對劉家下弄來說是一個(gè)值得紀(jì)念的份這一，劉家下弄原本應(yīng)該在城市化進(jìn)程的中消失，但是開發(fā)商在拆遷過程中卻發(fā)現(xiàn)了大面積的作坊群和吊腳樓窯址經(jīng)考古人員考證，這一處10多米的山坡，是明代至民國時(shí)期的瓷業(yè)廢墟堆（由廢瓷片、渣餅等堆積而成），是梭窯集中區(qū)，產(chǎn)品多為粗瓷，不同于御窯出土的細(xì)瓷，填補(bǔ)了景德鎮(zhèn)民窯遺址的空白它與御窯廠、官窯文化遺址相得益彰，曾經(jīng)共同見證了瓷都景德鎮(zhèn)的千歷史隨后，中國陶瓷考古泰斗級人物、故宮博物館研究員耿寶昌在實(shí)地查看了劉家弄作坊群和吊腳樓窯址后，十分驚喜地說：這里原汁原味地展示了景德鎮(zhèn)制瓷歷史，是陶瓷文化地重要遺存，應(yīng)該加大保護(hù)力度現(xiàn)在的劉家下弄被喻為活的民窯場所，那里的瓷業(yè)廢墟堆仿佛在訴說著景德鎮(zhèn)千瓷都的歷史曾經(jīng)是窯柴碼頭盡管劉家下弄的瓷業(yè)廢墟堆遺址已經(jīng)被保護(hù)起來，但是對于住在該弄的居民們來說，它還是以前那條窯磚到處可見的普通小弄堂劉家下弄東起中山南路286號，西至沿江東路，南與太平橋（弄），獅子下弄相通，北通吊腳樓據(jù)資料記載，早在唐朝就有劉氏從山西遷居此處，后來又有都昌縣劉氏來此聚居，逐漸形成弄巷，巷內(nèi)原來還建有劉氏宗祠。
清末民國初，下弄河邊曾是景德鎮(zhèn)的四大碼頭之一劉家碼頭（俗稱窯柴碼頭）。
據(jù)這里的老人說，劉家弄是景德鎮(zhèn)最長的一條里弄，而且因?yàn)閯⒓掖a頭的關(guān)系，劉家弄曾經(jīng)也是景德鎮(zhèn)最熱鬧的一條里弄。
作為景德鎮(zhèn)四大碼頭之一的劉家碼頭，也被俗稱為窯柴碼頭，解放前，幾乎所有運(yùn)窯柴的船只都必須在這里停靠卸貨說到碼頭，不得不順便提及景德鎮(zhèn)舊有的四大碼頭，它們分別是許家碼頭、曹家碼頭、湖南碼頭和劉家碼頭，這四大碼頭均在昌江河畔，劉家碼頭就在劉家下弄沿河。
這四大碼頭的駐地，反映了景德鎮(zhèn)在歷史上是一個(gè)工商業(yè)繁榮，交通便利的水運(yùn)碼頭，也驗(yàn)證了清代乾隆、康熙間，景德鎮(zhèn)曾有干窯升火、萬匠制瓷、商賈盈市、舳艫蔽江之說加之這四大碼頭均以姓氏、籍貫命名，也反映了景德鎮(zhèn)是一個(gè)五方雜處的碼頭，吸引著四面八方的人氏到景德鎮(zhèn)經(jīng)營工商業(yè)，讓景德鎮(zhèn)地處皖贛交界處，資源豐富，水運(yùn)方便的優(yōu)勢得到了體現(xiàn)，也造就了景德鎮(zhèn)瓷業(yè)興旺，商業(yè)繁榮的過往。
可以肯定的說，劉家碼頭曾經(jīng)是景德鎮(zhèn)工商業(yè)繁榮的見證者之一不過，解放后，劉家碼頭逐步被荒廢，以致從人們的視線中消失，這的確是一件人感到遺憾的事情，而從小便在碼頭上謀生的居民張桂娥仍清楚地記得，原先劉家碼頭繁忙的景象張桂娥出生僅十天的時(shí)候，被她的養(yǎng)父母抱到了劉家下弄，因?yàn)轲B(yǎng)父靠在劉家碼頭挑窯柴養(yǎng)活家里，所以為了生計(jì)，在四五歲的時(shí)候，張桂娥不得不學(xué)著大人們的樣子，站在港下過窯柴籌如今，過籌這個(gè)字眼對紀(jì)不過三十歲的景德鎮(zhèn)人來說，是個(gè)十分生僻的單詞，張桂娥在說到這一點(diǎn)時(shí)，也不得不承認(rèn)自己已經(jīng)老了據(jù)資料記載，劉家碼頭每天都有浮梁各鄉(xiāng)的窯柴由昌江上游及其支流運(yùn)達(dá)；婺源、樂平、鄱陽的窯柴，經(jīng)信江、饒河、長江下游運(yùn)達(dá)。
在張桂娥的記憶中，那時(shí)每天都有幾十條鴉尾船停泊在劉家碼頭，等待著卸貨而張桂娥所說的鴉尾船是一種頭尖肚寬，船尾翹起，板薄釘稀的小船，因?yàn)槌运疁\，載量小，最多不超過5噸，一人駕駛，是景德鎮(zhèn)港的門戶船，這種船早在明代的時(shí)候就開始使用，不過現(xiàn)在很少能見到了其實(shí)張桂娥所描述的景象，可以從《江西經(jīng)濟(jì)問題》中得到驗(yàn)證據(jù)記載，民國（）以前，每由各地船只運(yùn)至景德鎮(zhèn)的松柴有400萬擔(dān)民國（），窯柴運(yùn)量有所下降，運(yùn)入的松柴僅299萬余擔(dān)民國（），由于水上沿途設(shè)卡，柴價(jià)上漲，運(yùn)進(jìn)的松柴還不到200萬擔(dān)，