吸收中國(guó)畫表現(xiàn)形式的人物瓷畫，創(chuàng)造了格調(diào)清新，高古俊逸的人物形象，是陶瓷藝術(shù)作品中的重要題材人物瓷畫是造型藝術(shù)，形象是造型的主體，通過藝術(shù)形象宋表現(xiàn)社會(huì)生活，體現(xiàn)出意蘊(yùn)深沉的境界以鮮明的性格特征和傳神寫照為特色的人物題材作品，不論是用粉彩、新彩、青花形式繪制，都講究以形寫神，突出精神氣質(zhì)陶瓷藝術(shù)作品中的人物畫，歷史悠久，作品風(fēng)格各異景德鎮(zhèn)人物瓷畫，始于元代青花元代青花梅瓶“追韓信”、“王昭君出塞”青花罐等作品，人物形象著重傳神，以寫實(shí)的手法塑造形象，人物神情，服飾衣紋的用筆，都有工筆國(guó)畫的寫實(shí)，把主題繪畫與裝飾圖案相結(jié)合，瓷器的口肩、底足處，都有精細(xì)的圖案裝飾，以八寶，折技蓮等圖案襯托人物畫主題隨著御器廠的設(shè)立，明代的人物瓷畫出現(xiàn)了兩種風(fēng)格，官窯瓷繪畫規(guī)整，形象寫實(shí)，人物造型形態(tài)準(zhǔn)確，線條精細(xì)民窯青花瓷畫人物，以意筆為主，也有較為寫實(shí)的作品清代青花人物畫，人物形象比較具象。
清代末期至民國(guó)初期的淺絳彩人物畫，筆意豪放遒勁，氣勢(shì)灑脫，有大家風(fēng)范，人物形象生動(dòng)。
民國(guó)時(shí)期，“珠山八友”中，王琦精畫人物，他仿照“揚(yáng)州八怪”中黃慎的寫意法畫人物衣紋，用粉彩畫人物臉部，并采用西洋畫技表現(xiàn)光線，使人物形象真實(shí)生動(dòng)，富有層次和立體感王大凡以文人寫意畫的形式作畫，以工帶寫，線條細(xì)勁，境界清遠(yuǎn)，畫風(fēng)古稚他們的粉彩人物，筆意灑脫奔放，而人物五官卻刻畫得精細(xì)準(zhǔn)確，臉部受光有明暗變化傳統(tǒng)人物瓷畫，經(jīng)過幾百的發(fā)展，在裝飾形式、表現(xiàn)題材、人物造．型、繪制技法上，各個(gè)時(shí)期都有不同的時(shí)代特色現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品中的人物畫，繼承了傳統(tǒng)瓷畫的優(yōu)良技藝，在用筆、線描、色彩、圖案中，都有傳統(tǒng)人物瓷畫的形式特點(diǎn)在表現(xiàn)手法上，又有陶瓷藝術(shù)家的創(chuàng)新傳統(tǒng)人物畫的構(gòu)圖，設(shè)色、!立意、技法，有不少值得借鑒但是，社會(huì)在發(fā)展，人們的審美觀念也在不斷更新，傳統(tǒng)技法不能一成不變只有對(duì)傳統(tǒng)瓷畫人物技法進(jìn)行變革，才能顯示出現(xiàn)代人物瓷畫的時(shí)代特征我創(chuàng)作的人物瓷畫，以歷史題材為主，有中國(guó)文化史中的著名人物，也有高士圖，嬰戲圖人物形象古樸生動(dòng)，意蘊(yùn)雋永運(yùn)筆繪瓷，遣情思于筆端，融詩意于瓷畫作品以剛勁的線條，明快的色彩繪制，具有歷史感和裝飾性，顯示出濃厚的民族藝術(shù)特色歷史人物題材，與我們現(xiàn)在所處的時(shí)代有很大的區(qū)別，內(nèi)容雖然不是現(xiàn)實(shí)生活，但是，仍然離不開自己對(duì)生活的體驗(yàn)和理解，所抒發(fā)的仍然是作者的情懷，反映的仍是現(xiàn)代人的審美情趣古代人物的生活環(huán)境、服飾、文化習(xí)俗，具有不同的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)作古典傳統(tǒng)題材的人物瓷畫，要從歷史資料中，掌握古代人物的經(jīng)歷、性格、生活情趣，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出歷史人物的時(shí)代特點(diǎn)。
人物瓷畫構(gòu)圖，有散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視兩類作品中的故事情節(jié)，通過創(chuàng)作者的想象和經(jīng)營(yíng)，將人物活動(dòng)環(huán)境、背景用畫筆表現(xiàn)出來，利用環(huán)境烘托主題，把背景和人物安排得恰到好處。
大件瓷板畫，瓷瓶上的人物構(gòu)圖，宜采用“散點(diǎn)透視”的方法，不受時(shí)間、空間的限制，按照畫面要求來組織人物、景物的位置粉彩壁畫“民窯”構(gòu)圖，采用散點(diǎn)透視和“連續(xù)構(gòu)圖”法，以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，在六米長(zhǎng)的壁畫中，濃縮了景德鎮(zhèn)民窯的傳統(tǒng)制瓷工藝。
