傳統(tǒng)元素在陶瓷包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究researchintotheapplicationoftraditionalelementsinthepackagedesignofceramicwares鄧舉青13921338512無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院宜興214200摘要：我國作為傳統(tǒng)的陶瓷生產(chǎn)大國,蘊藏著豐富的瓷土資源，然而陶瓷包裝的滯后嚴重地影響陶瓷產(chǎn)品的銷路因此，我們急需要用一種能夠體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化特色的包裝來改變現(xiàn)在陶瓷制品包裝參差不齊的情況，從民俗文化、民間藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，尋找靈感，通過對中國傳統(tǒng)文化重要思想和現(xiàn)代包裝設(shè)計理念的剖析，力圖尋找兩者之間的契合點，從而把陶瓷包裝設(shè)計作為一種文化形態(tài)來對待，把傳統(tǒng)文化的一些元素運用到陶瓷包裝設(shè)計理念中去abstract:chinaisrichinceramicclayandhasalonghistoryofmanufacturingceramicproducts.however,thebackwardpackagedesignofceramicproductshasthrownanegativeinfluenceonitssale.therefore,weneedtochangethemixedanddisorderlypackagedesignsbywayofcreatinganewkindofpackagedesignthatischaracteristicofchinesetraditionalculturefromthefollowingaspects:absorbingnutritionandseekinginspirationfromfolkcultureandart,analyzingtheimportantchinesetraditionalthoughtsandcontemporarypackagedesignconcepts,andreachingtheagreementbetweenthetwobyontheonehandtreatingthepackagedesignofceramicproductsasoneformofthecultureandontheotherhandapplyingsometraditionalelementstoitspackagedesignconcepts.關(guān)鍵詞：陶瓷包裝設(shè)計傳統(tǒng)文化元素民族性keywords:ceramics,packagedesign,traditionalculture,element,nationalcharacter今天，隨著社會生產(chǎn)力的不斷智能化和市場經(jīng)濟的發(fā)展，隨著人類生活水平不斷向高檔次、高品位邁進，對包裝設(shè)計的科學化、藝術(shù)化和合理化的要求越來越高人們開始認識到，純以產(chǎn)品性能來滿足官能需求的時代早已過去了，商品包裝作為一種視覺傳達工具，決不是一種可有可無的東西，而是商品的臉面，包裝不僅賦予了商品獨特的個性，而且也為商品建立了完美的視覺形象，也已經(jīng)成為商品生產(chǎn)廠家和經(jīng)銷商一種最直接的競銷手段，更是向顧客的自我展現(xiàn)，成為消費者判斷商品質(zhì)量優(yōu)劣的先決條件陶瓷產(chǎn)業(yè)也是如此，隨著工業(yè)設(shè)計水平的提高，陶瓷制品以其堅固、耐用、美觀、價廉的特點越來越受廣大中外消費者的喜愛，現(xiàn)在陶瓷制品已涉及人們生活、生產(chǎn)的各個領(lǐng)域，各類陶瓷產(chǎn)品呈現(xiàn)百花齊放的新局面然而，與之相配套的包裝設(shè)計，作為有保護和促銷作用的陶瓷外衣--包裝則不能滿足人們的生產(chǎn)、生活需要且發(fā)展滯緩，這個問題越來越成為我們現(xiàn)在刻不容緩需要解決