、近幾，關于陶瓷贗品的報道常見報端，一些媒體甚至用瓷器贗品充斥市場這樣的標題來形容當下瓷器古玩市場贗品橫飛的境況在這其中，也有不少人將目光投向景德鎮(zhèn)，指責這里發(fā)達的仿古行業(yè)源源不斷地為市場輸送贗品，殊不知仿古與贗品是完全不同的兩個概念，無論從工藝、藝術、還是在市場中的地位來看，都不能將他們混為一談仿古與贗品不可混為一談仿古瓷不是贗品，將仿古瓷與贗品混為一談是極大的錯誤！談到這個問題時，多從事仿古瓷制作的鮑兆這樣說道顧名思義，仿古就是模擬古器物或古藝術品這種工藝在各種傳統(tǒng)藝術種類中都占有重要的地位，如紙有仿古海月箋，筆有仿古京莊之類仿古瓷，即仿其釉彩、仿其器型、仿其紋飾或兼而有之仿古瓷在景德鎮(zhèn)古已有之，是古代瓷器中一種帶有鮮明時代特色的工藝現(xiàn)象，不論在民間還是在官方都大量存在，因而仿古瓷存世很多它主要萌芽于兩宋，形成于元代，成熟于明代，繁榮于清代前期，衰落于清代后期總之，其基本上存在于中國古代瓷器發(fā)展的后半期，并對這一時期瓷器的發(fā)展進程起到了很大的促進作用，在中國古代瓷器中占有重要地位在歷史上，不乏仿古而作出的精品，如雍正仿宋官窯的作品，就被認為在工藝、器型、釉色等方面都達到了極高水準，也為后陶瓷工藝的延續(xù)與發(fā)展做出了極為重要的貢獻而贗品，則是作偽，是赤裸裸的欺詐行為，在陶瓷古玩圈，這種行為在清末已較為常見，彼時古代名瓷成為鑒藏家和古董商們在市場上角逐的目標，于是古瓷仿作大量涌現(xiàn)；而趨時謀利者，也就應運而生了。
他們往往在原有瓷器上進行部分或者重新加工，采取后加釉彩、后加款，作舊處理等方法，冒充古瓷，待價而沽這已經是作偽，而不是仿古了鮑兆告訴記者，這其中最大的區(qū)別，便是在銷售這個環(huán)節(jié)，仿古瓷營銷者公開打出仿古瓷經營廣告，標明仿制古瓷品名、來歷、號、產地、商號和制作時間以及價格，使購買者知物、知情、知價，買得放心；而贗品經營者，則采取欺騙的手法，把仿制品說成是真品，瞞天過海，漫天報價，達到盈利的目的古為今用才是仿古真諦仿古瓷，有著眾多受眾群體，其在當今景德鎮(zhèn)陶瓷產業(yè)中，占據(jù)著重要的地位在鮑兆看來，仿古不是簡單的做舊，而是從各個環(huán)節(jié)去再現(xiàn)當時的工藝，追求除去制作時間不同外，其他各個環(huán)節(jié)地完美再現(xiàn)鮑兆告訴記者，在眾多瓷器工藝種類中，仿古瓷工藝繁多，制作起來也極為復雜要想制作出一件精美的仿古瓷，僅僅從畫面上去模仿是遠遠不夠的這需要從原料配方、上釉，燒成等各個環(huán)節(jié)入手說到這，鮑兆以原料為例，他告訴記者，古時的瓷器，看似原料配方簡單，其實不然，這其中含有許多成分，而古時人們多是通過在原料中加入天然礦石的形式來豐富配方。
這就需要在制作仿古瓷的時候，多摸索，多實驗，才能找到其中的真諦而在泥料加工方式上，也應該了解古時加工的程序及特點，制作陶瓷是個精細活，一些細節(jié)上的改變，都有可能在結果上帶來巨大影響。
在鮑兆的觀念中，仿古瓷最大的意義，還是對陶瓷工藝的再現(xiàn)與傳承千百來，景德鎮(zhèn)窯火生生不息，制瓷技藝的不斷傳承與發(fā)展，才有了今天的輝煌成就。
鮑兆說，仿古瓷，需要在工藝、藝術層面，去對各代精品進行研究，再現(xiàn)優(yōu)秀的技法現(xiàn)在陶瓷藝術推崇創(chuàng)新，但是只有傳承，才會有創(chuàng)新因此在他看來，仿古瓷最大的意義，還是古為今用，讓今天的陶瓷人更好的將工藝傳承發(fā)展下去（晚報記者鄒勇賓文/圖）
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