以概括的手法，展現(xiàn)了景德鎮(zhèn)古代陶瓷藝人在作坊、窯爐生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景，生動(dòng)逼真地表現(xiàn)了景德鎮(zhèn)陶瓷文化和制瓷工藝陶瓷生產(chǎn)中的做坯、利坯、畫坯、滿窯、燒窯、開窯，到彩繪、燒爐、茭草、運(yùn)輸?shù)裙に嚵鞒瘫M收入畫每道生產(chǎn)工序的名稱，都用礬紅顏料書寫在碗、瓶、壺、杯等瓷器形狀的印章里，有很強(qiáng)的陶瓷文化特色在裝飾手法上，以粉彩瓷畫為主，用青花、色釉、刻花裝飾襯托粉彩人物畫壁畫周圍以浮雕圖案與人物繪畫相呼應(yīng)這件作品，畫面人物多，場(chǎng)景豐富，創(chuàng)作沒計(jì)有較大難度在作畫前，我收集了一批陶瓷歷史文化資料，多次到市陶瓷歷史文化博覽區(qū)，深入觀察坯房、柴窯的結(jié)構(gòu)，陶瓷藝人拉坯、畫坯、燒窯等操作過程，取得了第一手創(chuàng)作素材以后，對(duì)傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)工藝由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過對(duì)資料的歸納整理，三易畫稿，終于圓滿地完成了這幅壁畫的創(chuàng)作意蘊(yùn)是人物瓷畫的一個(gè)重要特點(diǎn)，通過畫面形象，體現(xiàn)作者的構(gòu)思立意“孔子施教圖”粉彩瓷瓶，精細(xì)地表現(xiàn)了孔子向弟子們講述人生哲理的情景孔子是我國(guó)春秋末期的著名教育家，儒教的創(chuàng)始人他一生致力于儒教的傳播，弟子先后有三千人畫面細(xì)致地描繪了孔子正襟危坐，神態(tài)慈祥地向?qū)W生授課，弟子們專心致志地聆聽老師教誨的情景體現(xiàn)了孔子“誨人不倦”的治學(xué)精神，弟子們“學(xué)而不厭”的學(xué)習(xí)熱情，具有濃厚的儒教文化內(nèi)涵作品典型地再現(xiàn)了孔子與弟子們的歷史形象，體現(xiàn)出作品的審美價(jià)值刻劃人物形象，使形象具有深度、提煉形象的精神氣質(zhì)，是人物瓷畫造型的重要特點(diǎn)藝術(shù)形象是有限的具體，即使人物畫得再象，也不如自身的形象因此，刻劃人物，一定要突破形象的形似，使形象深刻地反映生活，以形傳神。
“相馬圖”粉彩瓷板畫，展示了伯樂在樹林深處草地上相馬的神情在千里馬前，伯樂抬頭挺胸，眼神被它吸引千里馬似乎知道眼前的人就是善于相馬的伯樂，它騰蹄昂首，顯得很激動(dòng)伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬的喜悅與他身邊圍看馬匹人的不同神態(tài)，形成鮮明的對(duì)比周圍的群馬，毛色不同，姿態(tài)各異，人物，動(dòng)物錯(cuò)落有致地安排在畫面中，生動(dòng)地體現(xiàn)了“千里馬遇伯樂”的瞬間，給人以“身臨其境”的感受線描是人類最早的繪畫表現(xiàn)形式，這種簡(jiǎn)潔概括的表現(xiàn)形式，具有豐富的表現(xiàn)力傳統(tǒng)人物畫中，有“衣紋十八描”十八描中，既有巧密纖細(xì)、秀麗精致的線條，也有雄健灑脫、清奇古逸的線描。
我在人物瓷畫中，結(jié)合“行云流水描”和“斧蟹皴”，探索出新的線描形式描繪人物衣紋，用筆似輕云舒卷，自如似水轉(zhuǎn)折起伏處，又顯得剛勁有力，緊密連綿這種緊密的線描形式，有很強(qiáng)的裝飾性我在“孔子施教圖”、“賦秋圖”等作品中，都采用了這種線描常見的“文人雅集圖”，是表現(xiàn)文人在庭園中相聚“賦秋圖”粉彩瓶，表現(xiàn)了文人墨客在參加賦詩集會(huì)途中的場(chǎng)景他們身背行李，有的手里還拿著雨傘，臉上露出沉思的表情文人們身穿厚實(shí)的衣服，地上的落葉，都給·人以深秋季節(jié)的印象，作品把人物氣質(zhì)的表現(xiàn)寓于環(huán)境、氣氛和動(dòng)態(tài)的渲染之中人物瓷畫中形象最生動(dòng)的題材，是“嬰戲圖”“嬰戲圖”表現(xiàn)了兒童無拘無束的天真爛漫，體現(xiàn)出人世間真、善、美的境界“秋戲圖”粉彩瓶、把孩子們?cè)谝巴夥棚L(fēng)箏的歡樂心情表現(xiàn)得淋漓盡致手舞足蹈的孩子們?cè)诖笞匀恢酗@示出活躍的天性，他們揚(yáng)起小手，也想象風(fēng)箏一樣飛起來，人物的動(dòng)態(tài)和飛揚(yáng)的風(fēng)箏相呼應(yīng)，兒童的形象純真自然在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品中，歷史人物瓷畫仍然是雅俗共賞的題材，創(chuàng)作歷史人物形象，要在作品中深入刻劃人物，表現(xiàn)人物形象的思想、氣質(zhì)、努力探索這些形象與歷史時(shí)代，社會(huì)生活的聯(lián)系，從傳統(tǒng)中萌發(fā)新意
陶瓷藝術(shù)分類很多,下面是其他類別的陶瓷藝術(shù) :
