陳力藝陶敏思于行陳敏陶藝作品淺論景德鎮(zhèn)"水土宜陶，士人多業(yè)之"，故而"英雄陳力"冠名"瓷都"陳敏生于斯且長于斯，走上業(yè)陶之路后聲譽鵲起，當(dāng)屬其情之所縈，也屬情理之中了陳敏，江西余江人，生，畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系，高級工藝美術(shù)師《陶瓷研究》雜志副主編被授予"首屆瓷都十大杰出青"稱號，多次出訪日、韓國等國家和中國港澳特區(qū)其擅長嬰戲題材的創(chuàng)作，作品參加國內(nèi)展評，獲獎二十余項其中青花《山水》玉米瓶獲第四屆景德鎮(zhèn)國際陶瓷節(jié)陶瓷精品大獎賽一等獎陶藝《山居》獲全國陶瓷美術(shù)創(chuàng)作設(shè)計評比一等獎，陶藝《泉》獲杭州西湖國際博覽會、中國國家級工藝美術(shù)大師展評金牌獎等。
曾在中國美術(shù)館展出，出版《玉風(fēng)泥韻》畫冊陳敏習(xí)藝?yán)L瓷，是從釉上粉彩入門人物畫的造型從線描的勾勒到色彩的暈染，從仿擬到自畫，為他打下了扎實的基功現(xiàn)今他的作品卻是以"窯彩"見長而付諸于青花釉里紅裝飾，其對器型的審，釉色的整合及題材的擷取，既保留了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也融注了現(xiàn)代美學(xué)的創(chuàng)作意念，形成了獨具魅力的藝術(shù)風(fēng)格陳敏筆下的眾多筆墨簡淡的古典題材人物畫，其得心應(yīng)手的造型與輕松精妙的青花技法相得益彰，毫不遜色于歷代傳留下來的文人墨戲之作他不僅對人物形體結(jié)構(gòu)的比例關(guān)系敏感而熟諳在心，尤為突出的是對表達客體對象的意味也深得三昧首先他具有極好的控制造形的能力陳敏初學(xué)傳統(tǒng)人物畫，用線著墨亦頗受陳洪綬影響，繼之又吸收山水花鳥畫勾染點皴多種技法匯為一路近來復(fù)融書法行草之運筆意味，頓挫中顯道勁，柔中藏剛，圓中寓方，諸般筆勢料色圍繞一個形字做足文章，使作品中的人物造型的整體概括取代了物象的細(xì)微刻畫，不同形狀的色塊對比取代了對一招一式筆墨技法的津津樂道和自我陶醉，不和諧的筆調(diào)和釉色的利用打破了以往的有序平衡，更多出現(xiàn)了有關(guān)點線面和肌理構(gòu)成的反差對比，用料用色用筆更為果敢放達，作品的覺效應(yīng)也隨之有了明顯的沖擊力他的《水鄉(xiāng)》，線型力求簡約，青花勾勒和濃淡明暗過度得宜，釉里紅色相漸變，恍若天際云蒸霞蔚，又似秋槭滿山遍野漁村、舟楫、飛雁、古槲，信手寫出簡略處形神似，粗率處伴精細(xì)，雕琢處存空靈，紛飛處見條理，隨意處凸顯巧妙其構(gòu)圖之奇詭、色彩之穩(wěn)宜、筆觸之生動，為眾多評委所贊賞，一舉獲得景德鎮(zhèn)第四屆國際陶瓷精品大獎賽一等獎藝術(shù)的關(guān)鍵是形式即使是同一題材，由于有不同的學(xué)識理解和不同的創(chuàng)作意念，才會有不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格在陳敏的創(chuàng)作題材中，尤以嬰戲力量，突出體現(xiàn)了道家的哲學(xué)思想所謂"載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，觸嬰兒乎?""