在景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)意和生產(chǎn)活動中，有幾點是分開的，其中之一是器型的設(shè)計和畫面的繪制是兩個不同路子上的事情大部分的藝術(shù)家都是在市場上購買泥巴坯或者白胎，有的時候是坯房送過來什么樣就什么樣，也有藝術(shù)家親自去挑挑，再好一點就是能夠指點一下拉坯師傅進行一些器型上的修正，但是，這一種藝術(shù)家基本參與的不多反正如今這個市場，只要畫出來就有人要，一般的收藏群體哪能理解的了一個器型的美當然景德鎮(zhèn)也有不少藝術(shù)家自己有著優(yōu)秀的器型設(shè)計能力，但是他們的作品一般不會出現(xiàn)在市面之上，因為一旦露臉，他的設(shè)計創(chuàng)意將會馬上被各個坯房抄走于是乎，我們藝術(shù)家的各種陶瓷作品“撞衫”的現(xiàn)象十分普遍，相同的器型不同的畫面，這是在景德鎮(zhèn)藝術(shù)界經(jīng)?？吹降默F(xiàn)象。
比如買茶壺，景德鎮(zhèn)的就那幾個專業(yè)一點的茶壺作坊，大家都在那里買，一種壺型有的買成瓷，有的買泥巴坯，不管他釉上還是青花，大師還是學徒，畫的都是一種壺型，乍一眼看去，沒有多少區(qū)別當然，這只是茶壺而已，比較我們景德鎮(zhèn)的茶壺設(shè)計能力肯定不如宜興的，如今的景德鎮(zhèn)茶壺大部分都是在抄襲宜興的壺型，抄襲不好聽，平移而已茶壺不如別人，咱們可以放松放松，可是大件的器型就是景德鎮(zhèn)的拿手本領(lǐng)了，從古代的四大天王下來，玉壺春，梅瓶，天球，尊，到今天，這四大器型已經(jīng)歸到傳統(tǒng)藝術(shù)和仿古藝術(shù)當中去了，可如今的當代藝術(shù)家們畫的那些瓶子的瓶型各位讀者你們有幾個是滿意的？瓶型就像一個麻豆（模特）一樣，不是上面穿什么衣服都美的，有的穿了衣服還真不如不穿衣服的。
在景德鎮(zhèn)買好白胎就幾個地方，細數(shù)下來也就幾處，大多設(shè)計能力有限，一下來也看不到什么好器型產(chǎn)出當然，這些坯房的老板從內(nèi)心里都是希望能夠多設(shè)計出來一些器型，網(wǎng)上，書上到處尋找抄襲，可是這個瓶型設(shè)計就屬于景德鎮(zhèn)，你到網(wǎng)上，書上去找，也只能找到的是那些景德鎮(zhèn)陶瓷的資料，也就是說，這陶瓷的瓶型設(shè)計歷史以來只屬于景德鎮(zhèn)，要平移，抄襲，借鑒都沒門，只有自己吃自己，或者同門相互抄襲，近親結(jié)婚，產(chǎn)出的器型是越來越弱智于是乎，一四季，逢過節(jié)景德鎮(zhèn)這一大批藝術(shù)家都是于這些同質(zhì)的器型上畫來畫去，當然很容易撞衫啦那我們深究下去，為什么景德鎮(zhèn)的坯房不能持續(xù)創(chuàng)作出更多更好的器型呢？原因如下：相互的保守是其一，設(shè)計能力的嚴重匱乏是根本。
設(shè)計一個優(yōu)美的器型不是張三李四都能上的，沒有相當?shù)拈啔v、經(jīng)驗、知識、層次，根本是設(shè)計不出來什么好東西的，而今天的景德鎮(zhèn)陶瓷各類學校里面有這個專業(yè)嗎？呵呵，沒有。
各大工廠研究所呢？呵呵，也沒有。
很難想象未來的景德鎮(zhèn)器型設(shè)計能力如何能夠無中生有！！鴻永·/文
