7月18日，北京奧運(yùn)開幕的前夕，全世界的目光聚焦華夏之都崇文門，新落成的中華民族藝術(shù)珍品博物館隆重揭幕，流光溢彩，爭(zhēng)奇斗艷，眾多璀璨華麗的展品之間，一件樸實(shí)無華的夾砂紅陶罐格外引人注目這是中華民族最早的藝術(shù)珍品，經(jīng)碳14測(cè)定，距今1歷史，屬舊石器時(shí)代；它出土于江西萬(wàn)仙人洞，用24塊出土夾砂紅陶片修復(fù)，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的原始陶器，被譽(yù)為天下第一陶發(fā)現(xiàn)天下第一陶仙人洞，位于萬(wàn)縣大源鎮(zhèn)，大源河屬樂安河水系、，江西省文物考古隊(duì)和省博物館考古隊(duì)先后3次對(duì)仙人洞進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量打制石器、骨、蚌器、陶片和動(dòng)物骨骼、火堆等文化遺物仙人洞的堆積為上下層，文化內(nèi)涵有較大的差別，上層距今-，下層大約距今-1但不久以后席卷全國(guó)的文化大革命開始使這處重要古人類遺址研究整整推后了10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院和國(guó)家文物局批準(zhǔn)，以我國(guó)著名考古學(xué)家嚴(yán)文明為中方領(lǐng)隊(duì)，美國(guó)文化財(cái)產(chǎn)委員會(huì)、美國(guó)科學(xué)院院士、著名考古學(xué)家馬尼士博士為美方領(lǐng)隊(duì)，由北京大學(xué)考古系、江西省考古研究所、萬(wàn)縣博物館和美國(guó)安德沃考古研究基金會(huì)聯(lián)合組成的中美農(nóng)業(yè)考古隊(duì)，開始了對(duì)仙人洞和距仙人洞800米的吊桶環(huán)等地的重點(diǎn)取樣和發(fā)掘仙人洞下層堆積層共出土388塊陶片，都是質(zhì)地粗糙的夾砂紅陶，陶色不純，內(nèi)壁凹凸不平，原始性尤為明顯，僅復(fù)原一件夾砂紅陶罐這些原始陶片的陶胎多用泥塊分片貼拍，有的底部采用泥條盤筑法成型，器型主要是直口筒腹圓底罐形器，外表絕大多數(shù)飾繩紋。
上層堆積層出土的陶器變化較大，以?shī)A砂紅陶為主，還有夾蚌紅陶、泥質(zhì)紅陶、細(xì)砂和泥質(zhì)的灰陶器型除罐外，出現(xiàn)了豆、壺等。
前后5次的考古發(fā)掘和經(jīng)碳14的測(cè)定，一個(gè)人類如何由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代過渡的完整文化演進(jìn)地層，橫空出世，距今1前的人類早期的原始陶瓷和距今1前人類最早培育的水稻硅石，成為石破天驚的兩項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)（圖1）仙人洞曾屬景德鎮(zhèn)市樂平前，仙人洞屬樂平縣境內(nèi)。
樂平自東漢光和元設(shè)縣以來，南與余干相鄰，公元（明正德七），明王朝劃出樂平縣境南部新進(jìn)鄉(xiāng)全部和豐樂鄉(xiāng)大部共七個(gè)都，與余干、鄱陽(yáng)、貴溪?jiǎng)澇龅牟糠值貐^(qū)并在一起，設(shè)置萬(wàn)縣（圖2）仙人洞的發(fā)掘，始于，后中斷，、中美聯(lián)合考古隊(duì)在對(duì)仙人洞發(fā)掘的同時(shí)，來到景德鎮(zhèn)市樂平洪巖洞，也發(fā)現(xiàn)了古人類燒制的原始軟陶片（圖3）早在上世紀(jì)代，與仙人洞緊密相鄰的樂平禮林，就發(fā)現(xiàn)了與天下第一陶同樣的夾砂紅陶片，在樂平高岸嶺也曾出土新石器時(shí)期的黑釉杯（圖4），浮梁縣的王港、江村一帶，也曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類早期燒制的印紋陶片原始社會(huì)并沒有政區(qū)的概念，文化的發(fā)展文明的形成主要依據(jù)資源氣候等環(huán)境因素，后來歷代統(tǒng)治者為了便于管理，多次改變政區(qū)范圍研究歷史文化現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)沿著歷史的脈絡(luò)進(jìn)行，不能局限于現(xiàn)今政區(qū)范圍。