常德不離，復(fù)歸嬰兒"哈德之厚，比于赤子"可見"嬰"即是道家高度和諧理論體系的"指代"標(biāo)準(zhǔn)"，是慕求"天人合一"的最高境界于此，陳敏的《嬰戲圖》就超越了一般"童趣"和世俗的"多子多福"的概念，而展示出天真活潑、少私寡欲、清凈虛潔、無思無嗔，"自然"與"人為"的和諧陳敏以宋代名家劉宗道、蘇漢臣《嬰戲圖》冊頁為充分吸收景德鎮(zhèn)民問青花的特點，結(jié)合簡筆寫意的思路和對青花釉里紅材質(zhì)的工藝處理，賦以造型意識新的內(nèi)韻。
在形式的理解、對審美念和技術(shù)的掌握上，傳達了兒童形象與神思合一的完整理念他不注重題材的時代性和環(huán)境的現(xiàn)實性，而堅持藝術(shù)作為精神安慰的清涼劑，作為陶瓷藝術(shù)陶醉于遠(yuǎn)離社會紛爭的寧靜氣氛，可緩解緊張節(jié)奏的平衡機制，這就是陳敏借用嬰戲的母題、古人的意境、道家的思想所企求的形式之新于是在他的青花料筆下，眾多的兒童形象意趣橫生，對弈者"笑嗔輸家多悔棋";垂釣者，"揮竿提鱖把家回";放鳶者，"雪下紅衫引絲提"；斗草者，"勾紅拉綠爭魁首"。
其勾勒簡恬，形神兼?zhèn)?，加上以釉里紅著意渲染環(huán)境，把妙在控制與非控制之間的"窯變"詮釋得淋漓盡致，更加引人入勝應(yīng)該承認(rèn)，陳敏的這番苦心和追求正越來越多得到人們的認(rèn)同和共鳴正是如此，他的《童的回憶》榮膺了中國工藝美術(shù)大師作品評比金獎陳敏的陶瓷作品給人留下印象還在于他處理畫面上對形象的隨意性，他不僅不按照形象的結(jié)構(gòu)來組織線條，也不按照正常形體來渲染，而是利用線條和釉色來體現(xiàn)自己對筆墨的認(rèn)識他喜歡空靈、松散和毫無造作的表現(xiàn)手法，似乎貫徹了他在"窯彩"這方土域中尋找發(fā)泄內(nèi)在張力的意圖那種表面寥寥松散甚至凌亂的線條，那隨意涂抹產(chǎn)生的釉色肌理，那似是而非的物象形體，那線與色、情與景，有時青紅分明，有時卻渾然一體，似不經(jīng)意，卻有一種骨子里的寧靜他在《閑枰》、《夫子示教》和《松間嬰戲》中追求的表面空寂和逸致，實則有一種才子式的冷眼旁的思考，又有一種過來人式的慎密曠達的回眸在陳敏來，無論是傳統(tǒng)題材還是傳統(tǒng)工藝，無論是創(chuàng)新思維還是創(chuàng)新形式，其作品承載著他深刻得多又厚重得多的精神內(nèi)涵陳敏曾邀筆者畫室小憩，見他一邊與我閑聊，一邊以釉里紅在一件秋薺瓶坯臉上畫楓葉這左涂右抹，重一筆輕一筆的，似信手涂鴉，隨筆游戲，我笑他"暴斂天物"隔了時日我復(fù)訪于他，卻見這燒制出來的秋薺瓶上，秋楓的形體和氣質(zhì)在銅紅釉的大筆沁潤下，表現(xiàn)出逗人喜愛的濃淡干濕的色相變化，這彤亮的紅與間綴的綠，可謂艷如瑪瑙，翠似瓊玉，乍紅欲滴，乍綠見脆，完全掙脫了靠題賦作跋而引發(fā)的聯(lián)想，使人油然吟誦出"含風(fēng)翠璧孤云細(xì)，背日丹楓萬木凋"的詩句無怪乎陳敏這件《秋韻》為一港商重金而購我在驚詫之余窺見陳敏謹(jǐn)守的"陳力藝陶"動力所在，也見識了他"敏思于行"的造詣所為，故而在認(rèn)識陳敏的同時，又進一步熟悉了他曹新民撰文校對：大米相關(guān):◆陳敏簡介
