余勁松，生，江西省都昌人，江西省高級工藝美術(shù)師，江西省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、江西省企業(yè)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)誼會(huì)理事陶瓷作品曾被中央電視臺《東方時(shí)空》、《廣州日報(bào)》、《深圳日報(bào)》、《景德鎮(zhèn)日報(bào)》相繼報(bào)道，外交部駐外機(jī)構(gòu)供應(yīng)處推為國家禮品瓷作品曾獲得國家、省市各級獎(jiǎng)項(xiàng)二十多項(xiàng)12月16日，由新華網(wǎng)、《參考消息》主辦的中國瓷再引世界風(fēng)展評中作品再次獲得金獎(jiǎng)，新華網(wǎng)收藏頻道為此為余勁松做了獨(dú)家專訪余勁松：藝術(shù)的人生和人生的藝術(shù)關(guān)于大師當(dāng)人們屢屢談?wù)撚嘘P(guān)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新問題時(shí)，更多藝術(shù)家把目光投向喧囂塵上的大師評比上陶瓷藝術(shù)家余勁松則刻意讓自己遠(yuǎn)離，他安靜地棲身于景德鎮(zhèn)偏僻一角，潛心于自己的山水陶瓷繪畫對于大師的評比，余勁松有著自己獨(dú)特的看法：陶瓷藝術(shù)各類大師的評比，本來是對藝術(shù)的挖掘與救贖大師評比如果成為名利場的比拼，這種功利強(qiáng)勢和審美弱勢的過程，遠(yuǎn)離了自然的精神狀態(tài)，疏于藝術(shù)創(chuàng)造的基本內(nèi)核，即藝術(shù)價(jià)值的重要性，那么藝術(shù)家本身也就失去了價(jià)值對于大師的稱謂，余勁松一直沒有感覺到神秘早在八九十代，余勁松所創(chuàng)作品并不是山水題材，他涉及的是傳統(tǒng)陶瓷圖案創(chuàng)作，并且在景德鎮(zhèn)業(yè)界很有名氣汪桂英大師曾經(jīng)高度贊譽(yù)余勁松，稱其為景德鎮(zhèn)圖案裝飾第一人因?yàn)槎嗟挠醚圻^度，造成視力下降，21世紀(jì)以后，余勁松不得不放棄以精巧細(xì)致而著稱的傳統(tǒng)圖案創(chuàng)作，移情陶瓷山水主題繪畫，以修身養(yǎng)性、陶冶性情為宗旨早在八十代初期，余勁松和妻子在工作之余撈外快，最開始畫的是薄胎碗的龍鳳圖案余勁松夫妻倆和傅堯笙老師搭檔，傅堯笙畫里面的主題人物，他們夫妻倆則畫外面的圖案當(dāng)中央臺的《東方時(shí)空》曾為這些精工細(xì)作的薄胎工藝做過專題報(bào)道當(dāng)時(shí)的老板對外宣傳說這些作品是景德鎮(zhèn)老師傅做的，余勁松心里不禁暗笑實(shí)際上除了傅堯笙老師，剩下的都是余勁松夫妻倆畫的，當(dāng)時(shí)畫的是十二金釵題材，余勁松為自己成為老師傅很是自鳴得意有段時(shí)間，余勁松在新華瓷廠美研所和王云泉老師搭檔。
余勁松當(dāng)時(shí)就為王云泉老師畫邊角、畫圖案那時(shí)的藝術(shù)大家們經(jīng)濟(jì)并不富裕，余勁松記得和畢淵明老師一起給別人打過工印象最深刻的莫過于，當(dāng)時(shí)的畢淵明為老板畫了一塊瓷板，老板后來到廣州為他帶了一個(gè)電飯煲回來大名鼎鼎的畢老虎竟高興得合不攏嘴，連聲說：謝謝！謝謝！終于可以做飯不用管事了余勁松曾經(jīng)有個(gè)叔叔在當(dāng)時(shí)的景德鎮(zhèn)工藝美術(shù)公司當(dāng)經(jīng)理，當(dāng)時(shí)王隆夫老師在藝術(shù)瓷廠工作，王老師孩子多為了養(yǎng)家糊口，他經(jīng)常在下班吃完晚飯后，用麻布袋悄悄從美術(shù)公司裝瓷板到自己家里，把這些瓷板畫完了又悄悄用麻布袋送回美術(shù)公司去正是早和這些大師經(jīng)常接觸和學(xué)習(xí)，余勁松為自己的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了扎實(shí)的藝術(shù)功底著名陶瓷評論家、陶瓷收藏家、鴻永亭主陳也君老師，多前收藏了余勁松的一對顏色釉赤金龍鳳呈祥瓶，很多藏家顯示出極大的