的問題了就個人觀點而言，既然我國作為陶瓷產(chǎn)品的大國和老國，就更應(yīng)該在更加重視我國陶瓷包裝的設(shè)計與研究，能夠更多的把目光轉(zhuǎn)到我國的傳統(tǒng)文化（民間、民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)）中去，從中吸取營養(yǎng)，尋找靈感，把一些傳統(tǒng)元素應(yīng)用到陶瓷包裝設(shè)計中去，彰顯民族個性具體的應(yīng)用可以從以下四個方面去體現(xiàn)：第一，文字設(shè)計方面我國傳統(tǒng)的漢字是世界上使用時間最長的文字之一，其由依類象形進而為形聲相益，循圖畫系統(tǒng)一直發(fā)展下來，豐富、發(fā)達、歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化，而有著同樣悠久歷史和燦爛文化的陶瓷，在其包裝設(shè)計中運用一些傳統(tǒng)文字看來就非常的順其自然了，也讓人覺得非常的親切比如說書法藝術(shù)的運用，使整個包裝格調(diào)古樸典雅、含蓄深邃，既具現(xiàn)代感又有濃重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，已成為具有中國特色的產(chǎn)品在包裝上一種獨特標識，更能取信于消費者此外，還可以立足產(chǎn)品特性、企業(yè)形象，放眼市場規(guī)律，抓住受眾心理的前提下，將字中插圖、字中插字、字與圖形、字與字母進行大膽組合，利用變形、變色、筆畫特異、字形夸張等手法，體現(xiàn)字體的藝術(shù)魅力這樣的文字在傳遞產(chǎn)品信息和企業(yè)形象，確立產(chǎn)品品牌時，往往又最易于被大眾接受文字的線條構(gòu)造和象形特征使得它具有先天的審美價值，這是文字在“形”的要素發(fā)展過程中，能夠最終脫離實用性，成為獨立存在的藝術(shù)的根本原因文字的母體中包孕著實用與藝術(shù)的雙重性，它的實用性服務(wù)于生活，它的藝術(shù)性則滿足了人們形而上的精神需求，是中華民族特有的文化展現(xiàn)形式第二，標志設(shè)計方面隨著電腦設(shè)計的廣泛運用，使設(shè)計的模式化、程序化和單一化的傾向越來越嚴重，加上國外各種新思潮的涌入和滲透，無時無刻不在動搖著我們固有的價值觀與審美觀，使我們的設(shè)計越來越遠離民族個性和喪失自身的話語權(quán)，在標志設(shè)計中也是如此，在為陶瓷包裝設(shè)計服務(wù)的標志設(shè)計中更應(yīng)該將中國傳統(tǒng)文化元素融合于現(xiàn)代標志設(shè)計，來體現(xiàn)一個企業(yè)、團體的民族文化底蘊和時代精神的內(nèi)質(zhì)縱觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標志，標志的變化無不體現(xiàn)了當時整個社會的歷史文化狀況，如鳳凰衛(wèi)視的臺標，借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的“喜相逢”的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點，以及品牌立意高遠，領(lǐng)唱同儕的王者精神表達得淋漓盡至，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補和交融，體現(xiàn)了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印所以我們在為陶瓷包裝設(shè)計標志的時候，可以借用那些具有象征意義的原始符號來體現(xiàn)某種意趣、情感和思想；或者將原始符號的某些元素進行變化、重組和出新，使其具有傳統(tǒng)的形似和神韻，又有現(xiàn)代標志的意味這不僅是將本土文化自我延續(xù)，在世界信息交流方面也可以表現(xiàn)出極大地推動作用，同時對樹立我國的國際形象也具有積極的意義第三，圖形設(shè)計方面隨著世界上許多先進的文化與技術(shù)不斷傳入我國，并與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合在一起，形成了現(xiàn)在這種特定的文化狀況，這是歷史的必然。
