王豫明拍照，都稱為鬼才之作所謂鬼，無非比一般人多一只眼也可以說，是一般人少了一只眼，甚至也可以說，人們長著的，是被蒙蔽的眼人，是自欺欺人的動物，不是嗎？許多東西，現(xiàn)實的，歷史的，大大小小的意識，大大小小的力量，前來蒙蔽我們，讓我們變成睜眼瞎，包括我們自己的意識和力量于是，我們吃飯、穿衣、戀愛、性交，這些再自然不過的事情，也不自然了王豫明不怎么說道理，平常和創(chuàng)作都如此。
他拍照片、畫瓷器，把一些事物放置在另一些事物之上，好像把一些人和另一些人放在一起，把悲歡愛恨放置在一起，把世界、他認為重要的世界放在我們眼前。
當然，也把一面明晃晃的鏡子放在我們眼前，讓我們一照，心頭不由的轟然炸響，有些東西瞬間就那么坍塌了、碎了，有些東西又泉一般地涌出來，如同淚水與述說。
今天，王豫明有了新作，一對對粉彩的三寸金蓮粉彩還是別的什么彩，似乎不太重要；纏枝或折枝的婉妙精致也不重要重要的是三寸金蓮，是金蓮足下那男男女女盎然的春情你想，人世間，有多少事兒比這事兒更撩人、更重要呢？豪情與淫邪，呻吟與縱歌，青春與死亡，戰(zhàn)爭與和平，哪樣不是源于斯？假如沒有這事，我活不成，你也活不成然而，三寸金蓮，把自己女人的腳生生折斷壓于腳底，供男人把玩，以得更爽的性趣，多么美，又多么丑，多么丑，又多么美。
這是人想出來、做出來的？是我們的祖宗想出來、做出來的？毫無疑問，每個男人、每個人看到這雙鞋，都會生出不同的心思，你兩腿之間的器官和思想的器官都會有不同的反應(yīng)。
你是什么東西，在這雙鞋面前，會有答案那么，那鞋里的照片呢？古怪！當代的、美麗的女子，好像從歷史的深處、也從現(xiàn)實的幽邃處漂浮出來，觸手可及畫面中只有她自己，迷離于讓她迷離的感覺，除了性，還能有啥？讓她美到峰巔的，除了那畫外的異性、他者，還能有誰？這里沒有男人，是王豫明想都沒想拍男人，還是根本就沒一個臭男人進得來？歷史那么鮮麗，現(xiàn)在如此灰暗，把他們她們放在一起，王豫明的鏡子想要照見什么？歷史赤身裸體，現(xiàn)在目迷神眩，其實都光著，都在干著只是，把這兩個時間、也是共時的性狀擱在一塊，你的反應(yīng)就不可能僅限于兩腿之間，你必得像人一樣的讓思想的器官發(fā)動起來。
老實說，面對王豫明的這件作品，我只想哭至于我的思想器官想的是什么，連鬼都不知道！2013-11-23于南京
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