熱情想要這對龍鳳瓶，但任憑藏家費(fèi)盡口舌、以天價(jià)誘惑，但陳老師仍不為所動(dòng)，珍藏多閑時(shí)供自己細(xì)細(xì)品味與欣賞關(guān)于愛情有人說：愛情對于藝術(shù)家來說是一種悲哀，因?yàn)樗囆g(shù)家從來是孤獨(dú)的，他們不懂得如何應(yīng)對愛情余勁松是一位陶瓷藝術(shù)家，但他是一位不忙于自己成為天才的藝術(shù)家他在潛心藝術(shù)的同時(shí)，他把自己當(dāng)成一個(gè)普通的男人，他將很多藝術(shù)家涉足社交的精力、參評大師的時(shí)間騰出來，呵護(hù)自己心愛的女人他生病的妻子，他說他操持的是一份平淡而平凡的人生余勁松和妻子七十代中期，就在景德鎮(zhèn)新光瓷廠工作余勁松兄弟姐妹六個(gè)，家里可以說是一貧如洗當(dāng)結(jié)婚時(shí)，父親給了余勁松100元錢，只夠他倆買套結(jié)婚的新衣服妻子家條件好得多，家里只有三兄妹，而且她的父母也很寵愛這個(gè)女兒他們夫妻倆一直認(rèn)為這是他們的緣分，經(jīng)濟(jì)生活最苦最艱難的日子，其實(shí)也是他們營建幸福生活的最美時(shí)光婚后，他們倆人工資加起來有80元，但生活在他們的共同努力下，很快得到了改觀那時(shí)夫妻倆住在沿河小黃家橫弄，余勁松的妻子賢惠、手藝又好太陽在河對岸剛剛探出頭時(shí)，他們就起來畫一大堆瓷器藍(lán)里的薄胎瓶了畫完后，他們再去廠里上班夏季的夜晚，他們經(jīng)常在燈下?lián)]汗如雨，有時(shí)一直畫到天明那時(shí)，他們倆除了工資，每個(gè)月賺的外快就有數(shù)百元婚后，妻子把所有的家務(wù)活都攬下來了，讓余勁松可以專心畫畫隨后，他們的兒子又出生了，他們有了愛情的結(jié)晶這種平靜和幸福生活，將近持續(xù)了二十直到的某一天，他們的平靜生活戛然而止余勁松的妻子被醫(yī)院檢查出患上了腎臟多囊癥，這種病是世界上比較罕見的病，目前還沒有任何攻克此病的手術(shù)和藥物腎臟多囊癥既不能穿刺，也不能通過手術(shù)切除，只能靠藥物控制囊腫使得病情不再惡化如果一旦惡化，這種病的結(jié)局就是尿毒癥直至腎衰竭生活一下子急轉(zhuǎn)而下，余勁松在妻子得病后，他完全改變了自己，他在堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，他也在努力充當(dāng)好丈夫的角色剛發(fā)病的時(shí)候，他尋找一切可能的辦法為妻子治病，只要有利于妻子病情的，他都努力去嘗試那時(shí)他聽說冬蟲夏草有利治療腎囊腫，這種藥材昂貴且不容易買到真貨，他就托人從西北青藏高原買，并且每周至少要讓妻子吃兩次妻子的病情醫(yī)生告誡要做到三不：不感冒、不勞累、不生氣前面兩項(xiàng)，余勁松很容易做到，但妻子剛生病時(shí)心情郁悶，經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事發(fā)脾氣，余勁松就開導(dǎo)她并且細(xì)心照顧，余勁松將這種細(xì)致與關(guān)愛，十幾如一日始終堅(jiān)持不懈當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)藝術(shù)家想成為一個(gè)杰出的藝術(shù)家，比之成為一個(gè)出色丈夫還要容易得多，社會(huì)紛繁復(fù)雜、外界生活有諸多誘惑，不是一般人能夠拒絕和抵御的但余勁松經(jīng)受住了一切外界的誘惑與生活的壓力，成為藝術(shù)與生活兩方面都非常成功的完美男人如果說愛情的力量會(huì)讓藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中充滿靈氣，那么愛情的另一個(gè)偉大之處，就是它能夠創(chuàng)造生命奇跡當(dāng)妻子被檢查出患病時(shí)，她的腎功能就已經(jīng)衰竭到第一階段，水電解質(zhì)也已經(jīng)紊亂有和余勁松妻子同時(shí)得這種病的人，早在很多前就去世了而在采訪時(shí)，余勁松的妻子還不時(shí)與筆者談笑風(fēng)生，一點(diǎn)也不像有重疾在身的人當(dāng)我們面對余勁松那些超然世外的山水瓷畫時(shí)，心頭不能不輕輕掠過一絲絲溫馨的愛的清風(fēng)它讓我們相信，這樣的清風(fēng)吹過，再枯萎的枝頭也會(huì)回黃轉(zhuǎn)綠，也會(huì)綻開芬芳的花朵愛情的本質(zhì)是狂熱，而婚姻的本質(zhì)是平靜婚姻最需要的東西是相互間的寬容與忍耐這是余勁松夫婦最后為婚姻總結(jié)的一句話我想，這樣的寬容與忍耐具有超然的性質(zhì)它是男人和女人在生活鋒利的磨刀石上走過之后的容納，是一種看過千帆之后的開闊，它甚至有心疼那么一種性質(zhì)。
