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劉嘉鴻:陶瓷嬌子
Home|淡泊名利潛心治學(xué)—訪清華大學(xué)教授、工程院李龍土院士|劉嘉鴻:陶瓷嬌子

劉嘉鴻:惲南田第十九代花鳥畫傳人劉嘉鴻是典型的江南人,清秀俊朗、溫文儒雅,自幼深受景德鎮(zhèn)地域文化的熏陶,癡迷于中國書畫及陶瓷繪畫藝術(shù)殿堂,寄情筆墨,創(chuàng)作了一幅幅墨彩傳情的花鳥畫二十世紀(jì)人類心靈歷經(jīng)破碎、彷徨之后,一種向本回歸、向傳統(tǒng)回歸,返璞歸真的趨勢已勢不可擋對中國近代、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)而言,傳統(tǒng)在西方現(xiàn)代主義、抽象派等意識沖擊之下,已被逐漸瓦解、甚至面目全非。

作為生長在20、21世紀(jì)交替的陶瓷藝術(shù)家,劉嘉鴻對此有著自己深刻而獨(dú)特的理解我們這一代人,對于真正的傳統(tǒng)并不曾真正的領(lǐng)略和掌握其實(shí)真正的創(chuàng)新是根植在傳統(tǒng)之上的,越是傳統(tǒng)的越是民族的,越是民族的越是世界的、越是有生命力的。

因此,我們距離傳統(tǒng)不是太近,而是太遠(yuǎn)應(yīng)該說,中國傳統(tǒng)精神是儒雅高貴的,是我們民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)為了失落的傳統(tǒng)文化、向古典致意,向民族文化靠攏,劉嘉鴻遠(yuǎn)赴天津拜中國畫惲派(惲南田)花鳥畫第十八代傳人、著名國畫家謝懿祚先生為師,學(xué)習(xí)中國畫沒骨畫法,成為謝懿祚先生唯一弟子。

惲南田(1633-1690)名格,字惟大,后改字壽平,南田是他的號武進(jìn)上店人,他一生生活在民族矛盾極其尖銳的時代少時從伯父學(xué)畫,青少時期參加過抗清義軍,家破人亡,當(dāng)過俘虜,又被浙閩總督收為義子,曾在靈隱寺為僧,返里后賣畫為生惲南田承北宋徐崇嗣沒骨畫法,將沒骨花鳥畫轉(zhuǎn)變?yōu)楣ふ惖男问剑惯@種沒骨花鳥一躍成為花鳥畫的正宗惲派沒骨畫既帶有北宋沒骨畫的富麗工整,又帶有元明時期的寫意性這種沒骨畫法工整而不刻板,色彩濃重卻妍雅,給沒骨花鳥畫賦予了文人畫的氣質(zhì)近現(xiàn)代知名畫家任伯、吳昌碩、劉海粟等都臨摹學(xué)習(xí)過他的畫劉嘉鴻創(chuàng)作的畫,始終根植于傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng)惲南田的沒骨花鳥畫受其生活經(jīng)歷影響,他的畫雖筆法透逸、設(shè)色明凈、格調(diào)清雅,但給人以冷淡幽雋、寂寞荒涼之感而劉嘉鴻的畫卻筆法靈動,賦色濃艷,高雅富貴與近哲先師同而又不同,是劉嘉鴻一直謹(jǐn)慎把握傳統(tǒng)與創(chuàng)新的的尺度和標(biāo)準(zhǔn),他的創(chuàng)作所表達(dá)的傳承,不僅是一種形式上的摹仿和延續(xù),而是一種文化精髓的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作上的出新劉嘉鴻在對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)追求創(chuàng)新及藝術(shù)個性解放本質(zhì)的深刻理解和比較中,深深地感受到?jīng)]骨花鳥畫法,在陶瓷創(chuàng)作上的運(yùn)用及創(chuàng)新,對傳播和延續(xù)傳統(tǒng)文化精神,具有現(xiàn)代藝術(shù)價值和深刻的歷史及現(xiàn)實(shí)意義劉嘉鴻:何叔水大師關(guān)門弟子,劉嘉鴻有幸和中國工藝美術(shù)大師何叔水結(jié)識,并有幸拜其門下學(xué)習(xí)陶瓷繪畫何叔水先生是當(dāng)今陶瓷界花鳥瓷畫頂級大師,他的畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),傳統(tǒng)瓷畫功底深厚何大師對這位關(guān)門弟子也厚愛有加、悉心指教。