正如婺源雖已劃入江西，但婺源從語(yǔ)系、戲曲、建筑和社會(huì)風(fēng)俗諸方面仍屬于徽州文化；仙人洞出土原始陶片應(yīng)該屬于景德鎮(zhèn)陶瓷文化起源和形成研究的范疇陶，是人類運(yùn)用火改變物質(zhì)形態(tài)的最重要的發(fā)現(xiàn)，成為人類舉起的第一支文明的火炬天下第一陶和遺存在贛東北丘陵昌江流域、樂安河流域的珍貴陶片，它揭示了贛鄱大地孕育的景德鎮(zhèn)陶瓷文化的源頭，它同時(shí)也向我們提出了運(yùn)用現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)和科學(xué)技術(shù)，歷史地、完整地、準(zhǔn)確地研究認(rèn)識(shí)和詮釋景德鎮(zhèn)陶瓷文化的課題燃起陶瓷文明之火認(rèn)識(shí)景德鎮(zhèn)陶瓷文化，是一個(gè)歷史的進(jìn)程古人將用土燒制的瓦器都稱之為陶，廣義的陶的內(nèi)涵包括陶和瓷，隨著瓷業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們才明確了陶與瓷的區(qū)分。
長(zhǎng)期以來，人們對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷最早歷史的認(rèn)識(shí)，只來自《浮梁縣志》（乾隆版）記載：新平冶陶，始于漢世，《南窯筆記》記載：新平之景德鎮(zhèn)，在昌江之南，其冶陶始于季漢，藍(lán)浦的《景德鎮(zhèn)陶錄》：景德鎮(zhèn)水土宜陶，陳以來土人都業(yè)此，而從現(xiàn)代考古的成果來看，這些歷史著作中記載的陶均己為瓷了從《中國(guó)陶瓷史》的記述以及中國(guó)陶瓷考古界的認(rèn)識(shí)來看，持景德鎮(zhèn)制瓷史發(fā)源于五代者占大多數(shù)，而實(shí)際上，從天下第一陶開始，在景德鎮(zhèn)市所轄范圍內(nèi)，陶瓷星火綿延不絕，從未終止，樂平天湖城工地曾出土南朝梁代青瓷盅（圖5）、樂平南港曾出土唐代塔形皈依瓶（圖6），可見，五代時(shí)景德鎮(zhèn)瓷業(yè)完全是當(dāng)?shù)靥沾晌拿鞯淖匀话l(fā)展歷程。
景德鎮(zhèn)五代瓷業(yè)仍處于較為初始的階段，瓷質(zhì)仍較為粗糙（圖7），北宋時(shí)期則已經(jīng)能夠制作瑩縝如玉的青白瓷（圖8），隨后進(jìn)入高度繁榮時(shí)期，成為名揚(yáng)天下的瓷都?xì)v史上，人們往往注重的是宋以來景德鎮(zhèn)窯制瓷業(yè)的輝煌成功，而忽略了對(duì)于景德鎮(zhèn)陶瓷文化更加深入完整的探討和研究《中國(guó)大百科全書，考古學(xué)》認(rèn)為：仙人洞結(jié)合出土工具分析，大體反映出當(dāng)時(shí)人們主要是依靠漁獵和采集為生的仙人洞出土的人類最早陶片，揭示了是女性發(fā)明了陶，遠(yuǎn)在1前，我們遠(yuǎn)古祖先的偉大母親就用智慧和雙手創(chuàng)造了世界上最早的陶器，從最早的陶器的制作上逐漸認(rèn)識(shí)和運(yùn)用了對(duì)稱、重心、均衡、呼應(yīng)、協(xié)調(diào)等形式美的藝術(shù)法則這是一種令人振奮的人文信息贛鄱大地上的母親是最早的也是最智慧最杰出的女陶藝家，她親手塑造的夾砂陶罐，映照著人類文明最初的藝術(shù)曙光；她每天頂著陶罐去汲水的小路，成為遠(yuǎn)古人類通往文明的偉大征程的起點(diǎn)與仙人洞遙遙相望不到8公里的地方，今景德鎮(zhèn)市樂平禮林境內(nèi)，就矗立著蘊(yùn)藏著豐富瓷石寶藏的白土峰、白石嶺，從仙人洞邊潺潺流過的大源河水，又靜靜地從白土峰、白石嶺下淌過，注入樂安江，匯入饒河而沿著饒河的另一條支流昌江溯流而上，昌江流域的東河、南河兩岸，有著100多平方公里出露面積的瓷石礦和高嶺土礦藏也許是天意，這片土地上孕育了世界上最早的天下第一陶，后來又創(chuàng)造了中國(guó)瓷業(yè)最輝煌的篇章。
（作者系景德鎮(zhèn)市人大教科文衛(wèi)委副主任、美術(shù)家、作家、評(píng)論家）（責(zé)任編輯：董亮）
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
