我國(guó)陶瓷藝術(shù)經(jīng)過上千的探索與創(chuàng)造，至今已極為成熟，陶瓷工藝與技法經(jīng)歷千錘百煉，已是藝精筆妙陶瓷裝飾藝術(shù)是一個(gè)豐富多彩的領(lǐng)域，就其形式而言，除去造型自身的裝飾性之外，最主要的表現(xiàn)形式有圖案、繪畫、浮雕和色釉，而最明顯區(qū)別于外國(guó)陶瓷裝飾的不同點(diǎn)，那就是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷繪畫中的表現(xiàn)方式，即獨(dú)具風(fēng)格特點(diǎn)的中國(guó)繪畫，對(duì)陶瓷裝飾有著深遠(yuǎn)的影響，因而才會(huì)形成與眾不同的裝飾理念和表現(xiàn)方法中國(guó)古代的陶瓷匠師們從小受中國(guó)畫的熏染和影響，自然就把中國(guó)繪畫與陶瓷裝飾結(jié)合起來，形成獨(dú)立的陶瓷繪畫藝術(shù)是源于創(chuàng)作者對(duì)生活的感悟，因時(shí)代和生活形態(tài)的改變而不斷賦予新的內(nèi)容，今天的陶瓷創(chuàng)作者，已非昨日的陶瓷工匠，創(chuàng)作者所處的時(shí)代和關(guān)心的內(nèi)容已發(fā)生很大的變化，當(dāng)捧起一團(tuán)瓷泥時(shí)，首先，就要想到院如何造型、如何裝飾、如何領(lǐng)悟現(xiàn)代陶瓷本身的精神；如何讓題材與風(fēng)格跟上時(shí)代，走向未來；如何將心悟和感知化為嶄新的陶瓷風(fēng)格今天的陶瓷作品的題材與風(fēng)格，已是百花齊放、百鳥爭(zhēng)鳴，新題材、新事物、新人物，層出不窮，讓人賞心悅目、心曠神怡大千世界有飛禽走獸。
據(jù)我國(guó)第一部解釋詞義的專著《爾雅》注解院“二足而羽謂之禽，四足而毛謂之獸”“走獸”包括已由人類訓(xùn)化的豬、狗、牛、馬等“良獸”，麒麟為“仁獸”，而獅虎豹熊則作為“靈獸”的代表，成為早期圖騰文化的象征和諸多工藝美術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象早在新石器時(shí)代，走獸就是彩陶紋飾的內(nèi)容之一，是較常見的表現(xiàn)題材。
把走獸作為原始藝術(shù)創(chuàng)作素材和裝飾內(nèi)容，寄托了先民們的生活理想和愿望，反映了生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活與審美意識(shí)的密切關(guān)系彩陶紋飾不僅開端了中國(guó)繪畫史乃至中國(guó)美術(shù)史，同樣也是陶瓷走獸畫的起源，其后人物畫風(fēng)行，花鳥畫、山水畫興起在擁有上千陶瓷文化遺產(chǎn)的同時(shí)，隨著時(shí)代題材的變化，要求我們進(jìn)一步開拓視“，開闊眼界，來拓展我們的陶瓷文化陶瓷藝術(shù)作品是藝術(shù)家最好的語言作者可通過陶瓷作品中栩栩如生的各類動(dòng)物，將自己豐富細(xì)膩的感情寄情于動(dòng)物,通過動(dòng)物生動(dòng)形象地塑造去表現(xiàn)理想的高度和個(gè)性的鮮活，體現(xiàn)了一種新時(shí)代的嶄新人文精神從陶瓷“走獸”作品中，不僅可以形象逼真地展現(xiàn)動(dòng)物的靈性與生動(dòng)，而且更可烘托出一種輕松、和諧的生活情趣，也能展露出體現(xiàn)溫情與母愛的動(dòng)人情緒陶瓷“走獸”作品形象地表達(dá)了人類與動(dòng)物的對(duì)話，體現(xiàn)了和諧、感悟與感知，是一種獨(dú)特的陶瓷語言表達(dá)方式。
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
