中國元青花瓷器為什么會(huì)突然一夜跑火.曾經(jīng)有不少古玩行和經(jīng)濟(jì)界人士都提過類似的問題，但似乎無人給出答案記者以為，就像沒有人親眼看見花蕾是怎樣突然變成花朵一樣，有許多事情往往由于在進(jìn)程中的量變緩慢而無法凸現(xiàn)其質(zhì)變的瞬間對于國人來說，元青花一直是個(gè)陌生、別扭的外來名詞，直到今天，各種漢語詞典上仍舊找不到它的蹤影，這是因?yàn)樗拿咴揪褪莾蓚€(gè)外國人。
民國初，有人拿了一對青花云龍紋象耳瓶到北京琉璃廠叫賣，一連到了好幾家陶瓷店，見多識廣的老板和伙計(jì)們一看：這對玩意兒非唐非宋、不明不清，盡管器身上寫有元朝的號，那也不是什么好東西。
便三下五除二，把賣貨的鄉(xiāng)下人轟出了琉璃廠即便在今天看來，這事兒有何等的荒唐，可在當(dāng)時(shí)，卻也怨不得琉璃廠的老少爺兒們長期以來，國人有著極強(qiáng)的正統(tǒng)觀念，素來將元朝的統(tǒng)治視為漢人的奇恥大辱，因此“恨物及物”，沒人把元代的古董放在眼里再加上元朝世道短，從公元元世祖忽必烈定國號算到明太祖朱元璋坐上大明朝金鑾寶殿，短短不足百，更何況能真正稱得上“元青花”的瓷器，還得從朝廷在江西景德鎮(zhèn)成立“浮粱瓷局”后算起。
時(shí)間短，自然存世量就少，存世量一少，也就沒多少人能認(rèn)得了它們再說那個(gè)賣古董的鄉(xiāng)下人被逐出琉璃廠后，在前門大街碰上一位身著軍服的英國軍官，那人是個(gè)古董收藏迷，見到這一對青花瓷瓶便愛不釋手，提出要把它們買下來那個(gè)鄉(xiāng)下人剛剛在琉璃廠吃過閉門羹，一肚子沮喪，好不容易碰上一位識貨的人，再加上對方又是一位有身份的外國軍官，他哪敢多要價(jià)，兩個(gè)銀元就把那對青花象耳瓶給賣了兩后，那位英國軍官退役，帶著這兩只青花象耳瓶漂洋過?；氐搅擞?，把它們作為一般的中國古董贈(zèng)送給戴維德基金會(huì)東方藝術(shù)博物館收藏事有湊巧，大英博物館的中國古陶瓷學(xué)者霍布遜到戴維德基金會(huì)東方藝術(shù)博物館參觀，一眼就發(fā)現(xiàn)了這一對來自中國的青花瓷器，并留意了瓷器上面寫有明確的紀(jì)——“至正十一”除此之外，這個(gè)懂得漢語、熟知中國陶瓷史的英國學(xué)者，還在瓷瓶的另一面讀到了寫有60個(gè)漢字的銘文，銘文明確記載了這件瓷器的時(shí)代信息霍布遜教授眼前一亮，激動(dòng)地告訴助手：“這是兩件偉大的作品，由于它們的出現(xiàn)，一段中國陶瓷史將由我——一個(gè)外國人來改寫!”同，霍布遜發(fā)表了《明以前的青花瓷》，熱情洋溢地向全世界介紹了這對中國元代青花云龍紋象耳瓶，打破了中國國內(nèi)的學(xué)者長期以來認(rèn)為元代陶瓷無精品的結(jié)論，揭開了元青花研究的序幕，為中國陶瓷史填補(bǔ)了一項(xiàng)重要的空白。
霍布遜教授對元代青花瓷的研究成果公開發(fā)表后，受到了全世界同行的關(guān)注，但是在元青花的故鄉(xiāng)中國卻受到了令人尷尬的冷落與漠視由于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)動(dòng)亂、文化窒息，沒有人有興趣、有條件去做這方面的研究，加上古董藏家主要是那些對元朝素存敵意的清朝遺老遺少，他們從心理上就排斥元代器物，誰還會(huì)掏錢去買它.推薦關(guān)注公眾號：收藏內(nèi)參沒有買家，就算元青花貌若天仙，自然也難以吊起唯利是圖的古董商們的胃口中國人對元青花置若罔聞的態(tài)度，被一些外國學(xué)者理解為是對霍布遜理論的否定于是，元青花第一次浪潮迅速潰退，終成曇花一現(xiàn)二十幾眨眼過去了，霍布遜教授連帶他的義子“元青花”漸漸被人遺忘。
