十八渡附近就是以前窯磚場聚集的地方.jpg鴻永景德鎮(zhèn)陶瓷藝術館資訊：本文刊發(fā)于《瓷器》第四期景德鎮(zhèn)燒制瓷器的傳統(tǒng)鎮(zhèn)窯，是特有的一種窯爐建筑這種窯爐用的磚，也是一種與眾不同的磚，稱窯磚窯磚由居住在十八渡的都昌人生產(chǎn)，又由曹、余兩姓所壟斷壟斷的方法為：1、窯戶老板不得任意變更買賣關系，若要變更，必須變更營業(yè)牌號；2、制磚的泥土配方比例，秘不告人，更不準傳教外籍人；3、挖土場地需嚴格控制，紅土、黃土、砂土均各有場地，外人不得任意取采制作窯磚的工藝過程，主要有三個環(huán)節(jié)：一是配制泥土紅、黃、砂三土要按比例搭配；二是泥要踩熟，在踩泥時，如發(fā)現(xiàn)泥中含有石子等雜物，必須揀出，因為石子夾雜在泥中，燒煉瓷器時會爆開，石子爆到那淺（只）匣缽上，那淺匣缽就有倒塌的危險三是制磚要求每塊磚兩面飽滿，四角整齊這三個環(huán)節(jié)，配土是技術的關鍵所在制磚的三種土，各有不同的性能和作用黃土，富粘性，耐火度高；紅土，既著色又耐火；砂土，起骨架作用，增加強度，燒熟后敲打起來有金屬般的響聲窯磚是統(tǒng)稱，沒有燒之前叫土坯磚，燒熟之后叫響磚，攣窯用響磚為主，舊窯篷上拆卸下來的完整磚塊，叫老磚，斷裂了的叫窯磚頭景德鎮(zhèn)現(xiàn)在尚有許多老式民房的墻，就是用這種窯磚頭砌結(jié)的，在巷弄中到處可見，這也是景德鎮(zhèn)的一大特色至于那些完整的老磚，一般用來壓窯篷用以上所說的三種土是制作窯磚必不可少的，十八渡這地方，廣布這三種土所以，窯磚生產(chǎn)都集中在十八渡一帶紅土分布在現(xiàn)今昌江大橋西以南的山上這里以前叫磚山上，制磚場地基本上在這一帶黃土多數(shù)在昌江大橋西北的田壟里今昌江大橋的西北河邊，廣布砂土，為過去砂土取土場地制窯磚土資源很重要，據(jù)曹德明介紹：在他曾祖父時，窯磚場地在洋湖，后因該地窯磚土資源逐漸枯竭了，于清咸豐間逐漸轉(zhuǎn)移到十八渡。
從前十八渡是一片荒野，后因窯磚轉(zhuǎn)遷到這里生產(chǎn)，才逐步形成一個村莊解放前夕，十八渡共有17戶制窯磚人家居住，在制窯磚的同時都兼種田土地改革時，這些制磚戶全部登記為農(nóng)業(yè)人口，并都分有土地他們?yōu)槭裁醇娣N田？牛要喂吃禾草，不種田買禾草飼養(yǎng)則劃不來；取土場也可開墾出田來耕種同時制磚還受天氣的限制，不是天天可制，所以工農(nóng)結(jié)合是符合當時歷史情況的坯土磚制好后，制磚戶用木船運送到港口碼頭，再由搬運工運送到窯廠備用那時窯磚的價格是：每3000塊磚換大米1石，鎖口用的尖頭磚1500塊換大米1石。
運磚的船不是制磚戶每家都有，而是幾家共一只，一戶一只船的很少。
清代，制磚工人和制匣缽的工人一樣吃得開，穿著黃泥巴衣服上街，進妓院喝茶、聽曲不要錢，清軍也不阻攔，主要是怕制磚工人停工，影響瓷器業(yè)生產(chǎn)(本期瓷海鉤沉摘自《景德鎮(zhèn)文史》)
文化民俗分類很多,下面是其他類別的文化民俗 :