像陶瓷這樣的傳統(tǒng)而現(xiàn)代的產(chǎn)品包裝，只有在既繼承傳統(tǒng)圖形文化特質(zhì)又符合時代的脈搏和節(jié)拍的基礎(chǔ)上，推陳出新，才能使得陶瓷包裝設(shè)計具有無窮的生命力和新意境，才能為當代的人們所接受只有具備了民族性或民俗性的產(chǎn)品包裝，才能更好地體現(xiàn)它的獨特個性和與眾不同，才能在市場流通或文化交流過程中充分體現(xiàn)包裝設(shè)計的目的和意義其中，最為鮮明的重要表現(xiàn)形式是包裝上的圖形比如用做底紋和邊框的方勝盤長、回紋、龜背紋、吉星錦、拐子龍、云紋、饕餮紋，以及作為象征形象應(yīng)用的彩陶紋、漢畫磚圖、銅器紋、藻井圖等，都是中華民族特有的典型圖形紋飾，如果在陶瓷包裝設(shè)計中酌情利用這些傳統(tǒng)圖形，肯定會使陶瓷這種既古老又現(xiàn)代的產(chǎn)品更加富有民族性，也更具有東方古國的風韻，在顯示民族風格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。
第四，色彩設(shè)計方面都說眼睛是心靈的窗戶，是人類的視覺器官，人眼在瞬間就能捕獲各種色彩信息，這些就決定在包裝設(shè)計中，色彩具有先聲奪人的力量色彩除了能吸引眼球，捕獲色彩信息外，最主要的是能將這些信息傳達給大腦，觸及人們的審美并引起人們的美好聯(lián)想，寄托人們的美好情感，如右邊奧運會的會徽，選用中國傳統(tǒng)顏色———紅色作為主題圖案基準色，體現(xiàn)了中國文化的特點，代表著民族與國家，代表著喜慶與祥和像我們這樣一個多民族的國家，在陶瓷包裝設(shè)計中就更應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)的民族色彩資源，并能夠通過這些具有代表性的傳統(tǒng)民族色彩，充分挖掘其背后的內(nèi)在文化精神，充分考慮中華民族幾千來的用色習慣和色彩象征如紅、黃、紫色的搭配總能有一種出色的視覺效果，它強烈但不輕浮，有著濃郁的民族特色，渲染出熱烈的節(jié)日氣氛，形成極強的視覺效果，同時又能體現(xiàn)一個民族的獨特的文化底蘊此外，在陶瓷包裝設(shè)計的過程中我們還必須協(xié)調(diào)和平衡民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計的各種關(guān)系，濃縮民族傳統(tǒng)文化元素于設(shè)計作品中。
根據(jù)傳統(tǒng)文化的特點和現(xiàn)代設(shè)計思想，尋找兩者的最佳結(jié)合點不僅要有超前的設(shè)計意識，高起點，全方位地塑造“新”形象，還要重視新技術(shù)，新材料，新工藝和傳統(tǒng)元素的結(jié)合，吸取各種藝術(shù)表現(xiàn)手法，取眾家之長為我所用，使民族傳統(tǒng)元素在陶瓷包裝設(shè)計中得到升華綜上所述，我國現(xiàn)代的陶瓷包裝應(yīng)當準確地運用各種傳統(tǒng)元素，從傳統(tǒng)藝術(shù)形式中提取要素進行再創(chuàng)造，設(shè)計出既要保留本土設(shè)計藝術(shù)的風韻和特色，又要帶有鮮明的時代特征，并具有全新的視覺形象和文化沖擊力的包裝來，使我們陶瓷產(chǎn)品富于民族特色，更好地弘揚我國的傳統(tǒng)文化，建立起一個融民族性、時代性為一體的文化系統(tǒng)，使其發(fā)揚光大，源源流長，朝更新、更遠、更好的方向永恒發(fā)展參考文獻：①趙水濤《淺論陶瓷包裝設(shè)計》--《上海包裝》04期②《陶瓷與包裝設(shè)計》中國陶庫：://www.taokooo.com③韓錦平，王渝珠.《中國包裝百輝煌》.《中國包裝》，2001（6）.40④李曉春.《消費者心理與包裝設(shè)計對產(chǎn)品的影響》.《商場現(xiàn)代化》第2期⑤馮秀珍.中國傳統(tǒng)文化綱要[m].北京：北京中國法制出版社，2003.6⑥張杰.現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計[m].北京：知識出版社，2004.12⑦馮上松《改進陶瓷包裝,提高產(chǎn)品身價》--《景德鎮(zhèn)陶瓷》04期
陶瓷歷史分類很多,下面是其他類別的陶瓷歷史 :