深秋，仁慈的上帝又一次用悲憫的陽光照亮了那些元朝人的“棄兒”這一天，土耳其國家博物館接待了一位外國同行——美國佛利爾藝術(shù)館的中國古陶瓷學(xué)者約翰·波普博士當(dāng)館長得知對方專為考察中國陶瓷而來，不禁感嘆：“怎么來的是你，而不是中國人.”約翰·波普博士幽默作答：“上帝說，人類的精神財(cái)富本該共享!”次日，約翰·波普博士在同行們的陪同下進(jìn)入托普卡比宮博物館托普卡比宮位于土耳其伊斯坦布爾市的歐洲部分，占地約70萬平方米，宮墻高大莊嚴(yán)、氣勢恢宏，置身其中，很容易讓人感受到曾于中世紀(jì)時(shí)期叱咤歐亞非大陸之間的奧斯曼帝國的雄風(fēng)無情的歷史極少眷顧沒落的輝煌，但現(xiàn)代人的想象卻往往會(huì)駐足于凝固的文明之上這就是今日之托普卡拉比宮的魅力所在，因?yàn)樗粌H完整地保留了奧斯曼帝國的金屬外殼，更重要的是它還用世界各國繽紛的古代文明填充了它那早已空空如也的腔腸其中，最令世人注目的是10000余件來自中國的瓷器珍品，這些瓷器囊括了從公元13世紀(jì)——20世紀(jì)的中國瓷藝精華，特別是一些存世稀少、堪稱孤品絕筆的大器，更讓全世界大批熱愛中國古代陶瓷藝術(shù)的學(xué)者與藏家趨之若鶩、紛至沓來約翰·波普博士就是其中的一員約翰·波普博士在中國展品廳逐件觀看，不時(shí)請求陪同的主人允許他將展品取出觀察當(dāng)主人將一只體積碩大的青花葫蘆瓶小心翼翼地取放到桌上時(shí)，博士輕輕發(fā)出一聲贊嘆：“上帝啊!”這只青花葫蘆瓶高60.5厘米，外形八方，上下又分成八個(gè)層次，畫有八種花卉、八種水果、八種昆蟲以及八種象征吉祥的紋飾身為中國古陶瓷學(xué)者的約翰·波普博士曾在世界各地考察中國古代陶瓷，體積如此之大、造型如此之美、發(fā)色如此之艷、畫工如此之精的青花瓷，他還是第一次看見記者在他后來的文章中讀到這樣的描述：“……那一刻，我的心在不住地顫抖，我不敢相信那一件件如藍(lán)天白云般的瓷器全部都是出自古代中國人之手，因?yàn)槲乙詾橹挥腥f能的上帝之手才能創(chuàng)造出如此氣勢恢宏、美妙絕倫的陶瓷作品!”約翰·波普博士此次考察的成果是劃時(shí)代的，他以英國人霍布遜發(fā)現(xiàn)的那一對頸部刻有銘文的中國元代青花瓶為母本，用敏銳而精致的藝術(shù)眼光，從土耳其托普卡普·撒萊博物館藏的10000多件中國瓷器中挑選出數(shù)十件造型與紋飾相似，在胎土、施釉、青花料、繪畫技巧等方面具有共同特點(diǎn)的青花瓷，反復(fù)比照研究，確定以霍布遜公布的象耳瓶上的紀(jì)為名，將這一類瓷器命名為中國“至正型”青花瓷，并先后據(jù)此寫下了兩本著作——《14世紀(jì)青花瓷器：伊斯坦普托普卡比所藏一組中國瓷器》、《阿德比爾寺收藏的中國瓷器》。
這兩本書與霍布遜博士的著作一樣，先于包括中國在內(nèi)的世界各國瓷學(xué)界，開創(chuàng)了系統(tǒng)性研究元青花之先河令人遺憾的是：命途多舛的元青花，似乎命中注定只能用一種非藝術(shù)的形式來向世人炫耀它那非凡的藝術(shù)生命約翰·波普博士對中國元代青花瓷的熱忱，仍然沒能喚起新中國陶瓷界的專家學(xué)者們對這個(gè)元朝“棄兒”的眷顧，在很長一段時(shí)期內(nèi)，國內(nèi)業(yè)界或是不承認(rèn)元代有青花，或曰“不值錢”、“太粗糙!”對外國學(xué)者的研究著作嗤之以鼻、無人問津，致使元青花認(rèn)祖歸宗之路再一次半途夭折又是幾十過去了，直到上個(gè)世紀(jì)中期以后，兩位洋教授關(guān)于元青花的理論才姍姍來遲地被國際市場所印證，隨著元青花瓷器在國際拍賣市場上的價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，中國的藏家和專家才把目光慢慢移了過來，漸漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)美妙的金娃娃果然真是元朝“棄兒”，與自己有著扯不斷的骨肉深情，特別是后來天價(jià)元青花的出現(xiàn)，更讓大家爭先恐后地把熱情投向那些個(gè)從“棄兒”變成“寵兒”的藍(lán)白色尤物這等背景，如果元青花會(huì)說話，只怕也要感嘆一聲：“人情冷暖，世道炎涼!”不管怎么說，中國的元青花跑火了，終歸是值得高興的事，它不但極大地提升了中國文物在世界藝術(shù)品市場上的地位，更重要的是由此而引發(fā)了對一直處于空白狀態(tài)的元代青花瓷的探討與研究對此追宗朔源，留存在我們記憶里的當(dāng)然不應(yīng)該只有那個(gè)把“鬼谷子下山”的天價(jià)故事帶進(jìn)歐洲的老哈恩男爵和那個(gè)揣著中國寶葫蘆做金錢夢的老屠夫，我們更應(yīng)當(dāng)感謝霍布遜教授和約翰·波普博士，是他們將“元青花”從含混不清的“明清瓷”的概念中剝離出來、單立門戶，若沒有他們，帶著濃郁異族色彩的“元青花”，至今也許還不一定能在中國陶瓷史上獨(dú)立成篇，占一席之地。
