一夜之間出了個張悟本，真是人間奇跡全民喝綠豆湯、吃生茄子，比當發(fā)文件號召還有號召力感覺這是娛樂時代中的又一種娛樂方式，拿人的身體作娛樂的主體，再一次激發(fā)了沉寂一個時期以來的愚昧基因和劣根性，和當?shù)暮燃t茶菌、打雞血并無二致。
這一與養(yǎng)生相關的鬧劇盡管發(fā)生在現(xiàn)代化的中國，盡管在中國舉辦體育的奧運會和科技的世博會之后，卻連接了幾千來的關于養(yǎng)生的傳統(tǒng)距今約有的公元前，53歲就崩駕的秦始皇在40來歲的時候就開始尋找長生不老藥他聽信了徐福的進言，前后用了的時間東巡，最終也沒有找到能夠使他長生不老的靈丹妙藥此后，漢代興起了煉丹術，為求一顆仙丹而不惜代價，也成就了一批方術之士那位忽悠秦始皇的徐福，就是忽悠全民的張悟本的始祖，他們的功力就是忽悠，就是說得能夠讓你信服，能夠讓你掏錢在當今的現(xiàn)實中，掏錢是真的，那本最流行的關于吃的名著幾天之內就賣了300萬冊也是難以想象的，而那個現(xiàn)在被稱為“咨詢費”的掛號費能夠賣到2000元，且已經排到，更是那些靜坐高堂的名醫(yī)們難以企及的雖然中國人的生活質量普遍不是很高，可是，注重養(yǎng)生卻是那些生活質量較高國家的國民所不如的中國有“好死不如賴活”的俗語，細想想每天吃生茄子，人吃得像茄子一樣，活著還有什么意義？為了生，失去或者損害了基本的味覺；為了生，回到了茹毛飲血的原始狀況，更不用說在“生命誠可貴”之后的其它內容“生命誠可貴”是不用懷疑的，可是，如果成為僅有生命的植物人，其“生命”幾乎是沒有意義的，因為他不能感知、參與和享受生活所以說，生命之本不是一個“生”字，僅有生是遠遠不夠的只有提高生活的質量，生命的意義才能煥發(fā)出神采對于這個生命之本，全民性的失“悟”，反而讓那位“悟本堂”的主人給忽悠了能夠提高生活質量的養(yǎng)心，與養(yǎng)生相對應，也是中國的文化傳統(tǒng)之一，它本來應該是提升整個國民素質的重要內容，可是，與養(yǎng)心相關的許多事情做起來卻是難上加難，其根本就是缺少像全民養(yǎng)生那樣的自覺也有專家提出過中國書畫的養(yǎng)生論，而在養(yǎng)生論的指引下，無數(shù)的退休之人加入到練習書法的行列之中，造成了當今書法事業(yè)的“繁榮”。
然而，與喝綠豆湯、吃生茄子的養(yǎng)生相比，只是小巫見大巫養(yǎng)生的自覺是一種本能，而養(yǎng)心的自覺需要文化的動力，兩者的差距就在文化上顯然，如果靠完全沒有文化的人，是沒有能力來忽悠包括那些文化人都相信的養(yǎng)生，而有些有文化的人利用了目前全民文化上的弱點，只是小施伎倆，就使那些有文化的人失“悟”，跟著忽悠，沒有文化的人則是一哄而起相比較而言，養(yǎng)心的忽悠則很難，養(yǎng)心需要文化的基礎和全民的自覺，缺少這一基礎和自覺，不要說是小施伎倆，就是拿出渾身解數(shù)，也無濟于事蔡元培在民國元就從德文中譯出了“美育”一詞，并終身提倡，之后看今天能夠提高生活質量的美育，遠沒有達到養(yǎng)生的全民性，更談不到美育的質量實際上，養(yǎng)生與養(yǎng)心不僅互為補充，而且養(yǎng)心有益于身，遺憾的是，人們往往看不到。