劉嘉鴻在陶瓷花鳥畫創(chuàng)作方面如虎添翼,在大師的指導(dǎo)下,劉嘉鴻的花鳥瓷畫藝術(shù)日益精進(jìn)、得到了質(zhì)的飛躍為此,劉嘉鴻創(chuàng)作了大量的粉彩及青花斗彩花鳥瓷畫其作品構(gòu)圖精致巧妙,筆墨蒼潤、色彩艷麗雅致葉、花、枝、鳥,濃淡交織,疏密適宜觀其瓷畫似有縷縷清香撲面而來,瞬時把人心靈淘洗得明凈澄澈他筆下的牡丹,深得何大師的真?zhèn)?,花朵碩大、花瓣重重疊疊,互相映襯;色彩瑰麗奪目、色色相融;他畫的荷花莖高且直,獨(dú)傲不俗、亭亭玉立在萬綠叢中,風(fēng)姿卓絕且儀態(tài)萬方畫面上的小鳥靈動活潑、形神兼?zhèn)洌^之讓人沉入鳥語花香的幻境之中,韻味無窮,而又言猶未盡其恩師何叔水大師在談到劉嘉鴻的沒骨花鳥瓷畫時,對自己晚能有這樣的關(guān)門弟子,倍感滿意與欣慰,稱贊劉嘉鴻勤奮好學(xué),追求創(chuàng)新,是中青的典范,是景德鎮(zhèn)沒骨花鳥瓷畫的未來劉嘉鴻將中國沒骨花鳥畫與陶瓷繪畫有機(jī)結(jié)合,將國畫的氣韻與格調(diào)融入瓷畫創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)內(nèi)在意蘊(yùn),中國沒骨畫的精妙筆墨在陶瓷藝術(shù)載體上得到淋漓盡致的發(fā)揮藝術(shù)的升華:劉嘉鴻的江南水鄉(xiāng)劉嘉鴻堅(jiān)持傳統(tǒng)文人精神,在追求藝術(shù)的道路上寵辱不驚、胸襟曠達(dá)、心地澄明他不為當(dāng)今崇尚功利的風(fēng)氣所動,不阿世俗,苦心孤詣地創(chuàng)造自己的沒骨瓷畫風(fēng)格,以期得到不斷的創(chuàng)新劉嘉鴻認(rèn)為藝術(shù)家的靈感應(yīng)該是動態(tài)的、不斷變化的,就像春筍那樣不斷地破土而出自幼深受景德鎮(zhèn)陶瓷文化熏陶的劉嘉鴻,癡迷于中國書畫及陶瓷繪畫藝術(shù)殿堂,眷戀奇山秀水,足跡遍布祖國的大江南北。

景德鎮(zhèn)的明山秀水,是劉嘉鴻對家鄉(xiāng)最深刻的記憶和情結(jié)劉嘉鴻在傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩者之中苦苦思考之后,他找到了他藝術(shù)道路的又一突破口:用新彩、粉彩來表現(xiàn)最具中國傳統(tǒng)特色的江南水鄉(xiāng)在創(chuàng)作了大量青花與粉彩花鳥瓷畫之后,劉嘉鴻再次創(chuàng)作出了一組極具個性的江南水鄉(xiāng)系列陶瓷作品。

劉嘉鴻在創(chuàng)作中不斷拓寬創(chuàng)作理念、更新創(chuàng)作技巧,將水點(diǎn)桃花沒骨畫法運(yùn)用到其江南水鄉(xiāng)題材,其筆下的江南水鄉(xiāng)民居群,粉墻青瓦、鱗次櫛比,亭臺樓閣、巷門幽深,古樸寧靜的青石板小路、碧波蕩漾的湖水,構(gòu)成一幅完美的藝術(shù)整體,真可謂是步步入景,處處堪畫。

這些江南水鄉(xiāng)瓷畫作品,渾身散發(fā)著古樸、厚重、濃郁的中國江南最美鄉(xiāng)村的氣息,劉嘉鴻完成了他藝術(shù)道路上的一次飛躍與升華劉嘉鴻的江南水鄉(xiāng)瓷畫的自然靈動,他筆下那閃爍跳動的色彩對比,讓我們感受到瓷畫家內(nèi)心情緒的起伏波動。

看著這一幅幅江南水鄉(xiāng)的美麗盛景,仿佛看見歲月畫面中的草長鶯飛,觀者看見的是畫家曾經(jīng)的記憶,和那久遠(yuǎn)的逝去的美好時光劉嘉鴻的對藝術(shù)的不落俗套與創(chuàng)新精神,得到了中國工藝美術(shù)大師寧勤征高度贊許:沒骨花鳥與江南山水相交融的畫法,新彩與粉彩在色彩上的相互結(jié)合,在視覺上令人賞心悅目,在工藝上也是一項(xiàng)創(chuàng)新這種創(chuàng)新,在某種意義上對景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展,有著獨(dú)特的探索價值和啟迪思維的作用中國工藝美術(shù)大師饒曉晴也稱贊劉嘉鴻的作品:在他的筆下,落花有聲、流水有情,大千世界的生命脈絡(luò),就像是一首首靈動的生命樂章在奏響

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