到民國（）更減至150萬擔(dān)左右，這些數(shù)據(jù)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)的陶瓷生產(chǎn)的興衰狀況作坊群遺址在居民們眼中，劉家下弄61號很出名，以至于經(jīng)常有老外拿著照像機(jī)拍來拍去，特別是那些從窯磚頭凸顯出來的碎瓷片，拍得人更多以前，居民們對此現(xiàn)象有些摸不清頭腦但是從開始，他們終于找到了答案這里藏匿著大面積的古作坊群和吊腳樓窯址，是研究景德鎮(zhèn)制瓷歷史的重要民窯遺址7月，景德鎮(zhèn)陶瓷民窯遺址博物館項(xiàng)目開工奠基儀式舉行，劉家弄作坊群和吊腳樓窯址成為該項(xiàng)目的重要內(nèi)容得到有效保護(hù)不了解的人可能會提出這個(gè)疑問，劉家弄作坊群、吊腳樓窯址的價(jià)值體現(xiàn)在哪里？據(jù)文化部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)介紹，該作坊群和窯址屬明末至民國時(shí)期的建筑群，基本上是與官窯同步發(fā)展起來的，作坊群主要由窯磚、麻石和窯渣等地方材料建成，具有鮮明的地方特色，布局較為完整，且內(nèi)部構(gòu)架較為完好，是目前發(fā)現(xiàn)的景德鎮(zhèn)老城區(qū)唯一尚存的作坊群另外，據(jù)考古調(diào)查資料顯示，保護(hù)區(qū)內(nèi)窯業(yè)堆積物是景德鎮(zhèn)唯一一處代跨度最長、堆積最豐厚的窯業(yè)堆積，地面以下還有宋代和元代窯業(yè)堆積堆內(nèi)由廢瓷片、廢匣缽、渣餅等堆積而成，可以反映在這一時(shí)期民窯生產(chǎn)的產(chǎn)品為粗瓷，不同于御窯生產(chǎn)的細(xì)瓷的顯著特征為積極做好老城區(qū)文物保護(hù)工作，合理開發(fā)利用好這片具有千陶瓷文化沉淀的土地，讓陶瓷文化重放光芒，在保護(hù)劉家弄作坊群、吊腳樓窯址原貌基本完整的情況下，文化部門將通過局部整理、修復(fù)來展示瓷都陶瓷文化，整個(gè)核心保護(hù)區(qū)面積近30畝與此同時(shí)，為了向世人充分展現(xiàn)瓷都千窯火輝煌燦爛的陶瓷文化，展示瓷都古作坊群、窯址及民居的神韻，文化部門已經(jīng)把劉家弄作坊群、吊腳樓窯址打造成為公園式的陶瓷旅游景點(diǎn)眾所周知，景德鎮(zhèn)之所以獨(dú)特，就是因?yàn)樗钡浇裉欤€存在不少的古作坊、古窯房，以及大片的窯磚里弄建筑這些都是景德鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有豐富的陶瓷文化內(nèi)涵合理及時(shí)地保護(hù)歷史風(fēng)貌較完整的街區(qū)，不僅能喚起今人、后人對它的永久記憶，還能解讀其歷史文化的奧秘，這也正是景德鎮(zhèn)這座歷史文化名城的魅力所在挑窯柴的那些人除了民窯遺址，行走的劉家下弄，還可以聽到推板門后面的故事?lián)埞鸲鸹貞洠郧皠⒓蚁屡烁G址，基本上都是推板門結(jié)構(gòu)的房子，推板門里面住的都是靠挑窯柴為生的人家，這與劉家碼頭的存在有著千絲萬縷的關(guān)系。
挑窯柴其實(shí)就是將運(yùn)到鎮(zhèn)上的窯柴從船上挑到窯里的短途運(yùn)輸張桂娥的養(yǎng)父干的就是這一行，因?yàn)轲B(yǎng)父的原因，張桂娥從小也加入了幫挑柴工人過籌的行列張桂娥所說的過籌，其實(shí)就是坐在船頭岸邊，挑柴工人每挑一擔(dān)柴下船，就給二根長短不同的竹籌碼一根是買、賣雙方計(jì)數(shù)的籌碼，長約二尺，寬約五分此籌碼由當(dāng)時(shí)的保柴公所統(tǒng)一發(fā)放，上面蓋有保柴公所的火印，并用墨筆寫有某某行的牌號另一根小籌碼，長約一寸、寬約三分，這是工人晚上兌工錢的憑證。
挑柴工人一進(jìn)柴樓門就得把長籌碼交給窯廠驗(yàn)收人，由驗(yàn)收人用墨筆寫上收柴字樣，轉(zhuǎn)交給河下過籌人完事之后，由柴行的把頭到窯廠找管事結(jié)總數(shù)，憑管事開出的收條到柴行與挑柴工人結(jié)工錢張桂娥說，那時(shí)的挑柴工人很辛苦，一個(gè)月下來只能掙幾塊錢她也是在那個(gè)時(shí)候，學(xué)會了抽煙，那時(shí)景德鎮(zhèn)的香煙都是從青島生產(chǎn)的，比如單刀雙刀哈德門等等
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
