元代朵云紋，其寫法基本可分為兩種第一種，身繪成如意頭狀，多不對稱，邊大邊小，其尾前段肥大，后半段細長，整個造型活像一條大頭小蝌蚪在游動著第二種，也繪一個不對稱如意頭為身，拖一長尾，尾的前段長出兩個小頭，其尾活像萌芽的種子根部，其如意頭下的兩個小頭，又似兩片小葉托著一朵盛開之花但到明代宣德間的朵云，又有變化，雖然也是繪如意頭為身，但身上的飄帶增多了；有的云頭下飄出一帶，有的在云頭左、右兩邊和尾部各飄出一條云帶，有的還在前者的繪法上在云頭部再長出一帶；所繪如意頭豐滿肥壯，飄帶瘦長，變化多樣明代中期，成化間的如意云，飄帶較長，是如意云頭長度的兩倍，尾部的飄帶又有增加突出的小小云塊，和前期一條帶狀有所變化，云頭又似露齒的獸面到明代中期，萬歷時的朵云，又有三種形式：（1）有飄帶的朵云，飄帶加粗，云頭縮小。
（2）把云頭拉成一塊長云，朵云無頭無尾、畫工簡單。
（3）繪一如意頭云頭，全身繪飄帶數(shù)條，不分頭尾發(fā)展到清代初期，雍正時期，朵云頭拉長，左、右飄帶短而肥，形成菱角形狀原來的云頭沒有了，在云頭上端、左右兩邊和尾部的飄帶均變成了云頭再發(fā)展到乾隆間，朵云頭不是一個，而是幾個相連在一起，形成“一串云”朵云的云頭寫成“牛面形”，其尾部的飄帶活像一撮須，或者把如意云頭拉長，成“s”形，或者拖至尾部元、明、清三朝，朵云繪法藝術(shù)最高，給人以美的享受總之，我們鑒定陶瓷紋飾時，必須對它的民族性和時代的特殊性有所了解，這樣，我們才能正確地判定每一件陶瓷的代。