一顆心知曉了對方的不易而產(chǎn)生的心疼后的那么一種包容在苦難中，愛情是最有效的安慰關(guān)于陶瓷圖案藝術(shù)中國傳統(tǒng)圖案，是由歷代傳承下來的具有獨(dú)特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案這些傳統(tǒng)圖案運(yùn)用在陶瓷上，是中國傳統(tǒng)圖案文化表現(xiàn)形式的豐富和發(fā)展，具有一定的含義，即所謂圖必有意，意必吉祥，亦稱為吉祥圖案余勁松的傳統(tǒng)陶瓷圖案藝術(shù)，在造型中不受具體形象的限制,往往服從視覺上的快感,而突破平凡的樊籠,體現(xiàn)出抽象形式的藝術(shù)美感對稱與均衡是他構(gòu)圖的慣用手法他的傳統(tǒng)吉祥圖案看似繁復(fù)，但這種繁復(fù)絕不是簡單的羅列、單純的重復(fù),它更加講究在紛繁中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律,對比與調(diào)和,將疏密、大小、主次、虛實(shí)、動(dòng)靜、聚散等作協(xié)調(diào)和組織,做到整體統(tǒng)一,即所謂亂中求序、平中求奇,這更增加了作品圖案表現(xiàn)的層次和內(nèi)涵。
代，余勁松和妻子畫的都是小件作品，尤其是鼻煙壺畫得多這些作品大多小不盈寸，但余勁松能夠在這方寸之地畫九龍、龍鳳、九獅等吉祥圖案中國是個(gè)龍的國度，中華民族為龍的傳人，龍代表了民族的崇高和吉祥的象征傳統(tǒng)繪畫的龍是見首不見尾，但余勁松畫的龍，龍首、龍身、龍爪、龍尾等等，肢體齊全，在贏寸的空間內(nèi)可以畫九條龍，用陶瓷粉彩手法表現(xiàn)出立體效果，龍精細(xì)處的繪畫近似微雕這在景德鎮(zhèn)被行業(yè)內(nèi)稱之為余氏一絕余勁松畫龍有著自己的悟性，他把傳說中的龍歸納為牛頭、豹眼、鹿角、魚鱗、鷹爪等五種特征他畫的龍頭、龍身、龍尾的比列恰當(dāng)，氣勢威猛、神韻動(dòng)人這些看似平凡而細(xì)微的細(xì)節(jié)之處，其實(shí)都有非同一般的工藝難度和設(shè)計(jì)匠心在建國60周景德鎮(zhèn)首屆民間工藝品大賽中，他的代表作品《九五之尊》獲得金獎(jiǎng)這件作品是一件既富有傳統(tǒng)意義又融入了其個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的經(jīng)典之作，是余勁松集多藝術(shù)功底精心制作的一件陶瓷吉祥圖案，寓意人民富貴平安、祖國永遠(yuǎn)繁榮昌盛余勁松認(rèn)為：好的作品就是孤品、絕品，是不能復(fù)制的永久的經(jīng)典此件《九五之尊》作品是150件吉祥圖案冬瓜瓶，它上面頸口用龜景重工結(jié)果裝飾，瓶頸有福祿壽三多圖案，寓意多子、多福、多壽里面用傳統(tǒng)萬字頸鑲嵌而成瓶肩采用五鳳穿萬花，由赤金描繪而成瓶的主題就是九龍，九龍穿花，由西蕃洋蓮穿插，顯示出富麗堂皇、氣宇軒然的皇家氣派。
底色之上由鳳尾草鑲嵌而成，也就是在顏色上面再次結(jié)果，這種重彩裝飾燒成風(fēng)險(xiǎn)很大，但最終這件作品還是以其完美無瑕展現(xiàn)在世人面前這是余勁松一輩子的心血之作，這件作品對他來說已經(jīng)不可復(fù)制。
毫不夸張地說，這件作品從傳統(tǒng)文化著手,以中國傳統(tǒng)龍鳳圖案為設(shè)計(jì)亮點(diǎn),運(yùn)用現(xiàn)代陶瓷各種工藝表現(xiàn)手法，民族特色和原創(chuàng)成為這件作品真正的生命力和原動(dòng)力，在傳統(tǒng)古典陶瓷藝術(shù)史上也屬于一件傳世之作、稀世珍品
