磁州窯和青花瓷窯是我國古代瓷窯的杰出代表磁州窯位于河北省邯鄲市磁縣觀臺鎮(zhèn)及彭城鎮(zhèn)一帶,始于北朝,盛于宋,持續(xù)至元、明、清、民國青花瓷窯位于江西景德鎮(zhèn),始于唐,盛于元、明、清至今元青花瓷借助磁州窯工藝得到了成功的創(chuàng)燒,取得了前所未有的成就由于宋代的王公貴族,特別是皇帝喜好單色釉瓷器,所以當(dāng)時的單色釉瓷器的燒造工藝發(fā)展到出神入化的地步,于是,出現(xiàn)了汝、官、鈞、哥、定五大名窯。
但官窯瓷器只供皇室使用,老百姓難得一見磁州窯屬于民窯,深得普通百姓喜愛,北宋中期開始興盛。
彭城陶冶之利甲天下,南有景德、北有彭城,千里彭城,日進斗金之說,就是對當(dāng)時磁州窯興旺景象的描述宋代市井文化勃興,豐富的民俗文化為磁州窯提供了創(chuàng)作環(huán)境和素材。
磁州窯打破了當(dāng)時流行的五大名窯單色釉的局限,運用豐富多彩的裝飾技法,采用傳統(tǒng)水墨畫和書法的技法,用黑白兩種釉色描繪精彩的世界,素雅莊重,鮮明生動,為百姓所喜聞樂見這為磁州窯器進入尋常百姓家創(chuàng)造了有利條件,也為元青花瓷的發(fā)展提供了豐厚的文化底蘊中國的傳統(tǒng)藝術(shù)作品,如繪畫、雕塑、音樂、建筑、舞蹈等,一般都不采用過于強烈的對比,而是處處把握適度原則,考究各部分之間的協(xié)調(diào),在變幻中追求平和,在旋動中追求寧靜,在絢麗中蘊涵淡雅磁州窯器裝飾的發(fā)展暗合了這種審美意識的發(fā)展,它以一種不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形式張揚了這種美學(xué)思想磁州窯器以白地黑花彩繪為主的藝術(shù)裝飾方法,利用兩種不同的釉色,強調(diào)了黑和白的對比。
通過大和小的紋樣分布,利用細密或疏朗的線條對比,將黑白對比關(guān)系調(diào)整得恰到好處,創(chuàng)造了彩繪、刻劃、剔劃、填彩等多種形式,使瓷器裝飾藝術(shù)得到了豐富和全新的發(fā)展。
磁州窯器之所以受到人們的普遍喜愛,最根本的原因就在于它符合了中華民族的審美思想,是中國傳統(tǒng)文化積淀的結(jié)果磁州古屬燕趙之地,歷來民風(fēng)淳樸豪爽,受其影響,磁州窯器的藝術(shù)裝飾處處洋溢著自由奔放、飄逸灑脫、無拘無束的風(fēng)格磁州窯裝飾題材廣泛,形式多樣,有歷史故事、戲劇場景、山水景致、嬰戲圖案、龍鳳呈祥、飛禽花卉等磁州窯文化是一首悅耳的民歌,一幅歡樂的畫,一縷和諧的鄉(xiāng)情它取材于民間,表現(xiàn)的是民俗,濃郁的燕趙地域風(fēng)格彰顯著東方藝術(shù)的魅力磁州窯人物畫多用來裝飾瓷枕,它突破了人物畫臨摹入門的傳統(tǒng),從觀察生活入手,直接取材于鄉(xiāng)間的自然景觀和人文景觀,表現(xiàn)下層百姓千姿百態(tài)的生活情趣,尤以嬰戲作品最惹人愛,兒童天真爛漫、頑皮的天性呼之欲出,如童子釣魚、牧鴨、放風(fēng)箏、騎竹馬等即是如此磁州窯器上還有大量的詩詞短語,其筆墨豁達、氣韻生動、自成一格所書內(nèi)容有詩詞曲賦、格言吉語,甚至還有符咒等。
書寫單個大字的,有春、枕、忍、酒;多字的有福德、長命枕、長命安樂、清凈道德等宋代書風(fēng)中可見不少顏體的烙印,如瓷枕上書見賢思齊四字,筆力遒勁,就呈現(xiàn)顏體的特有風(fēng)貌大量的題字繪畫裝飾明確標(biāo)明器物的用途,并表達出當(dāng)時民眾的內(nèi)心活動白地青花從白地黑花承襲而來或許有人不解,我國民間多以彩色來表達對幸福的追求,而青花不過是青白兩色瓷器,其魅力何在?其實,這種色彩觀正是在我國傳統(tǒng)黑白陰陽哲學(xué)思想以及審美觀念下形成的,作為一種象征手段不斷被延伸,從而形成了特有的尚藍情結(jié)從色彩學(xué)角度看,古人青藍不分,藍色代表藍天、海洋、青山、草原,象征沉靜、永恒、博大、遙遠從視覺角度看,青花瓷給人以撲面而來的簡凈雅逸之氣,暗合了古人的審美情趣作為景德鎮(zhèn)陶瓷驕傲的白地青花,借鑒了白地黑花的水墨技法,使青花的藝術(shù)語言單純而不單調(diào)歷史上每個時期的青花瓷都有其獨特的審美特征如至正時期的青翠色濃艷飽滿,宣德時期的深藍色凝重艷麗,成化正德時期的淡藍色清雅秀麗,嘉靖萬歷時期的濃藍色渾厚濃艷,康熙時期的鮮藍色青翠鮮明,即可作如是觀無論在技法還是題材上,宋磁州窯釉下彩繪都給元、明、清時期的青花繪畫藝術(shù)以深刻的影響工匠從民俗、宗教、歷史、文學(xué)、傳說等方面取材,通過象征、會意、借喻等方法進行表現(xiàn)青花瓷的裝飾題材主要以動植物紋和繪畫書法為主如植物紋以纏枝四季花
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