代還是今天，我們都不應(yīng)該忘卻麻匯源以這種詩性的方式來關(guān)注戰(zhàn)爭，并以陶瓷這種傳歷千的文化媒介來表達(dá)，既引人深思又不無感悟
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
